“圣夜清，圣夜静，明星灿烂天地宁，水寂山眠万籁无声，卿云缭绕拥着伯利恒。客店马槽诞生天婴”。

 

　　每当笔者在圣诞月里听见这首圣诗时，心里就充满无限的感恩。永生神的儿子竟为拯救罪人，反倒虚己，道成肉身，来到世上，甘愿成为奴仆的样子。他的降世，也是为了我这个悖逆、全然败坏的罪人。道成肉身，伟大且奥秘的救恩，是何等的奇妙啊！

 

　　“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”。（提前3:16）

 

　　“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。（约1:14）

 

　　一、道成肉身的奥秘

 

　　世上没有一个人的出生与基督能够相比，所有的人都是由父母结合来到人间。唯独耶稣是由圣灵感孕而生的。

 

　　我们不禁会问，怎么可能呢？这是违背科学，也是违背医学的。新生命的诞生，是两性结合的结果，这是千年不变的道理。不错，在我们看来，生育是不能改变的自然定律。

 

　　但是，我们要知道，神是一切定律的制定者，当祂按需要，要改变某一个定律时，神迹就发生了。同理，“道成肉身”就是一件神迹。说到这一话题时，我们当知道何为“道”，“道”是谁？

 

　　使徒约翰在福音书的开头就指出，这“道”就是神，是神的儿子基督；祂在太初就已存在，并且与圣父、圣灵是同等的（约1:1-2）。那么，为何祂的出生方式要与众不同？照常人的出生方式不行吗？

 

　　答案是肯定的，不行。原来，自人类的始祖亚当犯罪后，罪就污染了整个世界。从此，人人就都承接了从亚当遗留下来的罪，成为罪人。无一人例外，因为亚当是人类的代表。圣经说，罪的工价乃是死（罗6:23），死后且有审判（来9:27）。

 

　　由于人与生俱来就是个罪人，所以就没有那个人有资格来拯救人于罪中。因此，人类也只有活在无望的光景之中，等待着神的审判，且走向永远的灭亡。

 

　　神是圣洁的，人是败坏的。罪使人与神隔绝，但人若要回到神那里，与神和好，首先就得解决人罪的问题。然而，圣经说这个世上连一个义人都没有。但神怜爱世人，在创立世界之前就拣选了一群人，分别为圣归于祂，使他们得儿子的名分。

 

　　我们所信的是一位慈爱的神，但祂也是一位极其公义的神，万不把有罪的当作无罪的。为了要达到拯救属于祂的人的目的，就以祂无限的智慧发明了救恩，差遣祂的儿子基督，使祂成为百分之百的人。同时，为了保证基督是无罪的，所以神就在祂的计划中，避开了基督的降生由两性结合的可能性，使他成为女人的后裔。也只有这样，基督才能成为无罪的羔羊，千万人中的第一人，能以但当众人的罪孽，替世人赎罪。神透过基督的在十字架上的代死，满足了祂的公义要求；同时，基督的代死也败坏了掌死权的魔鬼，叫一切相信接受祂儿子的人，白白称义，不至灭亡，反得永生！

 

　　论到神救恩的智慧时，以赛亚说：

 

　　“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上（赛53:4-6）”。

 

　　二、带着恩典住在人间

 

　　律法是好的吗？是的，律法是好的，也是圣洁的。但律法是叫人知罪的，若是没有律法，我们就不知何为罪。律法是要告诉我们，一个在亚当里死了的人是无法满足律法要求的。人若一旦触犯了它，就要付出死的代价；其次，律法的作用就是把无望的人，引到基督的台前。

 

　　我们的良心也告诉我们，什么是好的，什么是不好的。它也常常的告诉并提醒我们，好的要持守，不好的要离弃。可是我的朋友！问问自己，我们有力量让我们的心照着我们的意志去做吗？回答是不能的。一个赌徒再三的警告自己，赌博是会导致妻离子散，严重的会毁掉整个家庭的，但他能有不赌博的自由吗？一个赌徒看到因着他的赌博行为，妻子在对他几番劝阻无效之后，就撇下子女，毅然的离他而去。在痛定思痛之下，赌徒就拿起刀，砍下了右手的几个指头，提醒自己从今往后不能再赌博了，但过不多久，他又深深的陷入赌博的淤泥之中。

 

　　再者，圣经是怎么说的呢？保罗在罗马人书中说道，人类明知道有一位神，却不荣耀祂、感谢祂。可以说这是人类所犯最重的罪了：

 

　　“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了（罗1:19-21）”。

 

　　正因为这样，人类要遭受神愤怒的审判，面临灭亡就是咎由自取，理所当然的了。

 

　　然而我们要感谢神，祂知道人是不能靠着自己的意愿过讨祂喜悦的生活，也不能照着律法的要求行事。因为世人在亚当里都已成了叛逆之子，全然的败坏，不能自救。因此，神就透过基督成为肉身，进入世界。丁道尔说：“道成肉身住在我们当中就如神在以色列民当中所立的会幕一样，或换句话说，神的同在就浓缩在道成肉身的耶稣身上”。

 

　　是的，这位基督，祂就是神独生子的荣光，他在山上改变形象时，是约翰亲眼见过无比璀璨的荣光。祂降生在人群之中，就如古时祂在旷野的会幕里与祂的百姓同在一样。再者，他的到来，是要把父神显明出来，叫人籍着他认识这位父神。

 

　　活在旧约里的以色列人，随时都要面临神的震怒。条条律法是神圣不可侵犯的，若有人触犯了它，就要付出沉重的代价。但感谢神！约翰见证说，他所见到这位荣耀的基督，是带着充充满满的恩典和真理而来的。恩典的意思是，原本一个不配的人，不需做工就能白白获得礼物。可见，神不单是一位公义的神，祂万不以有罪于无罪的；但也只有祂能满有丰盛的怜悯和慈爱。

 

　　从耶稣在世的三十三年多里，我们可以处处看见从他身上散发出来的怜悯和恩典。他叫心灵干枯的撒玛利亚妇人得到了活水，从此不再干渴；使病了三十八年的瘫子起来行走；也使生下来是瞎子的人得以看见；无望的血漏妇人病得痊愈；更使绝望中的睚鲁，吩咐他的女儿从死里复活等。他怜悯的恩典，不单给人在今生活下来的希望，更叫一切信他的人，脱离罪恶的捆绑，得到永生！

 

　　虽然我们从没见过耶稣本人，但他是可信的，因他就是真理，所以，他所说的每句话就是真理。世上没有哪位伟人敢说自己或他说的话是真理，也只有他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14:6)。

 

　　结语

 

　　各位朋友！感谢神！无论你是谁？也无论在你的内心里有多么的黑暗、败坏。只要你认识到自己是无助的，只有在罪中等死的。那么，就请你投奔到基督这里来，他能接纳你，并且要赦免你一切的罪孽，使你洁白如雪。因为他曾应许说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭（太12:20）”。并且，他要与你永远同住！