徒2:1-4

 

　　刚才所读的经文记载的是当年主耶稣复活升天之后的第一个五旬节，圣灵降临在门徒身上的情景。因为圣灵降临的那一天正好是犹太人的五旬节，因此，在新约也称五旬节为圣灵降临节！这个主日就是圣灵降临节了！

 

　　圣灵降临，使徒们被圣灵充满，大胆传讲主耶稣的受死与复活，圣灵作工有三千人受洗加入教会。圣灵降临标志着教会时代的开始，是教会的诞生之日。因此教会在每年复活节之后的第五十天，都来记念圣灵的降临，这个主日六月九日就是圣灵降临节！祈求圣灵带领教会，祈盼圣灵感化更多失丧灵魂归主名下！让我们怀着感恩的心，一起来迎接圣灵的降临！

 

　　一、相信圣灵

 

　　基督徒首先当相信有圣灵！更要相信圣灵！这是基督徒共同承认的信仰告白！所以，《使徒信经》说“我信圣灵。”

 

　　圣灵是实实在在存在的！有人说，圣灵在哪里，让我看看，让我摸摸！经文说“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒:2：1-4）这里我们看到，圣灵如火、如风一样的存在！你不能说看不见风，就说风不存在！你不能说不知道风在哪里，你就说没有风！“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”（约3:8）

 

　　圣灵是三位一体之神中的第三位格，从父与子而出。信神就当信圣灵！因为圣灵是就是神！“神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）

 

　　圣灵就是神，圣经中有很多这样的经文教导的！比如：有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。（徒5:1-5）这里我们看到，先说“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，”后说“你不是欺哄人，是欺哄神了。”可见，欺哄圣灵就是欺哄神，所以圣灵就是神！而且圣灵和神一样无所不知，无所不在，无所不能！他是全知、全能、全权、全善、全爱……

 

　　我们相信圣灵就是神！就如相信圣子耶稣就是神一样！主耶稣是不是神？是啊！耶稣说“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”（约14:1）“你们当信我，我在父里面，父在我里面；”（约14:11）同样我们信神，也当信圣灵！因为圣灵就是神！

 

　　圣灵的工作与圣父、圣子的工作是完全一致的。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）神即是独一的（申6:4“耶和华我们神是独一的主。”）这里又为什么说“我们”呢？这里的我们，表明神是圣父圣子圣灵三位一体的神！“我们”指的是圣父圣子和圣灵！

 

　　我们在接受牧师祝福的时候，牧师的祝福也在提醒我们，圣灵是神！“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”（林后13：14）

 

　　2019年的圣灵降临节就要来到，愿我们都被圣灵感化，从内心里真正的相信，圣灵就是神！

 

　　二、接受圣灵

 

　　基督徒不仅相信圣灵，还有接受圣灵！从经文可以看到当年五旬节聚集在一起的门徒们，他们都接受了圣灵！“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4）

 

　　接受圣灵也是神的要求和命令！耶稣从死里复活后，四十天之久向门徒显现，显现之时，耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”（约20:19-22）

 

　　那我们如何接受圣灵呢？用信心接受，接受在心灵里！“我们因信得着所应许的圣灵。”（加3:14）

 

　　接受圣灵，或说得着圣灵，这是耶稣给我们的应许！耶稣说“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14:15-17）神永远与我们同在，正是以圣灵的形式，住在我们的里面！

 

　　因着主的应许，圣灵在五旬节受差遣，从天降下，让门徒接受！“忽然，从天上有响声下来，”（徒2:1）“分开落在他们各人头上。”（徒2:3）“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4）

 

　　接受圣灵是神的要求、命令和应许！我们相信凡是出于神的都是美善的，都是对我们有益处的！那我们就来看看，接受圣灵有哪些益处！

 

　　1、接受圣灵重生进神的国！

 

　　尼哥底母夜间来见耶稣，求问如何重生？“耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约3:3-6）重生，才能见神的国，如何能重生呢？接受圣灵，从圣灵而生！

 

　　2、接受圣灵成为真基督徒！

 

　　亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。一共约有十二个人。（徒19:1-7）

 

　　3、接受圣灵才能明白真理！“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，”（约16：13）。“因为圣灵就是真理。”（约壹5:7）

 

　　4、接受圣灵才能得到能力！“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

 

　　旧约的约书亚，摩西的接班人在以色列人中大有能力，原因何在？他心中有圣灵！耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，（民27:18）约书亚是希伯来文，救恩，拯救的意思，而希伯来文的约书亚和希腊文的耶稣，同一个意思！约书亚指向救主耶稣！“耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。”（路4:14）

 

　　5、接受圣灵才能得到帮助！“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8:26）

 

　　6、接受圣灵得圣灵的启示！“在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。”（路2:25-26）

 

　　接受圣灵的好处实在是太多了：圣灵的感动（路2:27），蒙圣灵的安慰（徒9:31），圣灵的恩赐（徒10:45），圣灵的感化（林后6:6），圣灵的更新（多3:5）……

 

　　若不接受圣灵，甚至干犯和亵渎圣灵的会怎样的后果呢？“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”（太12:31-32）

 

　　迎接等候纪念圣灵降临的日子里，愿弟兄姊妹都来接受圣灵降临，接受圣灵的恩惠和祝福！

 

　　三、被充满圣灵

 

　　被圣灵充满同样是神的命令。“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（弗5：18）《圣经》对于神的命令有两种表述方式，对于罪和神不喜悦的事情，神用禁止的方式，用“不要……”来表述，如你们不要拜偶像、不要杀人、不要贪恋他人的财物、不要含怒到日落、不要惹儿女的气，这里说“不要醉酒，酒能使人放荡。”

 

　　对于神喜悦的，盼望我们能够做到的事情，神用要求的方式，用“你们要……”来表述。如你们要追求圣洁、你们要常常喜乐、你们要将身体献上，当作活祭、你们要往普天下传福音，使万民作我们的门徒。

 

　　神把我们不要作的事和要作的事是都告诉我们了，目的是强调我们当知道要做什么？“要被圣灵充满。”

 

　　我们先来看当年门徒们是如何被圣灵充满的。经上说“五旬节到了，门徒都聚集在一处。”（徒2：1）忽然，圣灵充满了他们所坐的屋子。（徒2：2）圣灵降临在他们各人头上，“他们就都被圣灵充满。”（徒2：1-4）这里我们看到，圣灵有他自己的主权，刚才已经说了圣灵就是神，神愿意“要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（罗9:15）同样圣灵愿意充满谁就充满谁，愿意使用谁就使用谁！圣灵愿意充满同心合意恒切祷告的门徒，门徒是被动的，圣灵是主动的！

 

　　我想，作为神的儿女，每一个人都愿意被圣灵充满，但这却不由我们来定，乃由圣灵来定。如何被圣灵充满？我们能做的就是：不断悔改认罪，竭力追求真理，倒空器皿污秽，安静等候主用！

 

　　圣灵充满的确切含义是什么呢？（什么叫被圣灵充满？）

 

　　圣灵充满不是指你得的圣灵多或少，不能以量的多少、质的大小来衡量。圣灵是永不改变的。

 

　　比如有人说：“人家是牧师，人家里面的灵多大啊，我们刚信主，我里面的灵太小了，”这种说法是不正确的。一定记得圣灵就是神，那你能说在他里面的神是大神，在我里面的神是小神么？不能，因为只有一位神！

 

　　你也不能说，“你看人家被圣灵充满了，可我还没满，我还得充，”这样的说法也是不正确的。被圣灵充满，可不像手机电池在充电！”圣灵就是神，神能有一半在你里面，一半不在你里面么？三分之一在你里面么？不能，你只能说神在我生命里面，或不在我生命里面。

 

　　到底什么是被圣灵充满呢？当一个人被圣灵所支配的时候，我们称他被圣灵充满了。圣灵完全支配一个人的时候，我们就说圣灵充满了这个人。

 

　　当圣灵临到我们的教会，支配我们教会，带领我们教会的时候，我们就说我们的教会被圣灵充满了。

 

　　司提反殉道为例，你可以看见，司提反被圣灵充满，完全被圣灵支配！“司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人”（徒6:5）“司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山大、基利家、亚西亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；”（徒6:8-10）“在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。”（徒6:15）他的申诉也是极其有能力，从旧约一直讲到耶稣，为耶稣死里复活作见证！

 

　　那问问弟兄姊妹，你有没有被圣灵充满呢？我们可能常不敢说自己被圣灵充满，感觉自己太骄傲了！但你自己知道你常会有被圣灵支配的时候，其实，那时你就是被圣灵充满了！当你得胜的完成主的工作，荣耀主圣名的时候，你就是被圣灵充满了！因为没有圣灵的支配，没有圣灵的充满，就做不得什么！

 

　　记得几年前，我刚开始在教会带领查经，那时候在查考《创世纪》，我自知从没查过经，所以从查经开始以来，就积极预备，做足功课，加上弟兄姊妹的鼓励和祷告，圣灵做工，查经很有果效，这说明你若谦卑神就与你同行。圣灵赐你恩赐，赐你智慧，赐你口才，赐你当讲的话语。

 

　　又有一次查经聚会，我邀请我的妻子和我一起去教会，我想让我妻子听听我查经，其实心里是想让她听听我讲的有多好，我也会查经了！何等的虚荣啊！完全没有把荣耀归给圣灵，甚至和神在争夺荣耀了。等讲完了，我就问妻子，我讲的怎么样？自己心里可美了，自我感觉可好了。等她夸我呢！妻子就说：“不熟，讲的像没预备似的。”这样的评价完全出乎我的意外，我还不服说:“我预备了，你不知道么，预备那么多天，看了那么多的解经书呢？”“那我就不知道了，反正我感觉就像没预备似的。”她在那自言自语。

 

　　说者无心，听者有意！后来，我就自己省察思想，怎么回事呢？以前讲的挺好啊，今天哪里出问题了呢？弟兄姊妹，哪里出问题了？以前讲，怀着恐惧战兢的心，为荣耀神而讲，神祝福，主施恩，圣灵也做工；可这次讲是为荣耀自己，想在妻子面前炫耀，显摆自己会查经了，所以神阻挡骄傲的人，神不和骄傲的人同心，不和骄傲的人同工，不和骄傲的人同行，所以，圣灵就不做工，自然讲道豪无果效，就像没预备的似了。

 

　　弟兄姊妹，牢记啊！“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）

 

　　我们传福音，“不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，”（帖前1:5）我们作主工，当有圣灵啊！当被圣灵满，完全受圣灵的支配啊！

 

　　结语

 

　　弟兄姊妹，在记念圣灵降临的日子里，愿我们都来迎接圣灵的降临！相信圣灵，接受圣灵，被充满圣灵！“靠着从天上差来的圣灵传福音，”（彼前1:12）直到地极，作主的见证。（徒1:8）阿们！