——生命终了， 仍然充满盼望！

　　国人期待生命终了能够去“天堂”，但为何面对死亡充满恐惧、禁忌呢？中国民俗看重清明扫墓，事实上，圣经也有在意祖坟维护的记载：「亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：『你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。』于是我甚惧怕。我对王说：『愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？』」（尼希米记二章1-3节），那么扫墓的意义是什么？我们的盼望在哪里？

　　对故人感念 亟欲表达心意

　　路加福音廿四章1节：「七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前。」耶稣被钉十字架埋葬后，一群妇女前来为耶稣扫墓，他们带着香料、香膏前来膏抹耶稣的身体，要尽心意表达对耶稣的爱和感恩。尤其是对于抹大拉的马利亚而言，耶稣曾从她的身上赶出七个鬼，耶稣是她的救命恩人，因着耶稣，她的命运改变，生命不一样，重新带来盼望。

　　但如今，见到耶稣悲惨的死在十字架上，她的希望破灭了，我们可以知道她是何等的哀伤，以致安息日一过，「七日的第一日清早，天还黑的时候」，抹大拉的马利亚就急着来到坟墓，要与耶稣在一起，表达对耶稣无限的思念，或许也期盼再从耶稣身上找到些许的盼望。只是她却找不到耶稣的身体，以致沮丧、绝望。

　　今天，中国百姓面对骨肉之亲的过世也如同抹大拉马利亚一样不舍、哀伤，我们都极力想为死者做些什么表达我们的心意，弥补生前的亏欠。民俗中的清明扫墓祭祖，就是典型对过世祖先感恩与怀念的仪式。

　　我们肯定藉祭祖追念的仪式表达与祖先连结、饮水思源、慎终追远、凝聚宗亲的意义；然而，我们不要将焦点只放在死者会败坏的躯体，甚至将追思纪念的方式放在不切实际的想法，认为死者需要吃喝玩乐，在世的亲人必须满足他们的需要，否则就会沦落成为孤魂饿鬼；这样的想法导致于原本很美好，表达对故人爱与感恩的思念仪式，变成被恐惧害怕辖制的亡灵崇拜，深信这绝对不是爱我们的祖先所乐见。

　　为何在逝者身上寻找盼望？

　　路加福音廿四章2-5节：「看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：『为什么在死人中找活人呢？』」

　　当抹大拉的马利亚带着无限的思念、哀伤前来扫墓，要在耶稣身上膏抹香料时，却发现耶稣的身体不见了。我们可以想象，抹大拉马利亚是何等的沮丧、绝望，并且恐惧害怕，向来所依靠、盼望的耶稣不仅惨死，现在连尸体也不见了，以致连表达爱的机会都没了，对耶稣若存有任何一丝丝的希望，当然也落空了。

　　我们可从抹大拉马利亚一连三次地向门徒、向天使甚至向复活的耶稣哭诉：「有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。」、「因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。」、「先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。」（约翰福音廿章2、13、15节）这里可以看出她是何等哀伤。此时，天使对她说了一句当头棒喝，令人深省的话：「为何在死人中找活人呢？」，意思是：「为何在已死的人身上找盼望呢？」

　　传统民间信仰的扫墓祭祖亦常有「在死者身上找盼望」的想法，人们普遍期待过世祖先庇佑子孙，期待祖坟的风水地理能庇荫子孙，然而真正保佑赐福子孙的并不是祖先或坟墓的风水地理，而是生命、祝福的源头天父上帝。

　　在埃及当宰相的约瑟临终前交代他兄弟：「约瑟对他弟兄们说：『我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」约瑟叫以色列的子孙起誓说：『神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。』」（创世记五十章24-25节）约瑟思念故乡，交代将他的遗骸要带回迦南地安葬，然而他不是说骨灰、祖坟会庇荫子孙，而是说「上帝必定看顾你们。」

　　祂不在这里，祂已经复活

　　路加福音廿四章6-9节：「他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。」

　　天使向抹大拉马利亚说：「为何在死人中找活人呢？」我们的盼望不是在已死的人身上，那么我们的盼望在哪里，乃是「祂不在这里，已经复活了」的宣告。耶稣被钉十字架前曾对门徒说：「妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。」（约翰福音十六章21-22节），死亡所带来的痛苦如同生产的过程，但当生产过后，我们看到新生命的来到，就充满喜乐。

　　复活节传递生命盼望

　　基督徒很清楚知道，信主的人过世「他不在这里（墓园），已经复活了」他已回到生命的源头——阿爸父为他预备的天家。因着确知死者不在墓园，我们可以不受风水地理辖制而恐惧；因着确信死者已往生，且知道他往何处去，我们不再哀伤，反而充满盼望。而这一切盼望乃建立在耶稣「祂不在这里，已经复活了」的事实。

　　因着耶稣从死里复活带给我们复活的盼望，并应许我们：

　   1.为我们预备的住处

　　约翰福音十四章1-2节：「你们心里不要忧愁；你们信　神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。」

　　2.带领我们的道路

　　约翰福音十四章3节：「我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。」

　　3.应许相信耶稣的人，将团圆在一起

　　约翰福音十四章3节：「我在哪里，叫你们也在那里。」

　　感谢上帝，让基督徒有清明节追思过往的祖先，紧接着又有复活节带给我们生命的盼望。耶稣复活，带给我们应许，满足人类对死后的期盼，使我们在生命终了，仍充满盼望。