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母亲的榜样——哈拿

2015-05-09 作者:黄晓远  
来源:黄晓远的博客我也要投稿

哈拿.jpg

   经文:撒上1:9-28

 
  在很多幼儿园的外墙上,都写有这样一句话:“一切为了孩子,为了孩子一切。”这句话道出了一个生活实际,为了孩子,人们愿意付出众多,现在的孩子都成了家庭的“小皇帝”了,一切都绕着他在转。这现象不大正常,也不符合圣经的教导。诗127:3说:“儿女是耶和华所给的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。”产业需要好好的管理,才能兴盛;并且产业即是耶和华神所给所托,最终要交账的。
 
  有一个人,她原先没有儿女,受尽了他人的冷嘲热讽。她来到神的面前苦苦祈求,终于得了神所赐的产业。她知道,即是神所赐的,就为了神好好管理。对她而言,不是一切为了孩子,乃是:孩子,为了神。她就是我们今天所要学习的主角,一位平凡又伟大的母亲——哈拿。(读经并祈祷)
 
  一、为神求儿子
 
  对我们而言,哈拿留给最深的印象,就是她的祷告。她来到神前迫切祈求为要得着一个儿子。但当我们仔细听她的祈祷时,发现她并不是为自己,乃是为了神。“赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华。”为什么?是因:
 
  1、不孕之痛体会神
 
  古时在以色列民中,一个妇人婚后不育,意味着她没有得到神的祝福(参创1:28)。哈拿不仅要忍受人间的羞耻,且要忍受对头毗尼拿天天用话语的攻击。虽有丈夫用双倍的食物及贴心的话来安慰她,但都无济于事。这种无儿子的痛楚,藉着祷告带到神面前。
 
  当时,以色列民就整体而言,正处于士师时期,由士师兼祭司以利带领他们。可是以利年岁已高,而他的两个儿子是恶人,不认识神,践踏神的祭物,导致神在示罗的殿荒凉。不仅如此,且人心黑暗、道德衰落、社会混乱、强邻侵境。这一切的造成与神的百姓中无人奉献、无人合乎神用有关。正似神对以赛亚先知所发的呼声一样:“我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?”
 
  在哈拿不断与神亲近的过程中,认识生命中缺乏所带来的苦痛,从而体会神无人可用的心境。故,她的祈祷化为求神赐下儿子,终身献在神手中,使神家有人。
 
  2、迫切祷告许愿神
 
  哈拿在神的面前,由于体会到神的需要,心里愁苦,祷告变得越发迫切。她哭泣流泪、她倾心吐意、她只动嘴唇不出声音、她长时间的求告。她在神面前许愿:“你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”这种态度,这种为神的热心,实在是我们今日称为神名下的人,向神祈求、与神亲近之人要不断学习的。
 
  3、生儿取名感恩神
 
  神眷顾了哈拿,藉着以利祝福了哈拿,而哈拿也凭信接受,就不再愁容,起来吃喝。献年祭回去后,与丈夫同房,得以怀孕。日期满足,孩子呱呱坠地。新生命的到来,哈拿没有忘记这是神的恩典,同时,也为了提醒自己记得神的恩典,特意给孩子起名为“撒母耳”,意即从神那里求来的。相信,一呼唤这名字时,总是在述说神的怜悯,也总是在提醒自己这是许愿的结果。
 
  今天,我们中间的姊妹们,大多为母亲,感谢神,没有哈拿那样的挣扎而都生有儿女。但另有一问题,我们有属灵的后裔吗?在灵性上,是否也有人得了不孕症,要知,这也会让我们蒙羞受辱的,你有祷告吗?迫切地寻求神的帮助吗?
 
  二、为神养儿子
 
  很快,时间又到了献年祭的日期。照着往年的规矩,以利加拿全家又准备上示罗。可今年,哈拿向丈夫提出不去了,理由是孩子还小,要在家乳养儿子。不过,等孩子断奶时,一定上去,连孩子一同带上去。
 
  也许,我们会觉得哈拿的决定有点荒唐,甚至有人还会迫不及待的给她戴上一顶“忘恩负义”的帽子。可是,若认真地想一下,哈拿这决定是多么地合乎情理。因为她:
 
  1、献祭不忘本分
 
  现在的哈拿与去年相比,多了一个身份,多了一个神圣的称呼——母亲。即为人母,就当为孩子考虑。何况孩子还只有两个来月,若长途跋涉,绝不利于成长。故,在与献年祭发生时间冲突时,哈拿选择了在家乳养孩子。这样的选择并没有违背神的心意,反而神就是这样吩咐我们的。
 
  “人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。”(提前5:8)
 
  “人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(提前3:5)
 
  2、本分乃是为神
 
  哈拿乳养孩子是她不可推诿的责任,但她在尽本分时,深刻记得这不是为自己,乃是为神。“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”
 
  她在家的举动,绝不会比上到示罗献年祭的毗尼拿没有属灵价值,相信乃是更甚。因此举将生活圣化,这就是圣洁的见证。
 
  保罗使徒曾这样劝勉那些在基督里已得自由,但身为奴仆的弟兄们:“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的;因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主耶稣。”(西3:22-24)
 
  但求主使我们也深知这一点,特别是姊妹们,在家庭日常的生活中,记得,是为主。
 
  三、为神献儿子
 
  在孩子断了奶之后,大约六至八岁,我们现在无法想象吧。可是当时就是这现象,联系下文,撒母耳被带到示罗殿里,母亲走后他只与以利老人家为伴,若没这岁数,肯定不行。哈拿带着丰盛的礼物,来到殿中,在以利面前将自己的孩子,照着在神前的祷告,将他献给神,终身归与神。这奉献鼓舞人心,是因:
 
  1、还愿之心
 
  在神前许愿,必须还愿。很多人,许愿时很鲁莽,很草率,到了成就时,还愿就显得极不情愿。哈拿许愿为得这儿子,现在儿子断奶了,她没有忘记,没有占据着不给。要知道,断奶的孩子是非常可爱的,何况在一个长久没有孩子又苦盼孩子的母亲眼里,但哈拿没有丝毫的不舍,因这已经许愿。
 
  2、喜乐之情
 
  献祭完了,哈拿在神前敬拜并颂扬。这说明她的奉献不只是许愿还愿,没有丝毫勉强不得已的成分。她甘心乐意地摆上,并喜乐地期待藉着她的奉献,神祝福并赐下对他百姓的拯救。我想,若是神要使用我们的孩子,我们是否也是如此乐意?
 
  3、果效之美
 
  诚如哈拿所期待的,随着撒母耳的成长,百姓经历到“以便以谢”的恩典。神使用了哈拿所献上的儿子,使以色列民得胜了仇敌非利士人,国中得享太平。之后,藉着撒母耳膏扫罗、大卫,把以色列民从士师时期带进王国时代,进入了一个崭新的历史时期。这一切的后续,回过头来,与哈拿的祈祷、奉献是那样的密不可分。
 
  结语:一个柔弱的女子,因着生命的缺乏,认识到神的心意,从而发出合神旨意的祈祷得着神的成全。因着对神的爱,以神为满足的心灵,把神所赐的全然摆上,带出了神对其子民的眷顾。她成功地扮演了母亲的角色,不为孩子,只为神。今天,我们是否也愿意如此?把神赐你的孩子,尽心栽培,不是为自己,乃是为神,并在神前决志奉献,相信复兴就在眼前。

【作者简介】 黄晓远:雅博网作者。男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。

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