出3：1-12

 

　　刚才所读的经文主要讲的是摩西蒙召的经历。感谢神的怜悯，神拣选了摩西也拣选了我们！我们是和摩西“同蒙天召的”（来3:1）弟兄姊妹！“神救了我们，以圣召召我们。”（提后1:9）“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）2017年已经来到，当我们要豪情万丈的迈进新年的时候，也要回顾过去的一年，总结一下过去的侍奉，那我们问问自己以前的侍奉如何呢？如歌所唱“回首看看侍奉的道路惭惭愧愧。”（爱主一回）但我们相信，“神的恩赐和选召是没有后悔的。”（罗11:29）“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。”（彼后1:10）蒙召的摩西“在神的全家诚然尽忠”（来3:5）生命丰盛，完成使命！我们也当如此！教会要复兴，组成教会的神所选召的儿女要复兴！愿我们在新的一年，做主事工，赖主引导，必敬必勤，努力前行！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是新年新复兴（再思侍奉的恩召）。

 

　　一、看见神的异象（1-3节）

 

　　教会复兴，神的儿女生命丰盛，就一定先要看见神给的异象！我们看到摩西在走上带领以色列民出埃及进迦南的侍奉道路之前，就是先看见了神给的异象！1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”（出3：1-3）

 

　　先说什么叫异象？简单的说就是超自然的现象，神迹奇事。摩西看到的异象是什么？就是荆棘被火烧着，却没有烧毁。这在摩西的眼里是奇事，超自然的现象！所以，摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”我们也要问，“荆棘被火烧着，为何却没有烧毁呢？”圣经做了最好的解释，这是因为“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。”从后面的经文可以知道“耶和华的使者”指的就是耶和华神，因为后面都是“耶和华说”，“神说”！神要向摩西显现，所以，神让摩西看见荆棘烧着却没有烧毁的异象，这是神迹奇事，是超自然的现象！

 

　　侍奉神为何一定要看见神的异象呢？因为“没有异象（或作“默示”），民就放肆，”（箴29:18）侍奉神，作神的工，一定要遇见神，看见神大能的作为，确定你在为神做工，你所做的工才会有明确的方向，更能持定永生 ！

 

　　我们想想，神给摩西的侍奉是什么？从埃及法老面前，把给法老做奴隶的以色列人全部带走；进入民强壮，城坚固，如同巨人一样的亚衲族人在占领的迦南地！想想这是一件多么不可能完成的任务啊！“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。”（出12:37）这么多的劳动力，法老岂能拱手相让，袖手旁观，舍得放行；而以色列民已在埃及居住了四百三十年（出12:41），置房、买地、有产业，怎肯撇下一切，轻易离开？所以，摩西要想完成这样艰难的工作，哪来的信心和力量啊？只有从神而来！那他就一定先要看见神！看见神的大能！看见神给的异象！

 

　　摩西如此，神所恩召和拣选的人都要如此！一定要看见神给的异象，才能为神所用！比如：先祖雅各在伯特利梦见天梯的异象，才真知道神、敬畏神。（创28章）；先知以赛亚在圣殿中看见神坐在高高的宝座上，看见撒拉弗侍立其上，才肯认罪、受差遣！（赛6章）；使徒保罗在去大马士革路上被主光照，才肯仆倒在地，认耶稣为主！（徒9章）；使徒彼得在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，天降大布，内中有俗而不洁净的物，三次告诉他，神所洁净的，你不可当作俗物。让他宰了吃，彼得才明白神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（徒11章）

 

　　今天，侍奉神的你也要看见神给的异象！请问，你看见了神给你的异象了么？请你认真回答这个问题！可能有人说我看见了，有人说我没看见，神也没给我异象啊！但我要说，每一个信耶稣的人，神都给了你异象！那这个异象是什么呢？首先说，肯定不会是刚才我所提到的圣经中那些人一样的异象！你不会再做着什么梦，神向你说话；不会再在哪条路上光照你；不会再给你降块大布启示你……因为神救恩的特殊启示已经完毕，完全写在这本圣经里了，不可再加添什么，删去什么！（启22:18-19）

 

　　那神给我们的异象是什么呢？我们再来说一下，什么叫异象，简单的说就是超自然的现象，神迹奇事。那你看没看见过神迹呢？

 

　　在路11章有这样的记载，29当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代，他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。30约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。（路11:29-30）这个世代只有约拿的神迹可以看，约拿的神迹就是大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。（拿1:17）“40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12:40）这预表耶稣死里复活，耶稣说“人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”（路24:7）耶稣的死里复活是这世代的人唯一的神迹！那你看没看见耶稣死里复活的神迹呢？如果你说我看见过，那你就是看见给了神给你的异象！有人说，耶稣死里复活我也没看见过，我只是从圣经里看见过这样的经文，那这也算是看见了神给你的异象！为什么？因为异象或作“默示”（箴29:18）“圣经都是神所默示的。”（提后3:16）

 

　　讲到这里，我要做一个总结，侍奉神，一定要看见神给你的异象，这个异象就是耶稣在十字架上为你死里复活！

 

　　有了这个异象，你侍奉的动机和目的才会纯净、正确，没有别的，就是为了感谢耶稣，报答主恩！耶稣为你死，你为耶稣活！

 

　　有了这个异象，才会知道做什么工，不做什么工，不由自己定，乃由神来定！

 

　　有了这个异象，你才不会放肆！不会想做工就做工，不想做工就不做工！

 

　　有了这个异象，才会无论遇见什么事都能勇敢的侍奉下去！才会侍奉的有目标、有方向、有力量。

 

　　有了这个异象，你才会知道“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

 

　　新的一年，愿我们的教会，愿我们的侍奉，看见起初神给你的异象，勿因时间的流逝，淡忘了神的恩召，我们的侍奉，无论做什么，就是为了感谢主恩！

 

　　二、听见神的呼召（4-6节）

 

　　神做事都是有目地的，神为什么要让摩西看见异象？因为神要呼召他！当摩西被这有火烧着的荆棘，却没有烧毁的大异象吸引住，走过去看的时候，神说话了！4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。（出3:4-6）

 

　　我们看见神从荆棘里呼叫摩西，说“摩西！摩西！”说明神早已认识他，找的就是他！特意在呼召他！其实圣经里没有“呼召”这一词，有“选召”“恩召”“天召”“神召”，我更愿意用“恩召”这一词，所以，今天讲道的题目就是再思侍奉的恩召！因为，神要用你侍奉他，你能在神面前侍奉，其实这是神给你的恩典！神选召亚伯拉罕，赐福与他，使他人数增多！（赛51:2）这是不是恩典？

 

　　雅各，成为神所选召的以色列啊，（赛48:12）“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”（创32：28）“面对面见了神，我的性命仍得保全。”（创32：30）这是不是恩典？是啊！

 

　　神如何恩召了亚伯拉罕、以撒、雅各，现在也要如何恩召摩西！所以，神说“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”这话听起来多么熟悉，神在呼召亚伯拉罕，以撒，雅各的时候，都曾说过这样的话！现在神又向他的仆人摩西说了！由此可见，侍奉神的人，一定要听见神的呼召，才能出来侍奉神！

 

　　今天，侍奉神的你也要听见神的呼召！请问，你侍奉神你听见神的呼召了么？请你认真回答这个问题！有人说，我愿意奉献给神了，我是不是听见了神的呼召？“奉献是人本的，呼召是神本的。把人本与神本混为一谈是很危险的。”（唐崇荣牧师）

 

　　举个例子来看，神曾呼召撒母耳，撒母耳的母亲哈拿虽把他献给神，送到神的殿里，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前，和老以利学习侍奉耶和华。但这还只是哈拿一厢情愿的奉献，还算不得是神的呼召，直到一天夜里，3　神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”（撒上3:3-4）三次这样的呼召，直到第四次，10耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”（撒上3:10）神把惩罚老以利的预言告诉他，从此神与他同在，撒母耳才算开始走上先知的侍奉之路！

 

　　马大也是如此，出于奉献和己意，她愿意接待耶稣，服侍耶稣，心中想要为耶稣和门徒做的事情很多很多，她忙里忙外，一刻也停不下来。可是“40马大伺候的事多，心里忙乱，”起来。甚至侍奉出现了问题，出现了控告，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）这样的侍奉，忙乱的、抱怨的、控告的都不是出于神的呼召！直到41耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”当马大进入到耶稣的旨意和基督的生命里面去服侍！我们再也听不见马大有任何的怨言，再也看不见马大有任何的忙乱了！后来的马大认识主、关爱主、接待主，服侍主，都堪称为基督徒服侍的榜样。

 

　　所以，一切侍奉神的人，一定先要听见神的呼召，才能做侍奉的工作！神曾呼召“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”（创22：11）；“雅各！雅各！”（创46：2）；“摩西！摩西！”（出3：4）；“撒母耳啊！撒母耳啊！”（撒上3:10）“马大！马大！”（路22：31）；“扫罗！扫罗！”（徒9：4）。“西门，西门！”（路22:31）等等，他们都是听见了神的呼召，才真正的走上侍奉的道路！

 

　　今天，侍奉神的你也要听见神的呼召！请问，你侍奉神你听见神的呼召了么？请你认真回答这个问题！可能有人说我听见了，有人说我没听见，神也没跟我说话啊！但我要说，每一个信耶稣的人，神都曾呼召过你！那到底什么是呼召呢？首先说，肯定不会是神亲自显现，像和摩西说话一样跟你说话，因为神救恩的特殊启示已经完毕，完全写在这本圣经里了，除了圣经神不再会向任何人说任何话语！

 

　　到底什么是呼召？简单的说就是神的话！神的旨意、律例、典章、命令和吩咐！今天是恩典的时代，神把他一切的话语都写在这本圣经上面了！把这圣经赏赐给我们，就是把神的话语赏赐给我们！当耶稣开你的心窍，使你明白圣经的时候，你就是听见了神的呼召！

 

　　没有神的呼召，你的侍奉就是危险的，失败的！始祖亚当的侍奉就是最好的例子！亚当的工作就是在伊甸园里修理看守，并且16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）这是神给他的呼召，可是亚当却没有听神的话，没有听神的呼召去侍奉，偷吃了分别善恶树上的果子，他的侍奉就不出于神的呼召，最终他的侍奉是失败的，“24于是把他赶出去了。”（创3:24）

 

　　神对摩西说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”摩西看到异象，马上冒出来的想法就是“近前来”，神却叫他“不要近前来，”脚上的鞋，代表属世的、属肉体的，人的一切想法、观点和做法，这些是不出于神的话语，不出于神的呼召的。所以，神告诉摩西，“不要近前来，”这是告诉摩西不可这样侍奉神，不可凭自己的想法、喜好来侍奉神。脱下一切属世的，出于己意的想法去侍奉的鞋，因为你是在为神做工，这是圣工，就一定要用神的话语去作神的工作！

 

　　新的一年，愿我们的教会，愿侍奉神的你，能够听见神的呼召，无论做什么，都有神话语的引导！愿神的话是你脚前的灯，路上的光。（诗119:105）

 

　　三、活出神的使命（7-12节）

 

　　教会当有了神的异象和呼召之后，就当切实的去活出神的使命！

 

　　耶和华神先对摩西说了以色列民在埃及的苦情，神都看见了、听见了，10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”（出3:10-12）神给摩西的使命，就是将百姓从埃及领出来，然后侍奉神！这是摩西一生的工作内容，也是摩西一生的价值所在！当他完成使命的时候，神就称赞“他是在我全家尽忠的。”（民12:7）可见活出了使命，也就活出了人生的意义所在！

 

　　侍奉神的人，一定要有使命感！更要活出使命来！摩西的使命就是带领以色列民出埃及进迦南，他花尽一生，至死不渝，完成了使命，成为神家尽忠的人！使徒保罗的使命就是做外邦的使徒，将他所看见和神所指示他的事见证出来，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信耶稣，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”（徒26:18） 保罗的一生，没干别的，就做了这一件事，生命的尽头，他却是心满意足地说“我故此没有违背那从天上来的异象，”（徒26:19）

 

　　侍奉神的人，你要清楚你的使命，其实，一生能够完成神给你的使命，哪怕就是一件事，你都可以坦然见主，不至羞愧了！有时神不是需要我们做很多的事，面面俱到，样样都行，才能讨主喜悦和称赞，而是完成神给你的使命就好， 6按我们所得的恩赐，各有不同。7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；（罗12:7-8）

 

　　承接神给你的大使命：18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20）

 

　　结语

 

　　侍奉神是荣耀的，更是神给的恩典，珍惜神的恩才会更加蒙恩！愿神的教会有异象、有呼召、有使命！更有神的恩与我们同在！阿门！