经文：创5:21－24

　　21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

　　22 以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。

　　23 以诺共活了三百六十五岁。

　　24 以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。

　　以诺是圣经中最为传奇的人物之一，他和先知以利亚一样，没有经过死亡而肉体升天。上帝为何给他如此殊荣的恩典？经文提供了答案—— “与神同行”，并且“生儿养女”。直白地说，就是，他是一个成功的信仰者，更是一个体现信仰于生活的好父亲。我们可以从以诺身上看到好父亲的12个基本特质：

　　一、好父亲要有好灵性

　　圣经提到以诺时特别用了两个短句形容他：与神同行，生儿育女。第一个反映的是其内在的信仰，第二个表达的是其信仰的外在表现。而促使以诺有着人生重大转折的也是与其做父亲有关。圣经说，以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女（22）。为何如此呢？原来，我们从玛土撒拉的名字可见端倪。玛土撒拉的意思根据陈瑞庭牧师：《圣经人地名意义汇编》的解释，是第一、（创4：18）属神的人。第二、（创5：25）箭人；他死后降洪水。想必以诺是得到上帝的启示而给儿子取了这个名字，这也从此改变了以诺的人生追求，他以前是跟随自己是想法走，现在是与神同行。由此可知，以诺实在是一位有灵性的好信徒，是儿女灵性的好导师。在那个充满色琴暴力的年代，以诺的后代却个个敬虔，不能不说这与以诺的灵性熏陶不无关系。圣经说：箴22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。最好的父亲是把子女引向上帝的父亲，无论你在其他方面多么成功，或者带给孩子多大成功，若不能将他们带给上帝，那将是这个家庭这一生最大的失败。没有任何损失比没有建立孩子信仰的损失更大。

　　在圣经的传统中，父亲是家庭的祭司，是儿女灵性的导师（弗6:4，西3:21）。有其父必有其子，好父亲是妻子的保护，是儿女的守护，是家庭的明灯，是社会的灯盏。

　　二、好父亲要有好追求

　　使以诺跟当时的时代分别出来的是他的价值追求——他选择了与神同行。全本圣经“与神同行”的原文只出现三次，但是二次却用到以诺的身上（创世5:22、24）。这说明以诺是一个迥异于时代的追求与神同行的人。思想决定行为，价值确定追寻。我们所有行动的背后都有个价值取向。以诺以神为重，故他追求的是与神同行。他有良好的价值追求，故也把自己的价值追求传递给了自己的后代。试想，在一个利益至上的时代，以诺的后代挪亚整整120年都在传道，造方舟。这是完全没有任何经济效益的努力。能以如此取舍，说明其价值的认定。好父亲就要有好追求，也能把正确的价值观传递给自己的后代。

　　三、好父亲要有好榜样

　　圣经说以诺天天与主同行，与上帝同行三百年，并且生儿养女。他不是一个离世索居的属灵怪人，而是一位虔诚跟随上帝的信徒，是一个有着良好品性的父亲。他的灵性与生活有着完美的平衡。

　　所谓与主同行，生儿育女，就是把他真实的信仰活在实在的生活之中，把信仰之道实践在子女的教育之中。他不是一个孤独的修道士，而是一个有着好榜样，让人能看到他与神同行的好榜样。

　　四、好父亲要是好伙伴

　　“生儿育女”，这简单的短语背后包涵的是一个丈夫与父亲角色的完美结合。你得成为妻子的同伴，孩子的玩伴，朋友的伙伴。

　　“生儿养女”说明以诺参与了孩子整个成长的过程，他不仅供应家庭的需要，与妻子有健康的夫妻生活，也要养育子女，陪伴儿女一起成长，分享信仰的见证，教导上帝的律例。他是一个敬虔的信徒，合格的父亲，优秀的丈夫。在我们成长的过程中，最幸福的回忆莫过于父亲的陪伴，这世界最有价值的时间，也莫过于在人成长的旅途中，你陪他走过一段关键的道路。虽然如今是的孩子都已经长大，但每每记起而父亲教我学会制作的第一个竹飞机，我们一起玩耍的时光，总能让我感到一丝特别的温馨与恬静。

　　好父亲必须是好伙伴，我们无论今生创造了多少财富，赢得怎样的地位，都无法带进永恒。而我们有质量地陪伴家人的时光，总能成为我们记忆中永恒的财富。

　　五、好父亲要是好儿女

　　有人认为：摩西在记载塞特九代后裔的平均年岁是912.2岁，除了长寿冠军以诺的儿子玛土撒拉969岁之外，长寿亚军就是以诺的父亲雅列了，他共活了962岁（创5:20）。以诺作为雅列的长子（创5:18）。他被称为蒙主喜悦的人（来11:5）,他会按照上帝的心意，让父亲的饮食起居、生理、心理与灵性都得到了相应的满足。雅列的生命由于以诺的孝敬与听命活得甚是滋润与喜乐，这或许是他长寿的秘诀之一！就释经学而言，这样的解释读入成分太多，但这一合理性的推敲并非没有道理。至少，我们看到以诺的父亲有尊严，子女能敬虔。与以诺留给他们的榜样是分不开的。

　　一个好父亲必须首先是好儿子，我们的孝道就是留给孩子最温馨的榜样，孝道也是一个家庭属灵传承的根本，你的孝道不仅是尽一个子女的义务，也是在承继家庭属灵的传承，继承家族累积的祝福。新约保罗也教导信徒要在家学习尽孝，我们孝道，子女则有孝慈。

　　六、好父亲必是好丈夫

　　你给孩子最好的礼物就是爱他们的母亲，给他们最大的安全感就是尊重他们的妈妈。

　　“生儿养女”表明以诺是一个看重婚姻生活的人，他经营婚姻，教养孩童，带领家庭敬拜上帝。丈夫爱护自己的妻子，就给孩子有安全感，健康的家庭建立孩子健全的人格。妻子是丈夫肉中的肉，骨中的骨，也是第一人际关系（创2:24）。家庭是男人的第一禾场，是其侍奉的根本。圣经教导我们，丈夫当以基督那种无条件的爱来爱妻子（弗5:21-33）。好丈夫和好儿女一样，都是好父亲的基础。

　　七、好父亲要是好男人

　　“生儿养女”不仅让我们想到这是一位内心充满慈爱的父亲，孝道的儿子，专一的丈夫，他也应该是一位堂堂正正的男子汉。他需要有男人的阳刚之气而不失温柔，有承担之心而不越俎代庖，果敢而不鲁莽，坚定而不固执，细腻而体贴他人，也要有能力，为家庭提供物质的保障，让家庭过上有尊严的生活，为子女创造学习的机会。正如箴言所说：善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。（箴13:22）。这里的产业不一定就是物质财富，好男人的品性就是父亲留给家庭最宝贵的财富。

　　圣经称男人是女人的头，就要做好头，带好头，领好头，效法基督，也带领家人一同效法基督。保护家人免受撒旦的攻击，建立家庭的祭坛，带领家人同心敬拜。

　　八、好父亲要是好公民

　　好男人是信仰、家庭，社会，三种身份的完美统一，是信徒身份，家庭身份，社会身份的完美平衡。在箴言31章中描绘了一个模范家庭的楷模，在谈到这个男人的时候，圣经提到他给妻子以尊重，给配偶以自由，他称赞妻子的榜样让孩子学习了赞美自己的母亲，他年轻有为，在城门口与长老同坐，受到大家的爱戴与敬重。

　　好父亲应该是好公民，不仅在家，在社会都能成为表率。耶稣论及基督徒时就说过：你们是世上的光，是世上的盐。耶稣没有说你们是世上的黄金，钻石——不是那些稀有的藏着保险柜里的宝藏，也不是带在手上的装饰。基督徒就是光与盐，是对发挥影响力，让人的生活充满光彩和滋味的存在。卑微却实在，出世却不染，不被珍视却少不了，不被彰显却无不在。

　　九、好父亲要有好品性

　　提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作：端端庄庄的使儿女顺服）。中国人说有其父必有其子。孩子是我们的镜子，我们是孩子的榜样。以诺的后代之所以能产生像挪亚那样的义人，其中一个原因之一，就是这个家庭就是一个敬虔的家庭。所谓的敬虔，就是有良好的品性。

　　好爸爸的品性就是不把坏情绪发泄给家人，更能懂得调节自己的情绪，为家庭营造健康而充满信心的氛围。

　　好父亲的品性是能完全接纳，哪怕是一个不理想的孩子。

　　好爸爸的品性是能不支配，不将自己的意志强加给孩子，引导而不强迫，发展孩子的恩赐，而不是让他延续你的梦想。

　　好父亲的品性是有耐心听完孩子的心声，平等地聆听孩子的想法。

　　好父亲的品性是尊重孩子，给他独立的空间，尊重他的隐私，重视他的看法。

　　好爸爸的品性是保障孩子的面子，维护他的自尊心，让他能有自己的个性成长。

　　好爸爸的品性是能鼓励孩子的志向，尊重孩子的兴趣，顺服上帝给他恩赐的带领。

　　总之，还父亲一定要有好品性影响自己的后代。

　　十、好父亲要是好老师

　　最好的教育源自家庭，家长是孩子启蒙的老师，也是一生的导师。好父亲需要教授孩子以常识，培养孩子的学习兴趣，帮助孩子发现自己的特此与天赋而发挥，聆听孩子的小主意，给孩子鼓励，给孩子赞美，按着孩子的天性启发他的恩赐。

　　十一、好父亲要是好学生

　　好父亲知道和孩子一起学习，一起了解他们的时代，了解他们的语言和习惯。做父亲的也许都听过孩子的无心之语——你太out了。为什么呢？因为，父亲没有学习孩子的语言，没有了解孩子的时代，根本无法在同一个轨道上和孩子一切学习。我们不能强迫孩子学习，除非你比他更认真学习。好父亲可以陪伴孩子一起学习，一同成长。了解孩子的学习，和他同步学习认识一个我们并不熟悉的新的世界。

　　十二、好父亲是好管家

　　提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作：端端庄庄的使儿女顺服）。

　　父亲是家庭的祭司，是家里的家长，是管家。要能给家庭提供精神的保护、信仰的督导和物质的保障。在旧约圣经的文化中，母亲往往不从事劳作，她们在家持家，而丈夫就要出去创造价值，养家糊口。好父亲应该是好管家，管理好自己的家，在家庭中给子女一个勤劳端庄的好榜样。

　　以诺多少给我们某种神秘感，他特殊的经历也让我们对“与神同行”的印象也变得扑朔迷离。他不仅是一位与神同行者，更是一位生儿养女的优秀父亲。在他的身上我们分明看到一个好父亲的特质，也正是这种践行了与自己身份相符的特征，才叫做真正的与神同行！