在上讲台侍奉以前，在查经班和唱诗班里都很活跃，回想一下这个过程，发现，之所以活跃，很多情况是受到教会里几个美貌姊妹的激励，我感到只要有她们在场，和她们在一起查经，情绪和状态都很高，因为经常见面，慢慢地由生疏和熟悉，最后，在心灵的层面上，与她们有了连结。姊妹和弟兄之间的界限到底在哪里？当年我不太能把握，这不是我们今天要讨论的主要话题。

 

　　今天文章的题目是《雅各深爱拉结》，所以，我们来讨论一下偶像这个话题，在那个阶段，有一天，我做了一个梦，梦到有一个地方，一间平房建筑，一进去，里面很大，很多男男女女都一本正经地坐着，我的意念告诉我，这些都是来教会听道的人，和今天在教会里看到的场景一样。忽然，不知为什么，我一下又回到了房子的外面，房子的外墙上，有一个屏幕，屏幕上的画面都是会场里面的人，但看到其中有两三对男女相互拥抱在一起，正在观看时，不知为什么，一下我也进到了会场，看到，各人还是正襟危坐着，又不知为什么，我一下陷入到了昏睡之中，进入一种特别享受的心境当中，好像在和女子恋爱一样，猛然一下从睡梦中醒来，但不是醒在了现实中，而是醒在了梦中，在我的梦中，我睁开眼睛一看，我怀里正搂抱着一个我所熟悉的姊妹，我正享受着和她的相拥，一惊，清醒了过来，发现早晨天亮了，妻子睡在旁边。

 

　　还好，这篇文章没有发表在外邦人的网媒上，暂时不会遭到大规模各种各样言语的攻击，当然，在任何人看来，这都是一个笑话，可以定义这个梦为标准的“黄粱美梦”，但醒来后，这个梦却让我陷入思考。当我们和一位心里很喜悦的姊妹经常交往以后，她的影子、她的笑容，就会慢慢地印在我们的心灵深处，也会慢慢突破我们的心理防线，渗透进我们的潜意识脑海，成为我们的心灵偶像，经常性的有意无意地想到她，最有可能，她会偷偷地来到你的梦中。

 

　　这个梦是上帝给我这个爱思考的人一个“课题”，上帝藉着这个梦问我一个问题，需要我“老实交代”，她为什么会来到你的梦中？！这个问题就涉及到了偶像的话题。

 

　　一、偶像存在的客观性

 

　　她来到我的梦中，其实，在我心中，早已接纳了她，而且成了当时我心中的偶像，所以，我们会发现，我们在信主前和信主后，心里存在着大大小小的“偶像”，有权力上的，地位上的，现实中的，网络里的，而且我们发现，在人生的道路上，我们的“偶像”一直是后面的大偶像，替换掉前面的小偶像，小学的初恋对象，被初中的女生替代了，高中的那个“她”又替代了你心中初中的女生，今天的又替代了你过去的……

 

　　以前小学生放学，在路上低着头，只不过是玩一款掌上“俄罗斯方块”，如今2D游戏早已过时，代替它们的，是画面和音效更为华丽的3D游戏“英雄联盟”和“天涯明月刀”……

 

　　当然，人一路走来，偶像也是不停地在更换着，今天的你，心中的偶像是谁，你只要低下头，闭上眼睛，安静一会儿，就是那个占据在你心目中的影子，我们会发现，在人生的路途中，我们心中的偶像从未消失过，而且一直存在。

 

 

　　在创世记里，耶和华神说过这样的一句话：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”（创6:3）通过这句话我们知道，神的灵曾经可以住在人的心里，人因为属乎血气，神的灵无法与人的灵相互交融和沟通，所以，神的灵离去后，这个属于神的位置就存在出空缺的状态。

 

　　这样，我们就会在人生的道路上，一直在寻找，一直在追求，寻找和追求一个可以填满这个空缺的东西，但我们会发现，无论是什么样的偶像，有形的或者无形的，“是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物”（罗8：38~39），都没有足够的份量和至高的荣耀来替换这个只有“自有永有”创造的神，才可以拥有的位置，任何形式的偶像都是受造之物，“一切受造之物都一同叹息劳苦，都是服在虚空之下，不能脱离败坏的辖制”（罗8：20~22），连天地都要“叹息”，像一件外衣渐渐地旧了。

 

　　所以，任何的偶像和受造之物，若要脱离这个“败坏的辖制”，就必须要接受能力和敬拜，需要得到关注，需要获得护理，而若要获得护理，就必须能够拥有时间，所以，偶像第一个特征是吸取别人的时间。

 

　　我们来举一个例子，当一个小帅哥和一个女孩子认识，经女孩父母同意，晚上第一次来到女孩家，本来约好是晚上七点半，哪知小伙子晚上七点就跑到了，见了女孩的父母，点头鞠了一躬，父母一看，小伙子长得不错，以笑脸相迎，让他进了女孩子的书房，和她一起开始谈天说地，谈思想、谈书籍、谈人生，女孩子的父母一直在外间，注意地听着里面的动静，就这样，聊着聊着，小伙子还没从房间里出来，一看快到晚上十点了，就咳嗽了一声，对女儿说：“女儿啊，时间不早了，明天还要上班呢！”女儿“噢”的答应了一声，小伙子这才猛然一看时间，都快十点了，他大吃一惊，为什么时间忽啦一下三个小时过去了？他感觉好像他和她一起聊了还不到一个小时。

 

　　若要对这种事解释，就必须涉及到了爱因斯坦所说“时空弯曲”里的“时间膨胀”，小伙子遇到了自己心目中的偶像，在这位美貌的“偶像”面前，他把时间和精力的目标，都“交给”和“对准”了这位和他真实地面对面的女孩子，交给了他心中的“偶像”，他里面的时间就“变慢”了。

 

　　因为正常情况下，时间从他自我系统里流过是与我们一样，但小伙子与女孩子之间因为存在着强大的吸引力，导致了他们之间的空间发生了“严重弯曲”（关于空间弯曲在上一篇《心灵的野兽》里有较为详细的阐述），而光速C在宇宙中永远不变，时间流动方向因为改变，以至于时间流动在系统内的路径增加，光速又不变，所以，只能在时间的“量度”上发生了变化，也就是他时间里的一秒和我们时间里的一秒是不一样的。在他感到的自身系统里面的一个小时，就膨胀了成为我们的将近三个小时。在《星际穿越》这部电影里，我们看到男主角库柏和他的团队穿过虫洞，后来他通过黑洞忽然掉进四维空间，看到女儿不同时间的状况，后来又被五维空间释放回来，见到女儿墨菲时，他的这趟旅行，在他的经历中，并没有感到花了多少时间，他依然很年轻，但他与女儿见面时，女儿却成了躺在病床的老太太。

 

　　我们也会看到，在恋爱中的人，一般都会越活越年轻，自己感到时间会变慢，所以，我们看到“雅各爱拉结，就说：‘我愿为你小女儿拉结服侍你七年’。拉班说：‘我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！’雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天”。（创29：18~20）雅各因为深爱着拉结，心中以拉结为偶像，就看这漫长的七年如同几天。

 

　　三、偶像的杀伤力

 

　　我们看到，当“示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。”示巴女王看到这一切状况，这一次与所罗门的见面，所罗门王的强大的吸引力，他成了示巴女王心中的偶像。

 

　　心中有偶像的人，一旦失去了偶像的宠爱，就会给这个人带来严重的杀伤力，对于一些学校中的孩子更是如此，我们看到，在初中或者高中，往往有一些孩子，因为心中暗恋着一个班里的小男生或者小女生，把他或者她作为心中的偶像来对待，放在心中默默地爱着他，如果偶像也能看中对方，对于这个学生的学习，会起到很大的促进作用，但也会造成这个学生魂不守舍，心中时常惦念着这个偶像，每天都想看到，看不到，就像少了什么似的，想着对方，如同示巴女王的魂不守舍一样。

 

　　一旦这个学生在他（她）的偶像面前失宠，得不到偶像给予的笑容，那么，这个学生就像是丢了魂似的，眼神呆滞不说话。如果不及时对这个人进行疏导和帮助，或者劝他她尽快离弃掉偶像，那么，这个偶像就会一天一天地成为他（她）的重驮，会吸取他她的生命，以至于把他（她）的心灵压伤，使这个学生没有办法学习，严重的还会得忧郁症。

 

　　从先知以利亚身上，我们也可以看到这个例子，当以利亚把侍奉巴力的那四百五十个先知和耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，带到迦密山上，在这里，神降下火烧光燔祭和柴上，以利亚和众人，就把这些偶像的先知，在基顺河边杀光。随后，神在以利亚七次祈祷后，降下大雨，在大雨中，“耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门”。

 

　　来到耶斯列门前，他是以色列的先知，他原本以为，他会成为先祖中的先知撒母耳和拿单这样的角色，甚至比他们还要强，可以像撒母耳和拿单一样侍立在王面前，侍立在亚哈面前，从此可以改变以色列的历史，成为以色列的一盏明灯，“建功立业”、“垂名青史”，成为他心中的偶像，但在耶洗别的一句话中，他在偶像面前“失庞”，他伟大的梦想彻底毁灭，以至于逃到旷野，偶像又成为他心中的重担，知道实现不了建功立业这个“偶像”目标，就在罗腾树下求死，对神说：“我不胜于我的列祖”。

 

　　以赛亚书中46章说：“彼勒屈身，尼波弯腰，巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上，他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏”，我们要清楚明白一点，偶像最终会成为一个人心中的重驮，导致一个人内心的重担，吸取一个人的生命，让人陷入到软弱中。而圣经对我们说：“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”所以，我们要离弃和打碎心中的一切偶像。

 

　　四、越过汲沦溪，走上十架路

 

　　王下15章中说：“以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王。在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边……亚撒一生却向耶和华存诚实的心”。

 

　　在这里，我们看到圣经中一个很重要的地名，就是汲沦溪，这条小溪是亚撒王砍下偶像，并把偶像烧在这里的地方，在约翰福音中，我们也看到了主耶稣带领门徒过了这条汲沦溪，过了这条小溪，就来到了客西马尼园，这里是主耶稣与父神见面的地方，在这里，主耶稣因为天父要递给他的苦杯，流下来的汗大如血点，但主顺服在父面前，主耶稣对天父说：但求你的意思，不求我的意思，愿你的旨意成全。第二天，就踏上了各各他的路，被钉死在十字架上。

 

　　这条汲沦溪，主带领着十一个门徒们走了过去，后来，除了使徒约翰，他们都一个一个地走上了这条十字架的道路，都为主殉道，所以，“汲沦溪”这条溪水，在这里，就有了一个深刻的属灵意义，这是一个“烧尽心中偶像”的地方，这是一个“打碎心中偶像”的地方，每个属于神的儿女，都要越过“汲沦溪”，除掉了心中属世界的一切偶像，从这里，踏上这条十字架的道路，与主同死同埋葬同复活。

 

　　复活节就要到了，让我们在记念主复活的节日里，让我们打碎心中和除掉心中一切的偶像，越过汲沦溪，背起自己的十字架跟从主，主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”

 

　　感谢主，因为我们深深地知道，这是一条荣耀的路，走上去的人有福了。

 

　　2016-3-20