经文：路1：78-79

　　十二月，进入了圣诞月。教会的事工，围绕着圣诞节展开。自然，我们的信息也要指向基督降生，因为这是关于万民的大喜信息。这份喜悦撒迦利亚有着极深地感触。让我们先听听，他对此的讴歌。

　　“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

　　撒迦利亚在圣灵的感动下，预告并歌颂了神救赎的到来，同时也预告了自己儿子约翰将要承担的角色，是先知，也是先锋，为基督预备道路，使众人得知神的救恩。

　　论到这救恩——大喜的信息，撒迦利亚以一个自然的景观——日出，来描绘世人的处境及恩典的美好。晚上 我们一同来思考。

　　一、黑暗死荫——世人的处境

　　清晨的日光，要照亮坐在“黑暗中死荫里”的人。这里把我们世人的处境，深刻地表达了出来。

　　1、黑暗中

　　指活在罪中。

　　约壹1：5，神就是光，在他毫无黑暗。这节经文让我们清楚看到神的圣洁，毫无黑暗，意思就是没有丝毫的罪恶。

　　我们坐在黑暗中，就是活在罪中。保罗劝诫以弗所的信徒，既是光明之子，就当脱去原先旧人的模样。那模样就是“心地昏暗、行事暗昧”（参弗5：8、11）。

　　确是如此，自从在亚当里堕落，我们不仅有着原罪，也有本罪。我们比我们所能想象的自己更为有罪。换一句话说，当基督徒天天在神前省察自己，意识到自己是个罪人。事实上，我们并非危言耸听，乃是真实的自我比我们在神前认识到的自己要更为败坏。

　　世人不但自己犯罪，也喜欢教唆他人去犯罪（参罗1：32）。

　　黑暗中，也指落在撒但手下。

　　黑暗是有权势的，圣经称之为“黑暗的权势”（西1：13）。其意乃指魔鬼撒但，因全世界都卧在恶者手下（约壹5：19）。

　　当人犯罪，就属于罪的奴仆，被罪控制，无法摆脱。被罪所绑之人，就在撒但的权下，因为撒但从起初就犯罪，凡犯罪的都是撒但的后裔。

　　立志行善由得我，行出来却由不得我。烟瘾、酒瘾、毒瘾等，更重要的是内在的贪心、虚荣、嫉妒、懒散、淫念，想想你能摆脱吗？

　　黑暗中，也指人生没有出路。

　　人不认识神，也看不清自己。在这世间，不知为谁辛苦为谁忙。活着没有指望（弗2：12），不知何去何从？

　　2、死荫里

　　不仅在黑暗中，也在死荫里。活在死亡的阴影中，也活在死亡的实际里。真是“死了又死”。

　　生命是死的。灵性与神隔绝，不认识神，也不敬拜神。虽然藉着所造之物，神的事情原显明在人心里，使人无可推诿。可事实是，人不明白神，也不晓得将神当得的荣耀归给神，反而归给那会朽坏之物（参罗1 ：19-23）。

　　生活是死的。人的一生，七十岁，强壮的可以活到八十岁，但内中所矜夸的只不过是劳苦愁烦、转眼成空。传道者所罗门王感叹道：“虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传1：2）就人生的意义与目的来看，人在世活着与死了又有多大的差别。

　　永远是死的。今生无指望，因为是有限的，终有一天，身体与灵魂分开。不仅如此，“人人都有一死，死后且有审判”（来9：27）。白色宝座前的审判，凡名没有在羔羊生命册上的，都要被丢在那烧着的火湖里，那将是第二次的死，也就是永死。

　　“黑暗中死荫里”，这就是人类的处境，何其悲惨凄凉，令人陷于绝望的深渊。

　　二、清晨日光——神爱的美好

　　漫漫长夜，何时才是尽头。

　　没有人能靠着自己的力量，去驱散墨黑的幽暗。惟有等候……

　　感谢神，黑夜总有尽头，因为神预备了黎明。当旭日升起时，黑暗不驱而散，因为万丈光茫洒在世间。基督，就是神所预备的公义的日头，在日期满足的时候，为我们降生人间。

　　1、怜悯的心肠

　　神为什么要赐下独生子给予犯罪的人类，是因他是爱。

　　约3：16，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。没有其余的原因，是因为神有着怜悯的心肠。

　　这“怜悯的心肠”，强调了两方面，其一，人不配得恩。再次提醒我们，认清自己的本相，是罪人，是要承受神忿怒的人。在我们生命里头，没有丝毫地良善。其二，神是爱。并不是我们先给了神，使他后来偿还。在我们软弱、还作罪人且与神为敌的时候，神的爱向我们显明，叫我们清楚认知神真得爱我们。

　　2、主动的作为

　　“叫……要……”

　　神爱我们的心，藉着行动来表达。

　　神甘心地爱我们，主动地差他的儿子为我们而生。

　　3、基督的降卑

　　“清晨的日光”，光与光体是合而为一的，出于光体。基督是神本体的真像，是神荣耀所发的光辉（来1：3）。

　　“从高天临到”，基督顺服父的旨意，降卑在这世间。他本为荣耀、尊贵、富足，然而却为我们生在马槽。

　　“临到我们”，道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　三、平安路上——恩典的盛筵

　　……把我们的脚引到平安的路上。

　　这是日光出来后的结果，人看清了自己当行的路。这也是基督降世所带来的丰盛恩典，使人得享平安。

　　1、平安的重要

　　古人语：平安二字值千金。

　　在这世间，特别在这物质丰富的今天，人们更能切身体会到平安的价值，它绝不止是值千金，乃是胜千金。或者说，平安本就不能用金钱来衡量。

　　试想：若一个人家财万贯，身体却不得平安，那人生又有何意义？

　　若一个人身体健康，内心却不得平安，精神恍惚，那生活会是何其糟糕？

　　社会在创建平安社会、平安社区、平安大道，都告诉我们平安之珍贵。

　　因为平安是一种状态，一种关系，是人内在的平静安稳。

　　平安，是与神和好；

　　平安，是与人和睦；

　　平安，是与己和美；

　　平安，是与物和谐；

　　平安，是与事和融。

　　2、平安的泉源

　　何处有平安？耶稣基督告诉了我们答案。因为：

　　基督降生赐下平安。听天使的合唱：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人”。

　　基督受死得着平安。先知以赛亚预言了基督的受死，并说明他受死的意义与目的。“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53：5）

　　基督复活祝福平安。当基督照圣经所说，第三天从死里复活后，向门徒多次显现。每次他都祝福门徒“愿你们平安”。（参约20：19、21、26）

　　基督升天留下平安。在与门徒临别时，耶稣应许门徒，他去为他们预备住处，同时，留下平安给他们。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）

　　正因如此，耶稣告诉门徒，“你们在世上有苦难，在我里面有平安。”（约16：31）

　　3、平安的得获

　　基督是平安之源，他有丰盛的恩典。怎样才能从他那里得着这一切呢？

　　天使高唱“在地上平安归给神所喜悦的人”，请留意，不是归给地上所有的人，乃是神所喜悦的人。你我蒙神喜悦吗？

　　谁是神所喜悦的人呢？

　　来11：6，给予了我们答案。“人非有信，就不能得神的喜悦。”

　　信神的人，蒙神喜悦。神国的好处临到信靠耶稣基督的人。

　　只要信！单单只要信。惟独相信。

　　你愿意相信吗？继续相信？一直相信吗？

　　结语：基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，你若相信，救恩必临到你的家。我们处在黑暗中死荫里，需要光照。基督，神荣耀的光已显明在人世间，快来就光，就必脱离黑暗的权势，进入光明国度。感恩我主，愿一切荣耀、颂赞都归给神。阿们！