一年一度的圣诞节即将来临，围绕这个中心，各处教会都在紧锣密鼓的精心准备着形式多样、内容丰富的节目，开展不同层次、规模的活动，纪念耶稣的降生。特别提起的是，圣诞节在全社会也越来越多的被人们广泛参与，如商场、宾馆、餐饮等各类消费场所，不论大小，圣诞装饰的程度一点都不亚于教堂。那么，圣诞节究竟做些什么重要事情呢？

 

　　一、圣诞节以报喜讯、赞美神为要事

 

　　耶稣，作为神的独生爱子，与一般的黎民百姓不同，祂的降生不仅可以改变人类的前途命运，而且体现出神爱世人的慈悲心肠，是一件重大事件，惊天动地，震撼宇宙，自然充满赞美。赞美神因此成为圣诞节的重要内容。

 

　　（一）天使受神指示，将耶稣降生的重大喜信报给在野地里那些纯朴善良，急切盼望改变自己生活命运的牧羊人。“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。’”（路2:8-12）这个“大喜的信息”使处于犹太社会低层的牧羊人渴慕神之帮助的心愿得以满足；他们不仅信了天使的话，而且在亲眼看见之后以喜悦的心情将这件事传开了。圣经里尽管没有在牧养人身上使用“赞美”一词，但通过对其行动的描述就可以窥见一斑。

 

　　（二）天军列队出来，对耶稣的降生发出了赞美。天使对牧羊人报告完信息后，“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2:13-14）这个赞美之声不是从人间来的，而是来自于天上的天军，更显示出这件事情的重要性。

 

　　（三）神的仆人因耶稣的降生而将颂赞归给神。西面，作为虔诚的盼望以色列的安慰者降临的老者，在圣殿里看见降生已第八天的耶稣，油然而生地向神发出颂赞，“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路2:29-32）老西面对神的颂赞是从心底里发出来的，自然也是真诚的。

 

　　今天，我们从各地教会过圣诞节的情况来看，教会所举行的活动，不论是圣诞聚会、圣诞赞美会，还是圣诞聚餐、圣诞夜篝火联欢晚会等，都充分体现出报告耶稣降生这个大喜的信息、赞美神和耶稣的信息，这是正常的，也是必然的。圣诞节如果不是突出这个“要事”，而是其他什么，不仅缺乏激情、温馨与活力，而且也违背了它的原始意义。

 

　　二、圣诞节以寻找耶稣为中心

 

　　正如西面所说，耶稣是神“在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀”。耶稣在传道时所说的话，“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父”（约14:6-7）印证了这位神的老仆人的颂赞词。当时的犹太社会，由于受到罗马的统治，所以，不论是从政zh i上，还是信仰上，人们都盼望耶稣的的降生。寻找耶稣自然就成为圣诞节的中心。

 

　　（一）学者、智者寻找耶稣。圣经记载，几个拥有渊博学识的哲人慧士心里需要耶稣，并努力寻找、敬拜祂。“有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。’……在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:1-11）这里的“博士”一词，有人解释为星相学家，有人说天文学家，这里不需要讨论，概括而论，他们是一些拥有丰富知识、思想和智慧的人。

 

　　（二）牧羊人即生意人寻找耶稣。圣经记载说：“众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”（路2:15-20）

 

　　（三）平民百姓寻找耶稣。耶稣的父亲约瑟和母亲马利亚寻找耶稣。他们代表着做事谨慎，行为美好的平民百姓。“当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。”（路2:42-47）

 

　　神藉先知耶利米说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29：13）耶稣说：“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路新约路11：10）主耶稣道成肉身，向世人显现他自己，要人们看到他、寻到他、得到他。在我们每一个人的生活中，耶稣基督从始至终都敞开自己，让我们寻找就寻见，叩门就给开门。如今，教堂举办圣诞节活动，不仅使人享受优美动听的圣诞音乐，观赏情景美好的圣诞剧表演，聆听著名牧师的奋兴布道，关心哪个重要人物前来祝贺圣诞，其最终目的是通过这些活动让前来过圣诞节的人们寻找到救主耶稣，使所有心里有需要，希望心灵得到安慰的人们认识耶稣，并将其接入心里，作自己随时的帮助。因此，“今天救恩到了这家”自然是圣诞节的重要传统意义。

 

　　三、圣诞节以宣扬耶稣为使命

 

　　福音就是好消息。耶稣说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作‘给他们施洗，归于父、子、圣灵的名’）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:18-20）耶稣基督的道成肉身是“是关乎万民的。”（路2:10）如果没有耶稣的降生，就不可能有祂上边所提到的吩咐。耶稣降生的事情，当时有好几个人将它传扬开来，让更多的人知道这件关乎世人的大事。

 

　　（一）平信徒传扬耶稣的降生。在夜间按着更次看守羊群的社会低层——牧羊人在得到天使的指示以后，到了伯利恒的马槽里，“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:17）他们听到“关乎万民”的好消息，亲眼看到人类的救主，自然喜不胜收，激动不已，就把天使启示他们关于耶稣降生的事传开了。我想，任何人遇到这件事都会如法炮制。

 

　　（二）先知传扬耶稣的降生。圣经记载，女先知亚拿“将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”，宣扬耶稣的降生。“现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”（路2:37-38）

 

　　今天的圣诞节要以宣扬耶稣为使命。历代教会以传扬福音，见证基督为首要使命。在圣诞节中，教会既要用富有情感的讲道、美妙绝伦的歌喉、精彩的舞蹈以及其他一些节目展示自己，吸引人们的眼球，让更多的人了解教会，更要让那些未认识神的人，不光到教会看热闹，拿圣诞礼物，而是宣扬耶稣的降生及基督教的核心教义，让更多人了解基督教，认识耶稣这个救主。如果重视这个意义，教会在圣诞节期间就会少发生一些“彰显自己”的想法和做法，减少矛盾和纷争，使平安夜真正成为和谐之夜。

 

　　四、圣诞节要以奉献为感召

 

　　几个博士跋山涉水，千里迢迢，风尘仆仆地从东方来到伯利恒寻见了耶稣，既认定祂就是自己所要寻求的救主，为了表达对耶稣的敬虔与心意，于是就奉献了带来的贵重礼物。

 

　　（一）从圣经中看到，几个博士从伯利恒寻找到耶稣以后，“就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他”。（太2:11）“黄金”是献给君王的礼物；“乳香”是献给祭司的礼物；“没药”是献给垂死者的礼物。灵意为：第一，耶稣是君王。第二，耶稣是大祭司。他是背负我们世人的罪、在神面前为我们赎罪的那位大祭司，是神人之间的中保，在神面前为我们代祷。他因着我们人相信他，用他的宝血洗净我们的罪，使我们在神面前得以称义。第三，耶稣基督是救世的君王，是死而复活的救主。根据三样礼物，有人说博士数目为三个，有人说为三个代表。这都不重要，重要的是他们揭开了“宝盒”，献上自己最贵重的礼物。

 

　　（二）耶稣的父母将耶稣奉献给主。“按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（正如主的律法上所记：‘凡头生的男子必称圣归主。’）”（路2:22-23）

 

　　现在，我们的教堂有很多，信徒聚会点可以说到处都是，甚至有的就在隔壁、院子里，或在小区，很近，非常方便，人们只要愿意，不需要像当初的博士那样艰辛，随时就能寻见，从祂得到安慰、平安和喜乐。一个真心寻求耶稣并将其作为救主，并享受到祂丰富恩典的人，自然乐意为耶稣和教会奉献自己的时间、经济、物品、智慧、劳力、身体，甚至生命，一生委身耶稣，终身为主而活。我们对神的奉献，无论什么，只要是从心里拿出来的，就是最贵重的，也必定蒙神所悦纳。

 

　　综上所述，如今的圣诞节，不仅教会借此纪念耶稣的降生，启迪人们的心灵，而且社会上也越来越重视这个基督教节日。但少数教会，特别是社会所开展的圣诞节活动，未能真正体现圣诞节的核心精神。我们在圣诞节期间再思圣诞节的意义，是要坚定弟兄姐妹对圣诞节传统意义的认识。一切不是以赞美神、寻找耶稣、传扬耶稣，把耶稣接在心里，并乐意奉献为重要内容，而是有意突出或彰显其他一些次要的东西，甚至使圣诞节变了味，都不能体现圣诞节的意义。祝大家圣诞快乐，新年蒙恩！