经文：太21:1-27，可11:1-33

　　弟兄姐妹，今天我们来分享救主耶稣基督在这受难周的事情。四福音书用了三分之一的篇幅记载主耶稣最后一周的事情。

　　一、复活前主日“荣耀日”，又称“棕树枝日”

　　【太21:1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，【太21:2】耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。

　　【太21:3】若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

　　【太21:4】这事成就，是要应验先知的话，说：

　　【太21:5】“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”

　　【太21:6】门徒就照耶稣所吩咐的去行，

　　【太21:7】牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。

　　【太21:8】众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。

　　【太21:9】前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”

　　【太21:10】耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”

　　【太21:11】众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”参可11:1-11，路19:28-40，约。

　　弟兄姐妹，这一天，主耶稣骑驴荣进耶路撒冷，众民前呼后拥地欢呼：“奉主名来的是应当称颂的，高高在上和散那”，去迎接主耶稣。棕树枝象征胜利，也象征和平。基督是胜利进入耶路撒冷，不只是这天胜利，而从此节节胜利，现在座在父右边，将来还要再来。

　　二、复活前礼拜一，“权柄日”

　　【太21:12】耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；【太21:13】对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

　　【太21:14】在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。

　　【太21:15】祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，【太21:16】对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”

　　【太21:17】于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。

　　【太21:18】早晨回城的时候，他饿了，

　　【太21:19】看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。

　　【太21:20】门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”

　　【太21:21】耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。

　　【太21:22】你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”参太21:12-22，可11:12-19，路19:45-46，约2:13-16。

　　弟兄姐妹，这日称为“权柄日”，因主耶稣用权柄使不结果的无花果树枯干，并再次洁净圣殿。主耶稣是仁爱的，也是圣洁公义的，主耶稣决不容许神的殿被玷污成为“贼窝”。基督徒是主耶稣宝血所救读的，应当分别为圣归主所用，成为圣殿。

　　【林前3:16】岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

　　【林前3:17】若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

　　弟兄姐妹，求主使我们不要象那不结果的无花果树，光有叶子。只有基督徒的名，而没有基督徒的实质，没有圣灵所结的果子。

　　三、复活前礼拜二

　　【约12:20】那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。

　　【约12:21】他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”

　　【约12:22】腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。

　　【约12:23】耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。

　　【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

　　【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

　　【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

　　【约12:27】“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。

　　【约12:28】父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”

　　【约12:29】站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”

　　【约12:30】耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。参太21:23-26:16，可11:20-14:11，路19:47-22:6。

　　弟兄姐妹，这天，主耶稣从早忙到晚，一早从伯大尼回耶路撒冷城时借枯干了的无花果树向门徒讲“信心与饶恕”的道理。主耶稣进入圣殿正教训人的时候，祭司长等人与主辨论“耶稣权柄”的由来。

　　接着主耶稣讲了两个儿子，凶恶园户，娶亲的筵席比喻。希律党人与法利赛人要否“纳税给凯撒”的问题来陷害耶稣。撒都该人就复活的事来刁难主耶稣。律法师以最大的诫命来试探主。

　　主耶稣也警戒了法利赛人的“七祸”，称赞穷寡妇的奉献，为耶路撒冷叹惜，出圣殿时预言圣殿将被毁。傍晚在橄榄山上与门徒述说“主必再来”，抱括十个童女与按才分银比喻，未日的审判，等等。

　　四、复活前礼拜三

　　【约12:36】你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。

　　弟兄姐妹，这天，圣经没有明显记载主耶稣做了什么？可能，这天是主耶稣在伯大尼安静的一天。主耶稣在即将走上十字架，完成伟大的救赎使命前，安静在父神面前，是基督徒学习的榜样。有时我们为许多事思虑烦扰，实在需要安静在主的身边。

　　当有重大的工作在前要我们做时，最好先安静在神的面前与神亲近，领受能力和权柄。

　　【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

　　【赛40:28】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。

　　【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

　　【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

　　五、复活前礼拜四“圣餐日”

　　【太26:26】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”

　　【太26:27】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，【太26:28】因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

　　【太26:29】但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”参约13:1一18:11，路22:7一53，可14:12一47，太26:17一50。

　　弟兄姐妹，这天，是主耶稣设立圣餐的日子，主耶稣设立圣餐时非常郑重严肃，虽然是象征性的，但也是实在的。因为再过十几个小时以后，主耶稣就被钉在十字架上，主耶稣是无罪的羔羊，为全人类人的罪“舍命流血”，作了赎罪祭。

　　所以，我们每逢领圣餐记念主耶稣时，应当郑重，严肃，谦卑，省察，虔诚。所领受的“饼和杯”，虽然是普通的“饼与酒”，却代表了主的身体和宝血，当分别为圣。

　　【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

　　【林前11:28】人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。

　　【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

　　 弟兄姐妹，我们领圣餐时，当记念主的死，想到主的大恩大爱，主是为我们的罪受死，他救赎我们，我们岂可再犯罪，离弃主，把主耶稣重钉十字架呢？

　　想到与主联合，主是葡萄树，我们是枝子。想到我们与教会联合，我们是主的身体，“教会”的一部份。要想到服务人，主耶稣舍命流血是最大的服侍。要想到主再来：【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

　　六、复活前礼拜五“受难日”

　　【约18:12】那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了，【约18:13】先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。

　　【约18:14】这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。

　　【约18:15】西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。

　　【约18:16】彼得却站在门外；大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。

　　【约18:17】那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。”

　　【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”

　　【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”

　　【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。

　　【约18:28】众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。

　　【约18:29】彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”

　　【约18:30】他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”

　　【约18:31】彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”

　　【约18:32】这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。

　　【约18:33】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”

　　【约18:34】耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”

　　【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我，你作了什么事呢？”

　　【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

　　【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”

　　【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来，【约18:39】但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”

　　【约18:40】他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。

　　弟兄姐妹，这天淩晨，主耶稣先后在亚那，该亚法那里受淩辱。彼得三次不认主。天亮后解去彼拉多前受控告，又到希律安提帕前受折磨。回到彼拉多那里，兵丁戏弄耶稣，给戴荆棘冠冕，把主耶稣交给人钉十字架。

　　【约19:1】当下彼拉多将耶稣鞭打了。

　　【约19:2】兵丁用荆棘编作冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，【约19:3】又挨近他说：“恭喜犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。

　　【约19:4】彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”

　　【约19:5】耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人。”

　　【约19:6】祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”

　　【约19:7】犹太人回答说：“我们有律法。按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。”

　　【约19:17】他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。

　　【约19:18】他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。

　　 弟兄姐妹，一年一次的复活节即将来到，在这“耶稣受难周”期间，基督徒更要默想救主耶稣在“受难周”为全人类所做的一切，基督徒更要效法基督，为主作光作盐。阿们！