经文：诗23:1-6。

　　新春佳节，洋溢着欢乐与吉祥的气氛。诗篇二十三篇，是大卫的代表作，也可作我们新年的感恩诗，有着“诗篇中的珍珠”之美称，蕴含极高的灵性价值，深得历代圣徒的喜爱。

　　大卫在圣灵的启示下，精辟地讲述了神在他生命中的地位与奇妙的带领，见证了神所赐予他那丰盛的恩惠与慈爱，使他最终热切地渴望自己，能够一生一世住在上帝的殿中，全然的侍奉，直到永远。

　　诗中使用了两个比喻：上帝是看顾羊群的牧者（1-4节），上帝是款待宾客的主人（5-6）。本诗对基督徒灵命的成长极有帮助，它启示了神与人关系中的特殊意义，引导人依靠神的怜悯和慈爱，积极地去面对人生中的各种挑战，包括疾病与死亡。神是超越一切的，在他里面我们才可享有人生中最高境界的平安与满足。

　　一、耶和华是我的供应者

　　“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”(诗23:1) 这是大卫，乃至所有重生得救的基督徒，信心的宣言和灵性的经验；也是一个蒙恩者对神的称颂与赞扬。

　　圣经常把耶和华比作牧者，把他的子民比作羊群，表明神与他子民亲密的关系（参见创48:15；49:24；诗78:52；80:1等等）。大卫少年时期，放过他父亲的羊群（参见撒上16:11），他根据自己的经历，把上帝描写成一位牧羊人。羊在哪里吃草、饮水以及它的安全感，完全要靠赖牧羊人的精心照料和保护。

　　“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”(诗23:1)可意译为：“耶和华是我的牧者，我不应该忧虑。”这是从另一个方面去理解这节经文。主耶稣曾在登山宝训中教导我们说“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(太6:34)又说：“那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？”(太6:26)

　　现代人的生活，不再忧虑吃喝，而在于忧虑生病和死亡。“耶和华是我的牧者”；表明我们不再为生活中所遇到的困难而感到焦虑不安。因为疾病与死亡不是生命的全部，而是生命的过程。

　　在新约中，耶稣被称为好牧人（约10:11）、大牧人（来13:20）和牧长（彼前5:4）。这就意味着，与父神在基督里所建立起来的盟约，是我们一生跟随基督的有力保障。主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”(约10:27)那是生命的联属关系。

　　真正的信仰，是我们与造物主所建立的永恒关系，这是我们一生蒙福的泉源。离开他，我们什么都不能，什么都不是，也毫无所有。他是”一“，而我们是”零“；没有了他，我们什么都没有；有了他，我们便因着他的慈爱和丰盛的恩典，而拥有了他所给予我们的一切——生命，平安；喜乐，健康；活力，价值；荣耀，尊严等等。

　　保罗说：“神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”(西2:9－10)

　　二、耶和华是我的安歇地

　　“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”(诗23:2)“青草地”和“可安歇的水边”都是与神的供应和祝福，有着直接的关系；那是指着信徒的灵修生活。主耶稣是生命的粮，圣灵是活水。一个在灵里吃饱喝足的人，才拥有真正的满足，更有力量去作各样的圣工。

　　“在青草地上”，就是在那赐人丰盛生命的主耶稣里面，得享与他同在的安息。耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”(约6:35)又说：“我就是羊的门。……凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”(约10:7－9)

　　“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28)这是主耶稣福音的邀请，也是他生命的应许。因此，他就是我们生命中的“青草地”。

　　神的话语——生命之道，也是我们属灵生命的“青草地”。耶稣说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”(约6:63) 诗人说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。”(诗1:2－3) 上帝的话语，使我们的生命成为“常青树”，时常保持新鲜而有活力。

　　保罗说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”(罗15:4) 圣经的真理，会影响我们对人生的态度。我们对神过去的作为了解得越多，就越有信心去面对未来的日子。我们必须努力研读圣经，追求灵命的长进，增强我们对神的信心，知道他的旨意对我们永远是阿门的，最好的。

　　"领我在可安歇的水边”，就是到了圣灵的清泉边，得力量。耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水（圣灵）的江河来。’ ”(约7:37－39) 圣灵，永远是我们灵程道路中不可或缺的支持者，没有他的帮助，我们是无力遵行神的旨意，过讨他喜悦的生活。

　　圣经说：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。”(赛30:15)“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40:31) 这是永恒的真理，我们只有天天活在神的话语上，才有力量胜过试探和罪恶。

　　主耶稣是好牧人，在前面为我们引导正路，我们则是顺服的小羊，听从他在我们生命中所安排的一切。牧人的同在和亲近，使我们可以在灵里安然“躺卧”，毫无惧怕。圣灵做我们的导师，安慰者和帮助者，使我们饱享基督牧者般的眷顾和同在，因此，耶和华是我们灵性生命中的安歇之处，是我们重新得力的地方。

　　三、耶和华使我灵魂复苏

　　“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”(诗23:3) 这节经文也可意译为：”我必不缺乏生命力，因为他使我的灵魂苏醒；也不缺乏精神上的抚慰，因为他为自己的名引导我走正直的路“。

　　“苏醒”也可译为“悔改”、“归向”。“以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。”(何14:1) 将偏行己路的羊，领回到安全地带，不是单纯的“苏醒”,而是灵性的复兴和生命的更新。“苏醒”指身体或精神的升华；意思为“更新我的身心”。

　　只有上帝能够帮助我们走好属灵的道路。人有时候常常会软弱和打钝，但神常会藉着环境觉醒我们的自尊与灵性，使我们重新找回自己，回到神的身边，走正确的道路。

　　大卫犯罪之后，神借拿单先知给予提醒；他彻底的认罪悔改，获得了神的赦免，使他重新得力。

　　大卫向神祷告说：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。……求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，……神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗51:1－17)

　　之后，大卫又宣告说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”(诗32:1－2)

　　“他使我的灵魂苏醒”，可作我心里愁闷，他使我快乐；我有时犯罪，他使我得洁净；我心里软弱，他使我刚强。今天，你感觉灵性冷落吗？主能给你恢复。你心中染了污秽吗？他必使你再一次洁白如雪。脾气暴躁，他使你再变温和。

　　总之，神使那行走天路的人“力上加力”，又使他的内心“一天新似一天”。我们灵性生命不论因什么败落，都可以靠主得复兴；因他有丰盛的慈爱和怜悯(参见珥2:13)。

　　四、耶和华使我福杯满溢

　　“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”(诗23:4－5) 这二节经文，讲述了诗人属灵的经历和灵战中得胜的荣耀。

　　“死荫的幽谷”即黑暗一片。陪我们走过死亡幽谷，带我们到安全的另一端的只有一位，就是生命的掌管者，我们的神。我们不知明天的道路，但只知道谁掌管明天，他能给我们永恒的安慰。

　　无论环境如何恶劣，我们都不需要害怕，因为有大牧人——耶稣基督就在那里与我们同在，我们便毫无惧怕。死的毒钩就是罪——未承认和未得饶恕的罪，但基督已经为我们把死的毒钩除掉。耶稣说：“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:28－29)

　　在基督里，死亡对我们来说已不再可怕，因为我们知道信徒死了就是与基督永远同在，那是极其荣耀的事。

　　我们在世的日子，虽然会经历许多艰险的黑路。在这黑夜的路程中，只知道有主耶稣与我们同在，就可以放心。羊走黑路的时候，虽看不见牧人，但它能感觉到牧人的同在，这就在黑暗中给羊带来无穷的安慰。羊只知道有牧人同行，就不怕黑暗中的豺狼虎豹——撒旦魔鬼的攻击。

　　杖，就是带在牧人腰间的短棒；竿，是帮助走路用的，也可赶羊；这都是牧者的武器与装备：前者为了防御（参撒上17：35），后者为了安全和控制。牧者的杖和竿，都是安慰、保护和引导的来源。每当有需要的时候，他会用杖来改正我们的错误。幼稚的基督徒，怕神的管教；成熟的基督徒，管教反而成为他的安慰。因为他知道管教的杖是爱的凭据，管教的结果是叫他有分于神的圣洁。今天，大部分基督徒都需要这种恩惠。

　　在我们四面受敌的时候，是神保护了我们。神是我们的主人，有神作我们的保障，敌人当前，也不用害怕。“油”象征欢乐。大君在盛宴中用油膏客人的头以示喜悦（参见撒下12：20；路7：46）。我们在神的家中做客，必感觉他所赐的福杯实在满溢。神向我们这瓦器的杯中所倒的，有今世的祝福，也有属天的福分。今生的祝福有健康的身体，有良朋密友，有家庭住宅，且有心中的喜乐。主耶稣为信他的人所预备的是丰盛和满足的喜乐。我们应当随时“举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”(诗116:13)并见证：“耶和华是我的产业，是我杯中的分。”(诗16:5)

　　今天，神在基督耶稣里所赐给我们的，是一份救恩的力量，生命的力量。使我们可以靠着他所赐给我们的力量，在属灵的争战中过得胜的生活。

　　总结：这篇诗是以“耶和华”为首，以“耶和华”为内容，又是以“耶和华”为结束。若是我们的一生也是如此，始终与上主保持亲密的关系，所蒙的恩是无限量的。耶和华全能的神，既是我们的牧者，他必为他的小羊负完全的责任。神今天向我们每一个依靠他的人所施的恩慈，不单现在和将来，更涉及到永远。

　　神作为我们出色的牧羊人和主人，他必然会引导并保护我们度过一个有力量且丰盛的人生，使我们安全地进入神永恒的家中。大卫说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”(诗23:6) 但愿你我的生命，也都在神丰富的恩典和慈爱中彰显他的荣耀，直到永远。