“当下耶稣说：‘父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’兵丁就拈阄分他的衣服。”（路23：34）

　　受难周的第六天，是受难日。主耶稣经历各样的逼 -/迫、尝尽人世间一切的苦难，为了全人类的罪，被高高地悬挂在十字架上。他的血为我而流，他的命为我而舍。皆因我的背叛与罪恶，天父之子才遭受如此之刑罚！

　　一、完全的牺牲

　　主耶稣为我们所做的，不仅仅是在肉体中承受了苦难，更成为替罪的羔羊，作为全人类的赎罪祭献给了圣洁的上帝。“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（约12：24）。

　　死亡对于主耶稣来说，是另一种新的开始。因着他的流血，从此教会在地上产生，全世界所有的人，不论犹太人或希利尼人，也不论是智慧人或愚拙人，都有机会藉着耶稣基督来到天父的面前。“你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（弗2：13）因此他的死是上帝拯救世人的唯一选择，如果他不被钉，就不能满足上帝公义的要求；如果他不流血，就不能成为除罪的羔羊。

　　二、完全的救法

　　当主耶稣道成肉身来到世上的时候，魔鬼千方百计地抵挡耶稣，陷害耶稣，它耸动犹太的百姓、治民的官府、罗马的兵丁……不惜一切代价也要把耶稣治死。然而魔鬼绝对不会想到，“若不流血，罪就不得赦免了”（来9：22）。就如那个古老的预言：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（创3：15）。

　　以色列人每年都会吃逾越节的羊羔，并把羊羔的血抹在门框上和门楣上，以此纪念他们的祖宗在埃及蒙了上帝的拯救。但他们却没有想到，这个定例却是主耶稣的预表。“因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”（林前5：7）。当主耶稣为我们被钉，从此救恩之门为世人打开。不仅以色列人千百年来所盼望的弥赛亚已经来到，而且他的恩典临到万邦，让所有愿意接受耶稣的人都可得蒙上帝的救赎。是的，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

　　三、完全的饶恕

　　当主耶稣被钉在十字架上的时候，有许多人在那里围观。就在这几天曾经和耶稣激烈辩论的祭司长、文士、法利赛人……他们似乎忘记了几天前在耶稣面前张口结舌、理屈词穷的样子，此时此刻，他们幸灾乐祸地看着耶稣说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是神的儿子。’”甚至从那里经过的众人也都讥诮说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太27：39-43）

　　最让我们难以想像的是，那个恶贯满盈、罪有应得的强盗，在十字架难以承受的痛苦中，还断断续续地说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”（路23：39）此时主耶稣最难以承受的，也许还不是十字架的痛苦；犹太人的不解、围观者的冷漠、权贵们的凶恶、门徒的背叛……都在加增主耶稣十字架的苦楚！

　　但主耶稣向天父祷告说：“父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）他以怜悯的心肠看着那些被罪蒙蔽的世人，他知道此时的苦难，正是为着他们。他不埋怨众人迷蒙的眼目看不到自己的真实身份，他只默默承受从天父而来的功课。而他所做的，唯有顺服！

　　四、完全的接纳

　　“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪”（罗3：25）。他成为上帝所设立的挽回祭，能赦免所有愿意凭信来到他面前的人。因此他的死，能免去神的忿怒，开辟救恩的道路，引我们来到神的面前，成为神的儿女。

　　“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血,已经得亲近了” （弗2:13）是的， 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这表明我们都已经进入到爱子的国中，享受与神同在的甜蜜。而这一切，皆因主耶稣基督的受死。“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”（西1:20）因他的死，我们被神完全的接纳。将一切的荣耀都归于慈爱的天父，归于被杀的羔羊！

　　亲爱的弟兄姐妹，主耶稣藉着死，已经表明对我们完全的接纳。可我们有没有献上自己的一切，回应这流血的爱呢？我们有没有饶恕、接纳身边的弟兄姐妹，让主的心得到喜悦呢？让我们一同来到十字架下，仰望这位流血舍命的主。让我们的生命从今天开始，得着完全的改变！

　　祈祷：亲爱的主耶稣，感谢你今天为全人类而受死。你的被钉是因我的罪恶，你的流血是为完成对我的救赎。求你感动我的心，让我永远记得十字架上的牺牲，并以实际的行动去回应你的流血的爱。奉主圣名。阿门。