耶稣受难之前，曾对门徒说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”（约16：12-13）什么是圣灵的引导？是不是在人生面临选择的时候，我们不知作何抉择，于是做几片竹签，写上标记，摇一摇，哪一根掉出来，就是神的旨意？显然不是。那圣灵的引导是什么？耶稣说：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”这节经文《现代中文译本》译为：“他来的时候，他要向世人证明，他们对于罪、对于义，对于上帝审判的观念都错了。”《吕振中译本》译为“那一位来了，就要指着罪、指着义、指着审判、叫世人自知有罪。”《思高本》译为“当他来到时，就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。”圣灵的引导不是让我们弃绝理性，圣灵的引导是要让我们明白更为深刻的真理，他要让我们认识何为罪、何为义、何为审判，这是关乎人的生死祸福大事。

　　1、让人认识何为罪

　　耶稣说：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”什么叫“为罪……自己责备自己”？《现代中文译本》向我们指出，圣灵来了，是要向世人证明，我们对于罪的观念错了。为什么说我们对于罪的观念错了？

　　放眼这个世界，会发现今天这个世界对于罪越来越麻木，圣灵的引导，是让人对于罪越来越敏感。前段时间笔者在微信朋友圈中看到一篇文章，谈到中国某地的高校成为淫乱重灾区，有百名学生身染艾滋病毒。高校本应是学习的乐土、创新的乐园，为何成为艾滋病重灾区？这其中最大的原因就是性开放思想对人的荼毒。2015年，某平台针对北京、上海、广州、深圳、武汉、西安等34个城市的高校本科生，分男女、年级进行摸底调查研究显示：接受调查的大学生中60.5%接受性解放、性自由；67.1%接受婚前性行为，近七成大学生接受未婚同居行为。

　　环顾周围的影视作品，绝大多数的电视、电影所倡导的都是道德的虚无主义。多少电视剧、电影美化婚外情、同性恋，让人认为那是美好的事，让人对于罪无所谓。

　　耶稣说圣灵来了，要让我们为罪、自己责备自己。“为罪，是因为他们不信我”，为什么说：“为罪，是因为他们不信我”？人类最大的罪是源自人的不信。陀思妥耶夫斯基说：“如果没有神，人可以无所不为”，因为没有敬畏，所以道德就没有底线。圣灵来了，让我们认识何为罪，除了触犯法网的事是罪，人心中的恶念也是罪。圣灵在我们的心中，向我们显明何为罪，让我们对罪敏感，使人远离罪，乐意亲近神。

　　2、让人认识何为义

　　耶稣说：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”圣灵的到来，是要证明我们对于义的观念错了。在这个社会上，我们常常听到一种说法：“好人都应该上天堂。”的确，在我们的生活中，会有不少好人，他们乐于助人、不求回报，甘心施舍、热心慈善。但问题是什么样的好人才能上天堂？标准是什么？一个人行过一百件好事，但他做过一件坏事，他是好人还是坏人。经上说：“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16：7）有些人表明上看是一个好人，待到东窗事发时，人们才发现他的另外一面。生活中，如果所有好人的动机都被呈现出来的话，我们对他的看法可能会改观。

　　耶稣时代的法利赛人宗教操守与道德操守都很高，但耶稣称他们是假冒伪善。“是装饰的坟墓，外面虽然好看，里面却装满了死人的骨头”，“他们侵吞寡妇的财产，假意做很长的祷告”，说明什么问题，说明他们是表里不一致的人，耶稣说这样的人要受更重的审判。

　　耶稣说：“为义，是因我往父那里去”。什么叫“为义，是因我往父那里去”？人的义不能让我们心安理得地站着神的面前。在这个社会上，有时候我们感觉自己道德比别人高尚，但神衡量我们，不是用我们的标准，而是按照他的尺度。先知以赛亚说：“我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。” （赛64:6）衣服是用来遮羞的，我们的义都像“污秽的衣服”，在神面前，它遮挡不住我们的丑陋，因此从这个意义而言，“没有义人，连一个也没有”（罗3：10），人不能凭着自己的义行站立在神的面前，只有靠着耶稣我们才能到神那里去，耶稣是唯一的救法。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

　　3、让人认识何为审判

　　耶稣说：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”思高本译为“当他来到时，就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。”审判也可以理解为判断，在今天这个世界中，我们以为人的判断都是经由大脑思考，因此所做的判断都是客观、公正、正确的。事实上，人做判断时，理性背后还有其它因素在起作用。

　　如当年耶稣在被钉十字架之前，他曾受犹太公会和罗马法庭的审判，这是当时世界上最优秀、最先进、最文明的法庭。犹太公会由70人组成，这些人是熟悉律法，受过高等教育，人生资历最为丰富的，但他们最后定无罪的耶稣为有罪，为什么？因为耶稣指证他们的罪，所以他们恼羞成怒。由于他们没有权利判处一个人死刑，因此他们把耶稣送到罗马法庭。彼拉多审问之后，查不出耶稣有什么罪。为了讨好犹太人，彼拉多还是把耶稣定为有罪。犹太公会、罗马法律定无罪的耶稣为有罪，背后主要的原因是什么？是罪的力量，是撒旦的力量。

　　网络上有一句流行语，叫“屁股决定脑袋”，说文明一点叫“位置决定想法”。许多时候，一个人做判断时，个人的利益的往往起到决定性的因素。这也就是为什么今天社会上有许多贪赃枉法的事发生。从客观角度来说，大家都知道骗人是不对的，但在利益面前，许多人仍然到处招摇撞骗。为什么？因为理性的背后是罪的作用。

　　笔者再举一个例子说明这个问题，圣经谈到以色列伟大的君王大卫犯罪，他是一个诗人、音乐家、文学家、军事家、政zh i家等。从智商、情商看，他是一个高智商、高情商的人。但有一天他做了一件让他后悔一生的事。那一天他睡到太阳平西时才起床，在房顶散步时看到拔示巴沐浴，于是大卫叫人去把拔示巴接到王宫，和她发生性关系，后来又发生一系列事情，使大卫在罪中越陷越深，最后遭到神的审判。这里我们要留意的是，在大卫打发人把拔示巴接过来之前，他的理性先有一个判断、一个决定，他知道拔示巴是他人之妻，他也知道摩西十诫上写着“不可贪恋人的妻子”、“不可奸淫”，但他还是决定去把拔示巴接过来，为什么？因为他有钱、有权、有时间，他可以为自己找各种理由来做这件事，但所有理由的背后是什么？是他里面邪情私欲在起作用。经上说：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加6：8）大卫因为顺从情欲撒种，就从情欲收败坏，后来刀剑不离他的家，他所做的事，一倍还四倍报应临到他的身上，他在暗处所做的，神在明处报应他。

　　耶稣说：“为审判，因为这个世界的王受了审判。”罪的背后是撒旦的工作，当人在做判断、决定时，撒旦通过人心中的邪情私欲来引诱人，让人与它同行一道，最后和它落得同样下场。耶稣说：“为审判，因为这个世界的王受了审判。”世界的王指的是魔鬼，魔鬼已经受到审判，已经失败了，凡是跟从魔鬼的人，最后也要和它遭遇相同结局。但如果我们拒绝罪恶，顺从圣灵的引导，行神所喜悦的事，结果就是生命平安。这是一个关于生与福，死与祸的问题，圣灵的引导是为让我们得生命、得祝福。让我们能够顺从圣灵的引导，活在神的祝福中。

（本文转自作者微信公众号：玉解文苑）