每年一进入12月份，就意味着圣诞节要到了！圣诞节，年年过，弟兄姊妹的舞蹈年年跳，歌曲年年唱，我的证道也是年年讲！可这并不代表我们不再需要宣讲圣诞节的意义了！因为这世界总有人，在混淆耶稣基督降生的意义！

 

　　走进商场超市你会感受到浓浓的圣诞节氛围，圣诞歌曲、五颜六色的装饰、各种各样商品的大减价，他们在告诉我们圣诞节到了，但他们不一定是基督徒，他们也不见得知道圣诞节的真正意义，他们只是在做生意。

 

　　年轻人最爱赶潮流，圣诞节简直成为他们狂欢的节日，情侣一定会在这天去拍拖约会，看电影，逛商场，吃大餐！可你能说他们都明白圣诞节的真正意义么？他们只是在玩儿！

 

　　小孩子也爱过圣诞节，因为有圣诞老人，有圣诞礼物！可圣诞节不是记念圣诞老人，孩子们在圣诞节最该知道的应是耶稣是谁。

 

　　对于我来说，圣诞节每年都要讲道，每年还要讲不一样的内容，不能讲同一篇道，这很有难度，所以我每年过节前都要花尽心思，好好预备，期望能讲好道，呼召的时候能有新人来，过了节可算是过了一关！这一点，我想弟兄姊妹，特别是诗班的和服侍的更有同感！天天排练，白天上班，晚上到教会练，甚至10点多还没回家！为的是圣诞节能演好，别出错！

 

　　…………

 

　　这样的圣诞节我们年复一年的过着，甚至麻木，觉得很累，好像例行公事，我们不免要问一问：主，你喜悦这样的圣诞欢庆吗？

 

　　圣诞节不是让我们高兴，而是让主高兴；不是让我们满意，而是让神满意！

 

　　圣诞节，若不是记念耶稣基督的降生，就毫无意义，甚至不算是圣诞节！圣诞节，不一样的人，不一样的角色，过着不同意义的圣诞节。因此，作为耶稣门徒的我们，有责任、有义务向世人宣告圣诞节的意义。今天愿和弟兄姊妹一起回归圣经，在圣诞节前一起看看这世界对耶稣降生的不同态度，惟愿我们有一个正确的过圣诞节的心态和目的！分享一个信息题目是：请摆正过圣诞节的心态！

 

　　一、除去害怕的心态

 

　　圣诞节，当摆正的第一个心态就是除去害怕！

 

　　“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。…………希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。”（太2：1-3）不安，就是忐忑、害怕的意思。希律王心里不安，表明希律王心里害怕；耶路撒冷合城的人也都不安，表明他们也都心里害怕。这就是第一个圣诞节，面对耶稣基督的降生，整个耶路撒冷城，上至君王下至百姓的心态：不安、害怕！那他们为什么害怕呢？

 

　　先说希律王，他是害怕耶稣夺取他的王位！他是罗马皇帝亲封的“犹太人的王”，可耶稣降生时，他听到：有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”（太2：2）这对希律王来说是极为可怕的，因为全世界只有他是用“犹太人的王”这个封号，他心里会想“我是罗马皇帝分封的犹太人的王，可这个人是生下来作犹太人之王的！比我厉害多了，他是天生的，我是后天的！现在他要来作王，那我就没的王可作了！这太可怕了！”

 

　　所以，他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。（太2：4-5）希律王还虚情假意的对博士们说“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”（太2:8）他真的是要去拜他吗？不是，乃是要找到他，好杀了他！所以，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”（太2:13）

 

　　然而“博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”（太2:12）“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”（太2:16）

 

　　我们看到希律王终于暴露出他真实的狠毒心肠，宁可误杀一千，也不放走一个，这等于将整个伯利恒城的小婴孩全都杀光了。总而言之，他所做的一切，都是为了保住他的王位，害怕王位被人抢走。第一个圣诞节，希律王是害怕的，而且怕的要命，怕的要把耶稣除掉。

 

　　再说耶路撒冷合城的人他们为什么不安、害怕。他们是害怕发生内乱，因为有两个王出现了。百姓更加知道希律王生性多疑，极其残暴，他曾经害怕失去王位，先后下令杀死了三个自己亲生儿子和自己的妻子！而现在有一个人生下来就要作犹太人之王，要在众目睽睽之下和他争夺王位，看来希律王又要发起一场腥风血雨了。所以，合城的人也都惊慌不安、极其害怕！

 

　　圣诞节，记念耶稣基督的降生！我们当用什么样的心态来面对呢？是像当年的希律王和耶路撒冷合城的百姓那样不安、惧怕么？当然不是！这是圣诞节我们需要摆正的第一个心态就是除去害怕！

 

　　你可能会说，我又不是王，我也不是当年希律王权下的百姓，我有什么可怕的呢！圣诞节，我并不害怕啊！不见得吧！我在回答这个问题之前，我先要问一个问题！就是耶稣到这个世界上来，到底做什么王？真的是来和希律王夺犹太人的王位么？是作这世界的王么？不是的！

 

　　耶稣说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（约18:36）耶稣是要在信他的人心中掌王权，居首位！耶稣说“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）可见，耶稣是要在人的心中作王！

 

　　由此可见，过圣诞节意味着从今以后，耶稣要在你的心里作王？你没怕过么？耶稣要在你的生命中作王，你接受了么？你的时间让他作王，你做到了吗？你的侍奉让他作王、你的工作让他作王、你的婚姻让他作王、你的钱包让他作王、你的儿女让他作王……你生命中的每一件事，事无巨细都要让耶稣作王，你到底做到没有啊？

 

　　若这些，你还没做到，你要问问自己什么原因？难道不是，害怕耶稣作你的王，害怕耶稣作你的主么？

 

　　我传福音的时候，常遇到这样的人，他自己也知道信耶稣好，可让他信，让他受洗，他就害怕！他害怕耶稣作王，因为还有很多自己割舍不下的不良嗜好和欲望！还想自己作王！

 

　　有个姊妹的丈夫，妻子信主多少年，他也不受洗，你还不能说他不信耶稣，完全支持妻子侍奉，谁要说信耶稣的不好他还不乐意，但自己就是不聚会、不受洗？我就问这个姊妹，什么原因呢？她说，原因很简单，就是因为信耶稣死了之后不让烧纸钱，他就想在他妈妈百年之后给他妈妈多烧点纸钱，她说等他妈妈走了之后烧完纸，再受洗信主！

 

　　我想我们大部分弟兄姊妹的心中，还是有的地方让耶稣作王，有的地方没有让耶稣作王，对吧！在心中还保留有属于自己作主作王的那一小部分！那是为耶稣设置了禁区的那部分；那是和耶稣藏了小秘密，还不愿让耶稣知道的那部分；那部分也许是钱、也许是权、也许是色、也许是情……

 

　　然而耶稣说“看哪，我站在门外叩门，”（启3:20）耶稣叩的是哪扇门？叩的就是你的心门啊！就是你心中还不愿交给主作王的那扇门啊！

 

　　圣诞节就要到了，摆正我们的心态吧！不要再害怕耶稣作我们心中的王了！我们不完全，我们有软弱，但你若让耶稣作王，他就为你负责、他就为你做主！“因为羔羊是万主之主，万王之王。”（启17:14）

 

　　二、除去拒绝的心态

 

　　圣诞节，当摆正的第二个心态就是除去拒绝！

 

　　当希律王召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”（太2:4-6）我们看到，当时的祭司长和文士，他们面对“基督当生在何处？”，准确的说出了先知弥迦的预言，在犹太的伯利恒。可重要的是，他们有没有相信耶稣已经降生了呢？没有啊！

 

　　博士去寻找圣婴，博士们相信基督已降生在伯利恒；祭司长和民间的文士他们没有去寻找，因为他们拒绝相信，他们还在等候弥赛亚的降临，就是直到今日2017年他们还在等候！特别让人心寒的是，希律王差博士往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”（太2:8）这话多么应该出自祭司长和文士的口啊！但他们无动于衷，麻木冷淡，因为他们拒绝相信弥赛亚已来临！

 

　　耶稣曾经医治一个被人用褥子抬来的瘫子，见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”（太9:1-8）文士为什么说耶稣说僭妄的话了！犹太人都知道，只有神才能赦罪，除了神以外，人不能赦罪呢。而耶稣这里说“你的罪赦了。”很显然耶稣在表明他有神的权柄，他就是神的儿子。可文士他们拒绝相信耶稣是神的儿子！不信“人子在地上有赦罪的权柄。”所以说耶稣说僭妄的话了。

 

　　不仅文士拒绝不信耶稣是基督，祭司长耶稣也是这样的心态，《圣经》这样的例子很多，特别是在耶稣在大祭司院子里受审的时候，更为明显。大祭司对耶稣说，“我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说：“基督啊，你是先知，告诉我们打你的是谁？”（太26:63-68）看到了么，当时的祭司长和文士，他们在嘲笑、戏弄耶稣是基督，他们心里根本不信，完全拒绝承认耶稣是弥赛亚！

 

　　弟兄姊妹，圣诞节耶稣基督降生的节日，不是所有的人都像相信的，有人不信啊！有人拒绝啊！那我们当用什么样的心态来面对呢？是像当年的祭司长和文士去拒绝和不信么？当然不是！这是圣诞节我们需要摆正的第二个心态就是除去拒绝！

 

　　每年的12月圣诞月，更是我们教会的传福音月，藉着圣诞节的欢庆崇拜，弟兄姊妹都会更积极的走出去传福音，发福音单张，引人来教堂！可我们传福音的时候，你会发现，有人信，一说就信；可有人就是不信，怎么说他也不信，磨破嘴皮子他也不信！不是我们传的不好，而是他打心底里就是拒绝不信！

 

　　记得有一次我给一个年轻人传福音，他明显看过圣经，刚开始他听我讲，然后他就开始发问。我说“神创造天地，神造万物，更按自己的形象和样式创造我们人类。”他说“神在哪儿？让我看看！耳听为虚，眼见为实！看不见，就不信！”神是个灵，用心去拜，你说我怎么让他看！再说我们也不配看啊！我又他说“耶稣爱你！耶稣救你！耶稣为你上了十字架，为你还清罪债！他为你死，你当信他！”他说“我没罪，亚当夏娃那事和我没关系。我这人从不欠人啥！他的舍命之恩，我可还不起。”我还和他说了很多，总之，不管说什么，他就是不信还反驳你！到最后，他乐着告诉我，别给我传了，我信佛！看到了么，他不是不知道耶稣，而是在他心里早已经把耶稣拒绝在心门之外！正如《圣经》所说“世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:10-11）

 

　　我常想耶稣降生的时候，被“放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:7）难道偌大的一个客店真的容不下一个小小的婴孩耶稣么？这里应该有属灵的启示！启示我们，人生就像客旅，客店就像世界，今天这人来，明天那人走，熙熙攘攘、忙忙碌碌、不停奔波，然而客店只能是客店，它不是人生最终的归处，它不能替代我们心中的家乡！拒绝耶稣，人生永远找不到回家的方向！耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）

 

　　可能弟兄姊妹会问，那面对这些拒绝耶稣，拒绝福音的人，我们可该怎么办呢？我要说，我们又能怎么办！只能为他们祷告！耶稣也说“凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”（路9:5）

 

　　更何况“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，”“但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”（多3:3-5）

 

　　圣诞节，是我们属灵争战的日子！和撒旦争战！魔鬼把拒绝的心、刚硬的心、悖逆的心、不信的心放在人的里面！我们要为他们祷告，为那些刚硬的心，悖逆的灵献上祈祷，求主断开魔鬼的锁链，求主让撒旦离开他们，除去一切拒绝的心，怜悯他们、饶恕他们、拣选他们。即使保罗没被拣选之前那样悖逆，口吐威吓凶杀的话，逼 -/迫耶稣！可到了时候，主光照他，向他显现，向他说话，选召他作执事，他就成为使徒，成为基督徒！圣诞节，让我们为那些还在拒绝耶稣的人，献上我们的祷告吧！我相信我们的神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）

 

　　“祷告是捆鬼的绳索，祷告能使人释放。祷告能使教会更兴旺。”（灵歌祷告主能加力量）重要通知，本周四14日开始至下周三20日为止，城东教会七天祷告会，这是我们教会每年都有的圣诞节传福音祷告会！希望弟兄姊妹都来参加！我们若是不来，我们就是欠了福音的债；我们若是来祷告了，就是尽上了当尽的本分！我相信神必按他美善的旨意祝福我们！

 

　　圣诞节就要到了，让我们献上祷告，求主摆正那些不信之人的心态吧！不要再拒绝耶稣！愿今年的圣诞节有更多的人走进教会，相信耶稣！

 

　　三、当存称颂的心态

 

　　圣诞节，当摆正的第三个心态就是当存称颂的心态！

 

　　我们看到有几个博士从东方来到耶路撒冷，随着星星的指引，特来朝拜圣婴耶稣。“看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:11）

 

　　东方博士是圣诞节最应值得我们效法的，就是来敬拜耶稣，称颂耶稣！有人说，我们也没看见，博士有什么称颂的话啊！其实，他们的礼物就是最好的称颂！黄金、乳香、没药这三样贵重的礼物，这是博士们千挑万选后献上的礼物，每样礼物的背后都有重要的属灵预意！

 

　　有的解经家把这三样礼物与主的身份联系起来，正如《三博士歌》（《赞美诗（新编）》81首）的歌词中所解说的，“黄金尊贵至上，做他冠冕贺他为王，”黄金是金属之王，是献给君王的礼物，预表耶稣是万王之王，永远统治我们；而“乳香芬芳四溢，救主恩爱万民受益，祈祷感谢，赞美颂扬，当做馨香之祭。”乳香是献给祭司的礼物，因为祭司在敬拜的时候要使用乳香，预表耶稣是新约的大祭司，已经升入高天尊荣，还要再来的大祭司；“没药虽苦犹香，预示坟墓痛苦凄凉，”没药可以缠裹、保存尸体，为主安葬之用，预表耶稣为罪人上十字架，舍命流血牺牲，偿还罪债，作了全人类的挽回祭！

 

　　由此可见，博士们的礼物是无声的赞歌，称颂着耶稣基督救恩的伟大和荣耀！圣诞节，耶稣基督的降生，本是“大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:10）天上的天兵、天使都要赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2:14）我们若不来称颂，不来赞美，耶稣说“石头都要呼叫起来。”（路19:40）

 

　　第一个圣诞节，耶稣降生的时候，《圣经》给我们列出了四大颂歌，成为我们的称颂基督降生的榜样！这四大颂歌分别是：

 

　　1马利亚的尊主颂(路1：46—55)马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。……

 

　　2施洗约翰父亲的撒迦利亚颂(路1：68—79)“主以色列的神，是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。……

 

　　3荣耀颂(路2：14)荣耀颂是天使报告救主降生信息给旷野牧羊人之后的赞歌，“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人”。

 

　　4西面颂(路2：29--32)西面这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。当他在圣殿里遇见耶稣的父母抱着孩子进来，称颂神说：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”(路2：29--32)

 

　　耶稣基督的降生，其实不只有这四大颂歌，历世历代无数的古圣先贤们，他们都在作词作曲赞美称颂着耶稣基督的降生！像最为人所熟知的亨德尔的清唱剧《弥赛亚》之哈里路亚。这一清唱剧作于1741年9月，这部作品曾是作者“流着眼泪写作”而成的，同样也打动了1743年在伦敦音乐厅观看首演时的所有听众，甚至英王乔治二世在听完第二幕终曲《哈里路亚》这一合唱后，起立以示敬意。这一举动竟形成了传统，直到今天，人们在现场欣赏合唱《哈里路亚》时，都必须全体起立以示敬意。

 

　　圣诞节就要到了，您准备好了么？有人说，圣诞节年年跳舞唱歌，太累了，不过圣诞节不行么？圣诞节，不唱不跳不行么？我要说，不行！耶稣基督今降生，诸天万物当歌唱！愿您用心称颂耶稣基督的降生，加入众扬声赞美主降临的行列！

 

　　圣诞节，一个喜乐的节日，上主今日大赏赐，他的儿子今降世，圣子基督，哈利路亚！凡神的选民要听主命令，当传扬耶稣基督尊贵名！（赞美诗85扬声赞美歌）

 

　　愿今年的圣诞节，我们都跳起舞来，唱起歌，欢乐圣诞佳音，大家来歌唱，耶路撒冷欢呼，弥赛亚作王！（赞美诗83欢乐佳音歌）

 

　　结语

 

　　圣诞节，年年过，我们更当用心过！摆正我们的心态，不要再拒绝，不要再害怕，耶稣是以马内利王，快快敞开心门，迎接他、赞美他、称颂他！阿们！