升天节，记念耶稣的升天
升天节祷文
圣洁的救主耶稣基督，当你在世界作成了救赎的大功，你就升上高天，坐在天父上帝的右边，受天使天军的赞美，并一切蒙你救赎的颂扬敬拜。
我们感谢你，因为你爱我们，替我们在世上受苦受难，为我们开了一条通到天上的道路。你升上了高天，求你仍然怜悯我们在世上作客旅的。你坐在荣耀的宝座上，求你引领我们进入你的国里。你是教会全体之首，求你赐圣灵给你的教会，使你的教会成为圣洁。你曾应许要与你的圣徒同在直到世界的末了，我们恳求你成全这宝贵的应许，叫我们或生或死都与你同在。当时候来到，你从高天驾云降临，审判活人死人，求你叫我们得蒙天父的赐福，承受那为我们所预备的永远的国，在那里我们要永远感谢赞美称的圣名。阿们！（引自 日用祷文）
升天节，记念耶稣的升天
徒1:6-11
刚才所读的经文记载的是主耶稣升天时的情景。主耶稣从死里复活后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，”（徒1:3）在第四十天的时候，主耶稣带着门徒们上了橄榄山，“主耶稣和他们说完了话，”（可16:19）“他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1:9）
因此教会按照《圣经》规定，复活节后的第四十日为升天节。今天就是2021年的升天节！基督徒都当来纪念主耶稣的升天。
升天节，是一个很容易被忽略、被忘记而又非常重要的节日，耶稣的升天，和他的降生、受死、复活、再来同等重要。感谢主，现在有越来越多的人来记念、来分享耶稣升天的信息！愿我们今天也都能怀着虔诚感恩的心，一起来记念耶稣的升天，分享一个信息，题目是升天节，记念耶稣的升天。图片
一、主耶稣的升天，我们要相信
主耶稣升天了，你们相信么？一定要相信的！作为我们基督教教义的总结，信仰的告白《使徒信经》更是这样要求我们，“我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难；被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人；”（使徒信经）
耶稣的升天如同耶稣的降生、受死、复活、再来一样重要，一样真实可信。耶稣的升天，是耶稣为我们做成的全备救恩中必不可少的一个重要组成部分，如果只是死里复活，没有升天，那和拉撒路、拿因城寡妇的儿子，以及圣经中那些许许多多死里复活的人就没有区别了，但耶稣复活后，就永远不死，“已经升入高天，”（来4:14）“进入天堂，”（彼前3:22）“坐在神的右边。”（西3:1）“替我们祈求。”（罗8:34）感谢耶稣为我们升天！
主耶稣的升天不是可信可不信的，而是我们必须要相信的！而且耶稣的升天，用我们我们的话来说，是有证据的。你看，耶稣的复活，路加说“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，”（徒1：2）这里，耶稣的升天，路加也说是有证据的。
人证
路加是名医生，有很高的学识，说话非常的严谨，他在向提阿非罗大人在传福音，更是非常谨慎，说话用字非常准确。路加见证耶稣升天的时候，是什么时候呢？使徒行传1章6节说：“他们聚集的时候”，通过这句话我们发现，主耶稣升天的时候，是门徒们聚集的时候，什么叫聚集，非常多的人在一起才叫聚集！这是一个公开的事情，那时许多门徒与主耶稣在一起，他们可以为主的升天作证！
圣经又说：“他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）“他们正看的时候，”表明是在众目睽睽之下发生的，他们就是见证人；第10节更说“当他往上去，他们定睛望天的时候”， （徒1：10） “定睛，”就是目不转睛，所有的人都看见了，他们亲眼目睹了耶稣升天的整个过程，也就是说这些门徒是耶稣升天的见证人、目击者。
物证
耶稣的降生，马槽是记号；耶稣的受死，十字架是记号；耶稣的复活，空坟墓是记号；那耶稣的升天，有没有记号呢？有，就是云彩。
第九节说“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）这里说有一朵云彩把他接去，云彩见证耶稣的升天！可能有人会说，云彩还能做见证啊?我告诉你“能。”就像彩虹能作证，神再不用洪水灭世一样。（创9:1-17）“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，”（来12:1）其实世界万物都能为神作证“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗19:1）
天使作证
神更是差派了天使，见证耶稣升天了！当耶稣升天，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:10-11）
讲到这，我们还要确定一个问题，耶稣在哪座山升天啊？答案是，橄榄山。
也许这个地方，弟兄姊妹会有疑问，耶稣复活后，对那些妇女们不是说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”（太28:10）“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。”（太28:16）然后主差遣门徒的么？是的，不假。就是《马可福音》也记载天使说“你们可以去告诉他的门徒和彼得说：“他在你们以先往加利利去。”（可16:7）但我们看圣经要四福音相互参照的来看。耶稣确实和他们约定在加利利再见，提比哩亚海边也确实向他们显现了。可是耶稣复活后的四十天里，耶稣还会去其它的地方啊，所以，升天不见得一定要在加利利的某个山。
因为经上说“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，”（徒1:12）而从加利利走到耶路撒冷绝不是“安息日可走的路程。”
还有，“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。”（路24:50-53）从地图可知“伯大尼的对面”就是耶路撒冷啊。
所以，耶稣的升天，按照圣经的记载，就是橄榄山。
二、主为什么升天，我们要思想
主耶稣的降生，是为“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）主“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”（罗4:25）那主耶稣升天，是为了什么呢？这是需要我们思想的！
使徒行传1章6节告诉我们：“他们聚集的时候，问耶稣说：’主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？’”主耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”（徒1：7）这句话告诉门徒们，神做事有他自己的主权，主权在神那里。神做什么，不做什么，完全由神来决定，这不是我们可以知道的。这也告诉我们，主耶稣为什么升天，这是神的主权。对于神所做的事情，我们只要去听，去信，去行就好！
属神的奥秘有很多，都不是我们可以知道的。再比如，“他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：’加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’”（徒1：10-11）这几节经文告诉我们，主耶稣还要第二次再来。耶稣还要再来，那有人会问耶稣什么时候再来啊？同样这也不是我们可以知道的。主说“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”(太24:36)
主耶稣“他名称为奇妙” (赛9:6）主奇妙的作为，真不是我们可以领会的！圣经说:“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29:29)但是感谢主神，主耶稣还是把他升天的一些原因告诉了我们，在《圣经》中我们可以找到一些答案！
1．去天上为我们预备地方
“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14：2-3）
2．差遣圣灵来到我们中间
“我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”（约16：7）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:12-13）
3．赏给我们各样的恩赐
“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（弗4：8）
“五旬节到了，门徒都聚集在一处。”“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:1-4）
今天我们作主的工，也当靠主耶稣藉着圣灵给我们的恩赐啊！有人说，我真想为主作工，可我哪有这能力啊？有，耶稣要给你能力！
第八节的经文，告诉我们“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1：8）这是神的应许和保证！
我们为主作工，不是依靠你自己的学历、知识、见识、方法，头脑，经验……都不是！乃是靠圣灵赐给我们的能力。赞美诗245首说“前我欲利用主，今则主用我；前藉自己作工，今则靠主工作；前欲得人称赞，今求主欢喜；我所有的一切，都在主自己。”（今要主自己歌）
弟兄姊妹，作神的工作，一定要用神的方法，神的规则，神的能力！
“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）耶稣也说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太19:26）“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9:23）你要相信圣灵的能力，不是你自己的能力！所以，使徒保罗说“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）他没有说“我靠我自己，凡事都能做。”
使徒保罗三次旅行布道，不辞辛劳，不畏艰险，讲道总是那样大有能力，无论走到哪儿，都能建立教会，引人归主。我们不免好奇，他怎么就这么有能力呢？至少，我这样好奇过，难道他就不害怕，不软弱，讲道总是有亮光，没有过讲不好的时候？
直到有一天，我看《哥林多前书》第二章的时候，找到了答案，他说“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前2:3-5）看到了吗？原来使徒保罗和我们一模一样，我们什么样，他也什么样，他作神的工作之前也是有软弱，有惧怕， 有战兢；只是他没有依靠自己人的智慧，“不是用智慧委婉的言语，”乃是愿意依靠神的大能、圣灵的大能。
弟兄姊妹，我们作神的工作，都不要耍心眼，因为神“知道万人的心。”（徒1:24）你以为自己很聪明，很能耐，以为自己有办法，那都是人的办法，神不会用也不喜悦，最终一定是受亏损。因为“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）我们千万不要作雅各，我们当去学以色列。举例来看：
使徒时代，你看教会做饭的人，都是什么样的人去做，我们可能会想，只要会做饭的，谁都行吧。这都是想当然，人的想法，没有依靠圣灵行事，就是没有依靠真理行事。然而事实不是这样，乃是“选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”（徒6:3）司提反，就是其中的一个，“乃是大有信心、圣灵充满的人；”（徒6:5）
今天教会，一般都会有看圣殿的人，什么样的人来看圣殿呢？我们可能感觉，不就是找个更夫打更么，找个岁数大点的，晚上能在这睡个觉，早上起来能给开个门的就行呗。这又是没有依靠圣灵的引导，神不会喜悦。
“耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。”（撒下6:11）“俄别以东守南门；他的儿子守库房；”（代上26:15）
我们都是传福音的人，要把福音传到地极，我们怎能不依靠圣灵，怎能没有圣灵的能力呢？就连使徒们，主耶稣都对他们说“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）一定是先受圣灵，有了圣灵的能力，才能为主做工，为主做好工，否则，一定会出错，甚至会出人命，不是吗？
说实话，面对神家的工作，我真是觉得又大又难，我都是恐惧战兢，谨小慎微，禁怕做错说错，一定要好好预备。我要以牧师的身份，劝勉神家的工人们，神家里的工作，一定要为主做好，精于求精。读经要读好，唱诗要唱好，琴师要弹好，讲道要讲好，投影要放好，代祷要祷告好，接待要服侍好，卫生要打扫好……
为神做工，不要以为容易，神家的事，没有小事都是大事；教会的工作都是关乎神，关乎生命。轻慢不得，疏忽不得，更是错不得。有人说，这有什么的，错就错了呗，能怎么样啊？我们来看看怎么样：
大卫要把约柜从非利士人那里运回来，“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。”（撒下6:6-7）
“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（利10:1-2）
我们今天做的可是圣工，就一定要用圣灵的能力，不要说，你没有圣灵的能力，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1：8）
上神学的时候，学校四个年级，都是一年级新生打扫八楼大礼堂的卫生，我就不说哪个年级打扫的好了。等我到四年级的时候，看到一年级的新生，他们会在打扫卫生之前，一起先做个祷告，而且能看出来是很认真的祷告，然后再打扫卫生，我忽然被这些新生感动了，他们的祷告触动到我的心了。说实话，上神学四年，我从来没有为打扫卫生去祷告过，我那时候很年轻，二十来岁，在家里也没干过什么活，现在想想，说是打扫卫生，其实，真是做比成样，真没太认真。
但是，在四年级的时候，看到这些新生的虔诚，我改变了，我要说更是圣灵改变了我。有一次，我们神学院暖气跑水，从楼上流到楼下，都成瀑布了，晚上在校的学生，全都出来抢修，学生会带头，他们找漏水点，其他同学，听到消息的都赶紧出来，我是第一个，站在了一楼楼梯下，就是一直往下趟水的地方，我站在水里，不停的往外扫，接下来的同学，陆续赶到，排成队把这些水都要扫出去。
等到我那时的女朋友还不是妻子的于洋，她和同学回来的时候，看见我在水里这么能干，对我说了一句话，“没想到你能在那！”我心里话，我也没想到，我能在那啊！我现在的腰疼就是那天累的。是的，这就是圣灵的能力，圣灵的工作，他会让你完成你认为不可能，神却要你一定完成的工作，因为能力不是从你而来，而是“圣灵降临在你们身上”。
不是么，使徒们得着了圣灵的能力，就再也没有违背主给他们的使命，前仆后继，除了约翰都为主殉道。特别是使徒彼得，以前三次不认主，五旬节却能冒死为主证道；他以前说话都是自己想说什么就说什么，五旬节证道，你会发现他多次引用圣经，这都表明，彼得的生命被圣灵充满，被圣灵改变，他能让三千人悔改受洗加入教会，这都是圣灵的能力啊！
“依靠耶和华的人真有福，因他必随时蒙扶助”（286靠主有福歌） “圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1：8）
三、耶稣怎样升天，还要怎样再来
主升天的时候，忽然有两个身穿白衣的天使，对目送耶稣升天的门徒说了一句话：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）天使的话给门徒极大的安慰和力量，也给历世历代的基督徒们带来无穷的盼望！这个盼望就是，我们相信耶稣“怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣还要驾云在荣耀中再来！
基督徒都在盼望着耶稣的再来。天使这样劝慰我们，主耶稣自己也曾留下应许：耶稣在橄榄山上面对圣殿而坐，说“在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，他们要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。”（可13:24-26）
还有一次，耶稣在大祭司院子里受审的时候，大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（可14:61-62）
使徒保罗更提醒我们，“等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。（多2:13）
由此可见，两位天使的预言是准确的。耶稣怎样升天，也要怎样再来！耶稣在光明的云彩中荣耀升天，也要在荣耀中驾云再来！
耶稣再来的时候，假如我们还活着，我们都能看见么？答案是能的，绝不会落下谁，都能看见。因为主耶稣说“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24:27）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。”（路17:24）“要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”（太24:30-31）
这些经文表明耶稣再来的时候，所有选民都会看的见，不会落下一个人看不见，“因为神不偏待人。”（罗2:11）
因此，我们要注意了，当你遇见有人对你说，“我看见主二次来了，你没看见，我看见了，我领你去见他（她）！”你千万不要信这骗人的谎言！你不要心里想，是不是主真的二次来了，我没看见啊，我得去看看，只要你去看，你就上当受骗了！
耶稣早就嘱咐我们：那时若有人对你们说‘看哪，基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”（可13:21-23）
弟兄姊妹，“流言止于智者！”我们不要做糊涂人，不要轻信轻传这样不符合圣经的谣言！耶稣若二次再来，一定会让你看见的，绝不会落下你的！
我们今天当做的就是，积极预备自己，等主再来。因为耶稣再来就要施行审判！
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，”（犹1:14-25）
“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”（太16:27）
到那时，“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16:16）
“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（可8:38）
所以，趁着“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）
不要总是以为信主还有时间，还有机会！“黑夜已深，白昼将近。”（罗13:12）机不可失，时不再来。“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”“不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太24:37-39）
“审判大日要来，那日就要来，不知何时那日就要来。到那时圣徒罪人必要分裂左右队，此日要来”
“审判大日要来，那日就要来，不知何时那日就要来。爱主者在主面前可以享受荣耀尊贵，”“那时主要将作恶的人一齐都定罪，此日要来！”（赞美诗120审判日要来歌）
我们当警醒预备！学做聪明童女，灯中油满明光照耀！
可能会有人担心，我们在死的时候，主也没来，我岂不是空等一场了么？不会的！“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”（帖前4:16）
感谢主啊！我们真是有福的人！图片
结语
基督徒都当相信，主耶稣已经升天，但并不是永远的离去，耶稣爱你，为你升天；耶稣爱你，还要为你再来！
愿我们警醒祷告，做那聪明童女，灯中油满明光照耀，靠着圣灵的能力，多传福音，广作见证，引人归主，荣耀基督，预备好自己，等候耶稣基督的再来！
到那时，愿主在那边点名的时候，你我的名字都能在其内！愿主再来接我们回家的时候，赏赐我们大尊贵、大冠冕，和那众天使高唱得胜的诗歌！阿们！
【作者简介】
李天照：雅博网作者。东北神学院毕业，辽宁抚顺教会服侍，在文字布道上稍有托付，甚愿在文字侍奉上尽绵薄之力，更愿将自己每周主日聚会的证道讲章拿出来和弟兄姊妹分享，求神祝福，若能带来一些属灵帮助，荣耀归神！
