申11:10-12;诗65:11;箴16:31

 

　　光阴似箭，日月如梭，再过几天就要进入新的一年2017年了，2016年也将永远成为历史，在这年末岁首，人们忙着在总结自己一年来的生活：得到什么，失去什么，坚持着什么，放弃了什么？面对未知的即将到来一年，人们的脸上显得几多茫然，新的一年将会是怎样的一年？那么，基督徒该要一种怎样的眼光来看我们已过的年日及将要到来的岁月？我们一同从三个大方面来分享《年岁的冠冕》。

 

　　一.有山有谷的年日（申11:10-11）

 

　　1.过去埃及地的生活:申11:10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。

 

　　埃及是一个干燥少雨的国家，大部地区属热带沙漠气候，炎热干燥，气温可达40℃,年平均降水量不足50毫米。因此，尼罗河就成了埃及人的母亲河，他们的生活起居、畜牧业、工业等都得依赖尼罗河的水资源，他们按着农时播种，用脚踩踏水车，使两岸的庄稼得以浇灌，因此那里很少发生饥荒；在埃及地，一个人只需勤劳，就能存活。

 

　　2.将来迦南地的生活:申11:11-12你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你　神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你　神的眼目时常看顾那地。

 

　　埃及不是神的先世久留之地，他们必须离开那里，得神赐给他们的美地。在神的带领下，以色列人离开埃及，经历了四十年旷野的漂流，终于到达了约旦河边。遥望远处的迦南之地，有山有谷。在摩押平原，摩西招聚以色列在旷野新生的一代，告诉他们，神要他们进去的那地，不像他们父辈所生活的埃及，是一片辽阔的平原；在迦南却是有山有谷，然而，神称那地是流奶与蜜之地，比埃及丰富得多。诗65:9-13你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。　神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，13草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷，这一切都欢呼歌唱。

 

　　在迦南地，若要生存，单靠自己的努力是无济于事的，因为那里没有丰富的水资源，全凭神的供应与赐福，按时降下春雨秋雨。但条件是必须顺服神，尽心尽力的爱他，遵守他的诫命。那么，祂就会按时照着节令降雨，使迦南成为流奶与蜜之地，五谷丰登，六畜兴旺；反之，他们若是转离了神，侍奉那地的偶像，神的怒气就会向他们发作，使雨露停降，迦南就随之成为咒诅之地，因此那里单靠人的勤劳是不行的，还得顺服神，才能吃饱饭。

 

　　3.人生有山有谷:我们的人生需要有山有谷，有快乐有痛苦这才是优美风景的所在；假如在我们的人生中，只是一片平原，万事如意，那将会显得何等的平淡无趣。山能使雨水汇集谷中，使林木翠绿，使山地肥沃多出土产；山也是象征人生旅途中的艰难以及生活中的各种压力。

 

　　要知道，在世上非基督徒与基督徒所遭遇的难处都是相同的，都有生老病死，旦夕祸福，所不同的就是基督徒在陷入艰难困苦时是有平安的，因为主耶稣所应许的是：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界（约16:33）。”我们可能有苦，但苦不会长久；我们可能会穷，但神不会让我们一世贫穷。因为耶和华是我的牧者，我必不至缺乏（诗23:1）。

 

　　在即将过去的2016年，你有什么快乐，有什么痛苦？回顾神在你痛苦中如何看顾你，保护你，带领你走出困境。

 

　　那么，神为什么要我们经历这么多的苦难，经历这么多的不如意？人生，因为无常，所以不是所有的事情，都能如愿以偿；因为因果，所以所有发生的事情，都顺理成章！我们都愿意行在平原，平原多好，可以让行路人少些艰难。其实神的心意对祂的儿女来说都是有益的，没有苦难，拿俄米不会从摩押地归回，岂能享受后福？若非苦难，浪子岂以回到父家，享受父家的丰盛？没有苦难，我们岂能来到神的面前？我们看一下下面的几处的经文。

 

　　诗23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

 

　　大卫受膏后，没有马上坐上王位，反而受到扫罗王的逼 -/迫，过着有家不能归，居无定所，风餐露宿的飘流生活，然而，也就在苦难中，神让大卫经历了神的大能、信实、保护、供应……，以致他在年老的时候能写出脍炙人口的诗篇23篇，不知安慰、鼓励了多少人。

 

　　诗66:10-12　神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。11你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。12你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。

 

　　诗84:6他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。

 

　　神让他的儿女们经过苦难后，是要赐大福给他们，让他们得更大的丰富。约瑟不经过埃及的监牢，怎能成为埃及的宰相？我们看到，神允许苦难临到义人约伯，是为要羞辱撒但，赐福给约伯，因此最后神赐加倍的福给约伯。

 

　　罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

 

　　神叫万事效力，目的是叫爱神的人得益处，因此对基督徒来说临到我们的事只有好事，没有坏事，因为神能使我们以为的坏事也变成好事，这就是神对祂儿女的美善心意，祂要叫我们走过如死荫幽谷般的环境，为的是叫我们经历祂的保护、拯救和安慰！让我们在行过流泪谷后，必会福杯满溢，生命更加的丰盛......经历了才会知道，患难是祝福，苦难是恩典，一切都是神的恩典。帖前5:16-18要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。我们有什么理由不喜乐？我们有什么事情不能感恩？

 

　　二.有神眷顾的年日

 

　　从在埃及地为奴，到今天他们来到约旦河边，处处满了谁的恩典与眷顾。

 

　　1.在埃及地有神的眷顾:出1:7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。出2:23-25过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于　神。24　神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25　神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

 

　　以色列人初下埃及时，因着约瑟的缘故成为座上宾，在那里他们得到休养生息，生养众多。然而，当埃及新王兴起来时，他不认识约瑟，不认识耶和华神，压迫以色列人，以色列人在苦难中向神哀求，神就看顾他们，给他们预备了神人摩西，在埃及地降下十灾后，带领以色列人出了埃及地为奴之家。

 

　　2.在旷野有神的眷顾:出13:21-22日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。出16:35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。

 

　　以色列人四十年在旷野，神用云柱和火柱带领他们当行的路，用天降吗哪来供应他们生活的所需，磐石出水解他们的干渴，身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏（申29:5）。仇敌攻击时神为他们战争，让他们经历“耶和华尼西。”神的眷顾是时时的，处处的，从岁首到年终的，从黑夜到白日的。

 

　　3.在苦难中有神的眷顾:诗73: 4-9他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。5他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。6所以，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。7他们的眼睛因体胖而凸出，他们所得的过于心里所想的。8他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话，他们说话自高。9他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。

 

　　我们在苦难中难免对神的眷顾产生疑惑。诗篇73首，亚萨也有过这样的经历。从诗中可以感受到痛苦使他在彻夜难眠，虽然他不断祷告，仔细省察自己，扪心自问。但他感到神的安慰总是逃避他；他开始怀疑神的应许，神的慈爱是否已经止住，且永远丢弃他。当他回过头来追想神在上古之年的作为时，他的态度就改变了。从前，列祖们在埃及被奴役的那些年间，百姓似乎在水深火热中看不到希望。然而，神的那双看不见的手一直在护理着他们，并以大能的右手拯救他们脱离埃及法老的手；四十年之久，籍着摩西带领他们过红海、走旷野。这思想使他立刻承认神是怜悯和慈爱的，祂所作的每一件事都是完美且公义的。祂必不出错。

 

　　我们岂不常常也是这样吗？我们总是忘记神从前在我们身上的作为，时常觉得没有什么可以向神感恩的事。在我们的意念里，认为神的眷顾一定是万事如意。

 

　　在日常生活中，我们要向神感恩的事有很多。我们吃得饱，穿得暖，有房住，有饭吃就当感恩。就算我们很贫穷，但你有一个健康的身体，就需要你去感恩，因为有多少失去健康身体的人在医院之中无助的呻吟；当你早上醒过来，发现你还活着时，你就要感恩，因为在这一夜里，有多少人没有机会再次穿上床下的那双鞋；当你吃饭时，你当感恩，因为有人有饭不能吃，有人想吃没有饭，而你有饭又能吃......

 

　　三.神以恩典为年岁的冠冕

 

　　1.人生苦短:A.人生之短暂:诗90:9-10a我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。

 

　　诗90:1-4主啊，你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是　神！3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

 

　　人一生的年日，七八十岁放在神永恒的时间里只是“一声叹息”，是何等的短暂，何等的有限。

 

　　B.人生之劳苦:诗90:10b但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。人生的长度是短暂，人生的质量是劳苦愁烦，转眼成空，生不带来，死不带去。

 

　　2.靠主喜乐:诗118:24这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。

 

　　但我们信主后，就应该知道，我们所度的日子是神所定的，因此我们在其中要高兴欢喜。

 

　　3. 神以恩典为年岁的冠冕:诗65:11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。

 

　　神以恩典为年岁的冠冕，祂的恩典每天够用，每年够用，神的路径都滴下脂油，丰丰富富。

 

　　4.白发是荣耀的冠冕:箴16:31白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。

 

　　长白发是一个长寿人才有的尊荣，如同荣耀的冠冕戴在老年人的头上，然而，只有在公义的道上才能得着。老年人，要活出像老摩西、老迦勒老而不衰的生命。

 

　　撒上2:32-33在　神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。33我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。

 

　　士师以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华，抢夺神的供物，与会幕前伺候的妇人苟合，不听父亲的管教，以利尊重儿子胜过了尊重神，因此神差遣神人去预言以利家遭祸时，说到他家中必没有一个老年人，他家中所生的人都必死在中年，可谓个个“英年早逝，”这是一个咒诅。

 

　　5.祈求智慧数算年日:诗90:12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

 

　　摩西的一生是120岁，前四十年在王宫，学了埃及的一切学问，中间四十年在旷野为岳父牧羊，前八十年都虚度了，神不纪念，等于白活，只有最后的四十年，他蒙受神的呼召，做神要他作的工，因此也蒙神的纪念与悦纳。在神的眼中，摩西一生只有四十年。因此，年老时的摩西作了一个很好的祈求，他没有向神为自己求福求寿，他向神所求的只有一个:求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

 

　　很明显，一个会数算自己日子的人，他就是一个智慧的人，他知道自己人生的短暂，会为永恒计划与打算，他所做的都是为了将来的永恒，都有永存的价值。

 

　　草枯了，来年会继续发芽，花落了，明年还会再开。而人只有一次生命，不会再生也无法从来，你没有时间去悲伤，我们所能做的是把握今天，活在当下。

 

　　让我们一同与摩西向神祈求:求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

 

　　让我们与张弟兄一同歌唱《年岁的冠冕》。

 

　　《年岁的冠冕》    张汉林

 

　　1.主的爱不变，主的爱到永远，有秋雨春雨的浇灌，丰丰富富，从昨日到今日，从今日到永远，连摇带按的祝福绵延不绝。

 

　　2.主的爱不变，主的爱到永远，真爱细水流长浇灌心灵的稻田，从日出到日落，从黑夜到白昼，世世代代为我看顾保守。

 

　　副歌：祂以恩典为年岁的冠冕，祂的祝福倾倒在你家门前，在净光高处必有恩惠祝福，留给饥渴慕义的子民。