首先和大家分享一个故事。在英国一个港口，一个小孩不小心掉到海里，刚好被一个水手看见，他立刻跳下海奋力救起了那个孩子。过了几天，小孩和他的妈妈走在街上，看到救他的水手，就告诉妈妈：“那个就是救我的水手！”他的妈妈没有对水手说一句感谢的话，反而板起脸来质问道：“那天你把我孩子的帽子丢到哪里去了？！”

 

　　这是个很特殊的例子，这个妇人没有感恩的心，反而迁怒施恩者。如果你是那个被指责的施恩者，你会作何感想？我们当反思一下，曾几何时，我们是否也向神犯过这样的错误呢？

 

　　在感恩礼拜日这个特别的日子里，让我们来到神的面前，细细数算他的恩典。刚才我们读了诗篇103篇，这是大卫所写的诗。在诗中大卫对自己的心说话，仿佛心要睡着了，他要唤醒它：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗103:1-4）

 

　　这是大卫从心底数算神的恩典而发出的赞美。大卫的一生实在是满了神的恩惠，他经历了神对他的赦免、医治、救赎以及供应，他说：你以美物使我的心得到满足。大卫是以色列很有作为的君王，他出身卑微，且在众兄弟中是最不被看好的一个。哥哥们威武高大，而他还是个童子，身材不够高大，整天在外面放羊。但神的恩典临到他，差撒母耳去膏抹他，将他从卑微中高举。他拥有的一切丰富，皆是出于神的恩惠。他因扫罗的嫉妒多次遭受追杀迫害，在危急关头却总能顺利脱险。在这一切的经历中，他感受到神对他丰富的供应，感受到神如何帮助他，救他脱离死亡，赐他意外的平安。所以他说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）神用一切美物供应他，神是他的牧者，他必不缺乏，这是他的宣告，因为他实在经历了神太多的恩典，让他数算不完。

 

　　他说神是赦免一切罪孽的神。这一点他有深刻的经历和感受。大卫作王之后迷恋拔示巴的美貌，藉敌人之手杀害了她的丈夫，犯了奸淫和杀人的重罪。但大卫是否在这极大的失败面前就此跌倒不起呢？没有。因着神的恩典，当大卫认识到自己的罪真心悔改时，神就给了他机会，接纳了他，再次建立了他，使他能站立起来并认罪悔改，讨神的喜悦，为神作美好的见证。他经历到神是赦免罪孽的神，是救他脱离死亡的神。所以他说：你以仁爱和慈悲为我的冠冕。神不长久责备，神总是以仁爱和慈悲对待他。

 

　　虽然这是大卫个人的经历，但是神给每一个人的恩典都是一样的丰富。我们也曾经历过神赦罪的平安，经历过神患难之中的保守、疾病之中的医治、缺乏之中的供应。不论是物质还是精神或心灵的缺乏，他都能够供应我们，使我们一无所缺。

 

　　神的恩典真是数算不完，软弱的时候他让我们刚强，迷茫的时候他指给我们方向。有时我们真的是无法诉说，但却能用心感受到他的同在，这就是神的恩典。正如一首歌中唱道：“感谢神赐明媚春天，感谢神赐凄凉秋景，感谢神过往的同在。”

 

　　我们感谢神的同在。因着他的同在，我们不惧怕未知的明天；因着他的同在，我们总能从软弱和失败中再次站立起来，这是他极大的恩惠。神医治我们的疾病，赦免我们的罪孽，救我们脱离死亡，给我们平安、安慰，这么多的恩惠，哪一样是我们配得的呢？神的恩典不需要我们付代价，是白白给我们的，不是我们配得的，不是因为我们做了什么换来的，或神欠我们的。因此我们更当感激他。我们本是犯罪得罪神、与神为敌的人，可是他没有留下一样好处不给我们。因此，我们更加知道自己不配，更加知道神的恩典是何等的长阔高深。

 

　　大卫在数算神的恩典时提醒自己：我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你不可忘记耶和华的一切恩惠。

 

　　在这样一个感恩的日子里，我们也要这样提醒自己，对自己的心说：“你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”人性的弱点就是常常忘记神的恩典。在旧约中，以色列民出了埃及之后，神就告诉摩西说，你要提醒以色列民，告诉他们，“不要忘记我是他们的神，不要忘记我的恩惠，免得他们平安稳妥的时候就心高气傲，忘记我，远离我。”（参申8:11-20）

 

　　神深知人的本性，所以他藉着先知、仆人警告他的百姓，可是以色列民还是在这件事上跌倒，他们因忘记神丰富的恩典而悖逆、远离神，遭遇到各样的不利环境，在其中受到神的管教。

 

　　我们当时常提醒自己，神的恩典，我们要立时回应，用我们的心去颂扬神、赞美神，将这恩典表彰出来，免得我们过后就忘记。

 

　　新约圣经中，记载耶稣曾经医治了十个大麻风病人，可只有一个人回来大声归荣耀与神，这个人是撒玛利亚人，撒玛利亚人是犹太人看为不圣洁的民族。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”（路17:17-18）弟兄姊妹，我们每一个人应该提醒自己，当我们蒙受神恩典的时候，我们要归荣耀与神，像那回转的撒玛利亚人一样，把荣耀归给神，俯伏在他的面前感谢他。这是神所喜悦的。

 

　　以色列民献上牛羊以表示感谢，他们渐渐习惯了这种仪式，有口无心，使之流于形式，神说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）神是缺乏这些物质的东西吗？人献祭就是回应神的恩典吗？神不缺这些，也不要这些。当以色列民仅仅献上祭物，却没有将心灵全然献上时，神不喜悦他们。

 

　　那么，神到底悦纳何种感恩呢？我们要用何种方式来感谢神的恩典呢？

 

　　我们要用神所悦纳的方式感谢他。首先，要把荣耀归给神。我们看到，撒玛利亚人的方式是神所喜悦的，因为他把荣耀归给神。我们也当如此。当经历神的恩惠时，只对神献上感恩还不够，我们还要让更多的人知道神在我们身上的作为和恩典，让更多的人分享到神的恩典和大爱。这样，神的荣耀就彰显出来了，这就是归荣耀给神。我们将神在自己身上的作为、恩典诉说出来，才是对神最好的赞美。而不是神给了我恩惠，我悄悄在神的台前放一个礼物，而是要大声归荣耀与神，大声宣扬，向人见证神在你身上所施行的恩惠，见证神奇妙的作为，这才是归荣耀与神。

 

　　另一方面，神看重的是我们的行事为人，是我们生命的状态，而不是祭物。从以色列民的经历中我们看到，神要的是“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥6:8）。这胜于那山羊和牛，胜于一切祭物。创世记中有比较早的献祭的例子。兄弟二人，哥哥该隐是种地的，他拿地里的土产为供物献给耶和华；弟弟亚伯是放羊的，他将羊群中头生的和羊的脂油献上（参创4:1-4）。这两种祭物的分别不在于是植物还是动物，其实它们本质上没有差别，都是二人自己的劳动所得。可是神却悦纳亚伯的祭物，不悦纳该隐的祭物，该隐就大大恼怒。神对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？”（创4:6-7）可见，蒙悦纳的根本不在于祭物本身，而在于献祭的人行得好坏。若行得好，所献的就蒙神的喜悦，也就是说不但献得好还要行得好。撒母耳记也讲到扫罗的奉献，他把从外邦掳掠来的最好的牛羊献在神的面前，神却差遣撒母耳去责备他：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）明明扫罗献祭意在讨好神，为什么神会厌弃他呢？撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:22-23）

 

　　神差遣他的仆人撒母耳告诉扫罗，神不缺少这些物质上的东西，神喜悦献祭岂能胜于你对他的听从和顺服呢？神更喜悦的是顺服、谦卑的生命，是为人正直公义。所以神藉撒母耳向扫罗施行审判：你既厌弃我的命令，我也厌弃你作王。的确如此，扫罗被耶和华所废，大卫被神膏立为王。

 

　　由此我们看到，神喜悦的是我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与他同行。罪人不能见神的面，不能与神同行，因为神是圣洁的。我们除了献祭献得好，还要做得好，我们要在自己的言语行为上讨神的喜悦。

 

　　同时，感恩和奉献是密切相关的，有感恩，就有奉献。只在口头上感恩，却没有奉献的行动，不是真正意义上的感恩。如果真的感恩，就能表现出奉献的行为。我们看到台前摆放的礼物，这是弟兄姐妹用心献上的，因为他们知道神的恩惠，精心预备感恩的礼物，带到神的殿中，以表达对神的感激，这是神所喜悦的。

 

　　前几天我接到一个老姊妹的电话：“感恩节到了，我看到弟兄姐妹把地里的土产、瓜果、米面都带到教堂去了。我八十多岁了，一个人生活，带东西去教堂做礼拜我力不能胜，也没有人帮我，但是我要向神感恩，把我的钱献上，虽然不多，但是请你帮助我把它送给有需要的人。”感谢神！我们看到弟兄姐妹们想方设法、以各种方式向神献上感恩。他们被自己的心催促着去奉献金钱、时间和各样的礼物。只要你是出于感恩的献上，神都悦纳。

 

　　然而奉献并不仅仅是这些，保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）这也是神今天给我们每一个人的劝勉。

 

　　神要的是我们把自己当作活的祭物献给他，不是牛羊，不是摆放的物品，不是金钱。保罗说：基督为我而死，我当为他而活，这是活祭。为主而活意味着让主而不是私欲在我们里面掌权；为主而活意味着要为神的荣耀舍弃自己的利益；为主而活意味着要在荣耀神的时候见证他，隐藏自己，无论如何总要让神的名显大，在人前让人感受到神的大爱。这才是为主而活，把自己当作活祭献给神。

 

　　大卫说：我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。凡在我里面的都要称颂他的圣名。“他心怎样思量，他为人就是怎样。”（箴23:7）心被恩感，就要颂扬，就要甘心奉献，这是一个感恩的生命。

 

　　一个献上的人，他不单献上感恩的心，也献上感恩的生活。什么是感恩的生活呢？若一个人对神心存感激，对周围的人也会心存感激。他是一个知恩的人，是一个懂得感恩的人，他能够看到别人给予他的恩典和自身的亏欠。一个人常觉得自己亏欠，他就会更有感恩的心。保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）我们也当如此。

 

　　神的恩典我们永远报答不完，只能以感恩之心回应他的恩典。在生活中我们亏欠神太多，我们也常亏欠人，比如我们的父母、亲友、师长等。我们不要让这样的亏欠成为自己生命中的遗憾，要趁着还有时日回报这些给予我们恩典的人，以感恩的生活活在神的面前，以感恩的态度面对他人，用感恩的眼睛看待世界。这是献上自己为活祭的生活。

 

　　诗篇146篇里面说：“我的心哪，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神。”（诗146:1-2）是的，我们的气息都是从神而来的，我们一生都要赞美、感谢他。我们要时常提醒自己，不单是在感恩节、感恩月，而是在生命中的每一天都要数算神的恩典，回应神的恩典，为神所施予我们的恩典向神献上赞美和感谢，过讨神喜悦的生活。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，在感恩的时节，让我们对自己说：我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠，凡在我里面的都要来称颂他的圣名。阿们！