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成为不偏心的父母

2017-05-12 作者:未知(不详)  
来源:新浪博客我也要投稿

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  今天是母亲节,我们要从利百加这个母亲的身上学习,不要成为偏心的父母,因为今天要看的经文很长,从创世记24章至27章,所以,我也不知道要怎麽来选取经文,今天我们会带大家一同在认识、了解利百加,同时,藉著利百加的身上,来学习如何成为一个不偏心的父母。

  利百加在她的一生中,我把它分几个阶段:

  1、少妇时期的利百加:利百加在圣经出场,是以一个少女开始,当时,亚伯拉罕要为他的儿子以撒娶妻,他委託他的老僕人前去,利百加遇见这位老僕人,就为他十匹骆驼打水,而且也为老僕人打水喝,她是非常有礼貌、有气质、有家教、有涵养、也敬畏神的人,当时,以撒四十岁,我们不清楚利百加是几岁,但可以推测应该是少女。

  我们从两段经文可以知道:

  那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。(创24:16)

  那地方的人问到他的妻子,他便说:「那是我的妹子。」原来他怕说:「是我的妻子」;他心裡想:「恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,」因为她容貌俊美。(创26:7)

  这裡都提到利百加「容貌俊美」,另外的圣经版本是说「美丽」,就是很漂亮

  2、祷告时期的利百加:当利百加嫁给以撒时,她当时没有婆婆,因为撒拉已经过世,所以,她成为亚伯拉罕的媳妇,其实,也算是女主人,因为当时应该已经是以撒在打理一切。

  我们先来回顾亚伯拉罕的一生:

  75岁他离开故乡哈兰,神与他立约:会成大族、所有的民族得福。

  86岁神应许他的妻子将要生子,还有许多后裔;他与夏甲同房、生以实玛利。

  99岁神与亚伯拉罕再立约:多国之父。

  100岁以撒出生。

  140岁以撒娶妻/以撒40岁/当时撒拉已经过世,她在127岁时过世。

  160岁以撒生二子/以撒60岁。

  175岁亚伯拉罕过世。

  他身为主母,但是她仍然敬畏神。

  以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争,她就说:「若是这样,我为甚麽活著呢?」她就去求问耶和华。耶和华对她说:两国在你腹内;两族要从你身上出来。这族必强于那族;将来大的要服事小的。(创25:21-23)

  3、为母时期的利百加:我们再把镜头拉回到一开始利百加的出场,当利百加带著亚伯拉罕的老僕人回家时,当大家知道整个娶亲事件之后,大家就为利百加祝福。

  他们就给利百加祝福说:我们的妹子啊,愿你作千万人的母!愿你的后裔得著仇敌的城门!(创24:60)这个祝福针对利百加,她将为成为母亲,甚至是千万人的母。但当利百加成为母亲之后,她变得很奇怪,也非常的偏心。

  两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚裡。以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。(创25:27-28)

  以撒爱以扫,有可能是因为长子,利百加爱雅各,可能是因为小,也可能因为她知道上帝要祝福小的。

  无论如何,他们是一对偏心的父母。今天早上,我们要从利加百偏心的例子,来学习不要成为偏心的父母。

  一、要教导儿女正确的价值观

  在利百加这个家庭中,我们发现长子以扫的价值观很奇怪,先是红汤事件(创25:29-34),他竟然可以为了一碗红渴而把自己长子的名份卖给雅各,甚至为了喝一碗红汤,竟对雅各说:「我将要死,这长子的名分于我有甚麽益处呢?」(创25:32)这是以扫的态度,就是一定非吃到不可,他所在乎的是一碗红汤,而非长子的祝福。

  另外我们看以扫的婚姻,圣经告诉我们:

  以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心裡愁烦。(创26:34-35)

  以扫的人生态度,好像是我行我素,这段经文告诉我们两件事:其一是他竟娶了两个外邦妻子,其实之后还有一个,他的婚姻观可能深受当时文化影响。其二是他的婚姻让父母伤心。

  当我们先回顾以撒和利百加相遇,他们结为夫妻。

  僕人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。(创24:66-67)

  以撒因著利百加而得著从他母亲去世之后的安慰,这个画面真是很美,按我们的说法,就是他们从此以后过著幸福快乐的生活。

  他们夫妻是很好,感情也很好,但是他们自从孩子娶妻之后,圣经说:她们(两个媳妇)常使以撒和利百加心裡愁烦。(创26:35)

  发生了什麽事?怎麽造成这种家庭悲剧,原来出在错误的价值观。今天父母错误的价值观来自两方面:

  1、父母教导儿女错误的价值观:把黑的说成白的,是非不分。

  2、父母没有积极教导儿女正确的价值观,结果儿女就自己去学。

  我们看祭司以利非常敬畏神,结果他的儿子呢?

  以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。(撒上2:12)

  撒母耳集三种身份于一身,这是旧约圣经中,从未有过的人,他是先知、是祭司,也是士师,他的服事更是不得了,他膏了扫罗王,又膏了大卫王,然而,他的儿子呢?

  撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道,贪财利,收受贿赂,屈枉正直。(撒上8:1-3)

  我以前小时候曾经读过一个故事,讲到有个家裡有一对父母、一个稚子、一个老奶奶。每天到了吃饭的时间,这位母亲总是用木碗盛好饭将老奶奶推到火炉旁边,不让老奶奶跟他们一起围著圆桌吃饭。就这样持续很多年,直到有一天,这位母亲看到稚子窝在老奶奶吃饭的地方,好像在捡拾什麽。母亲好奇的问稚子:「你蹲在那裡做什麽呢?」稚子天真无邪的回答:「我在捡奶奶的木碗掉下来的木片啊!」母亲再问:「你捡木片做什麽呢?」稚子回答:「我要用这些木片帮你做一个碗啊!等以后你老了我就可以用这个碗盛饭给你吃!」这就是价值观,孩子的价值观是父母给的,当父母不教导孩子的时候,孩子就自行去找他的价值,结果就造成更大的悲剧。

  二、要按神的方式成就神的旨意

  一开始利百加非常清楚知道上帝要赐福雅各。

  耶和华对她说:两国在你腹内;两族要从你身上出来。这族必强于那族;将来大的要服事小的。(创25:23)

  我相信这事一定是一直放在利百加的心上,所以,当以撒年老时,她认为机不可失,当以撒要以扫打野味给他吃时,利百加就让雅各上演了欺取父亲祝福的戏码(创27:1-27),她主导了这一切。

  如果这是神的旨意,但为了要满足神的旨意而用自己的方式,这样仍然是不对,就像是上帝应许亚伯拉罕生子,这是神亲自给他的应许,但是他用了自己的方式,导致上帝有十三年之久不跟他讲话。这是走在神的面前,而不是跟著神的脚步走

  当扫罗王要出兵之前,以色列人要请祭司献祭,结果他因等不到祭司撒母耳的到来,就自己勉强献祭,这是犯了神的大忌。

  如果,我要完成神的旨意,甚至是不择手段,这是结果论,就像是利百加一样,但是今天,让神一步一步来带领,这是过程论,也许一般人的思维是希望完成结果,但是神看重的是过程,因为过程会有故事、会有恩典、会有感动、会有祝福!

  三、要提供与儿女间沟通的平台

  当以扫和雅各两兄弟发生很大误会的时候,我们看见父母是非常重要的平台,但可惜的是,父母都缺席了,其实这场兄弟阋牆,背后真正的主导者是利百加。

  以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心裡说:「为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。」有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说:「你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。现在,我儿,你要听我的话:起来,逃往哈兰、我哥哥拉班那裡去,同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所做的事,我便打发人去把你从那裡带回来。为甚麽一日丧你们二人呢?」利百加对以撒说:「我因这赫人的女子连性命都厌烦了;倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活著还有甚麽益处呢?」(创27:41-46)

  原来这一切都是利百加在主导,这是何等可怕的事情,这是偏心所带来的结局,我们再一次回顾和整理这位妈妈利百加所行计谋的整个来龙去脉:

  1、利百加告诉雅各用计骗取长子的祝福。

  2、她眼睁睁看长子以扫失去祝福,接著长子放话要杀掉雅各。

  3、利百加告诉雅各:要准备逃命,逃到舅舅拉班那裡。

  4、接著,利百加诉告以撒:你让雅各离开这个地方吧,因为这裡的对象都不好。

  当兄弟发生争执的时候,父母没有提供一个沟通的平台,反而选边站,甚至是沉默以对,我们实在很难想像,后来利百加就跟长子以扫生活在一起,她的心情一定很複杂。

  在创世记三十三章,雅各和以扫两兄弟再度相遇,以扫再次接纳他的弟弟,可是利百加的事,圣经从此没有再提到,我们不清楚她的情况怎麽样,但可以确定的是,那应该是一种遗憾。

  藉著这篇信息,传道要告诉弟兄姊妹二件事:

  1、如果你是为人父母的,一定要学会这三件事:

  (1)要教导儿女正确的价值观,如同圣经说:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。(箴言22:6)

  (2)要按神的方式成就神的旨意,有时候我们也许会比较、但那不是神的心意,你要学会用神的眼光看你的孩子,他是宝贵的,是因为他是神的杰作、他是独一无二,你要学会去欣赏你的孩子。

  (3)要提供与儿女间沟通的平台

  2、如果你曾经历父母的偏心对待,今天,请你要原谅你的父母,也许他们也曾经被他的父母所偏心对待,父母的爱是有限的,也许是爱的方式不对,今天你已经相信耶稣,只是从神那裡来的爱,才是最宝贵、最真实,你要学会去爱你的父母,如果今天他们已经不在,那麽,你要学习放过自己,饶恕就是放过自己的方式。

 

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