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有一婴孩为你而生

2020-12-29 作者:陈向舟  
来源:作者原创我也要投稿

有一婴孩为你而生.jpg

  经文:以赛亚书9:1-7

  亲爱们,圣诞快乐!圣诞节会让我们想到什么呢?圣诞老人,有人错误的以为圣诞老人就是那位诞生在马槽中的婴孩,后来长大了,老了就成为圣诞老人了。孩子们很喜欢圣诞老人,因为每年圣诞老人都会为他们预备圣诞礼物。然而,圣诞节最好的礼物是耶稣基督自己。正如有首歌唱道:“有一件礼物,你收到没有?那最好的礼物就是人子主耶稣基督。

  今天我们相聚在一起庆祝耶稣基督的降生,旧约以赛亚先知在BC700前就预言有一位婴孩是为我们而生。我们看到神何等的爱我们,在700年前就爱我们了,就为我们预备了一位婴孩,这位婴孩就是耶稣基督。

  这位婴孩的诞生为我们带来怎样的祝福呢?

  一.使你从黑暗走向光明

  1-2节

  但那受过痛苦的必不再见幽暗。

  从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,

  末后却使这沿海的路,约旦河外外邦人的加利利地得着荣耀。

  在黑暗中行走的百姓看见了大光,

  住在死荫之地的人有光照耀他们。

  1节的上半节与下半节是反义平行句,形成了强烈的对比,从前北方的加利利人是被藐视的,末后的日子他们要得着荣耀。这是人生状态的完全逆袭和翻转。

  2节的上半节和下半节是同义平行句,两句的内容是一样的,都是在表达他们从前行走在黑暗之中,如今行走在光明之中。下半节比上半节更为强烈,处境更加恶劣。上半节不过是行走在黑暗之中,下半节是行走在死荫之地,这是极度的绝望之中。相同的地方是两者都出现了光,光照耀他们,驱散了黑暗。

  这两节经文跟当时的历史处境是有关联的,因为亚述帝国攻打北国,他们是从东方而来的仇敌,却是从北方而下。因此,北国首当其冲的是北方的西布伦地和拿弗他利地,他们就遭殃。但神的话语给他们带去盼望,有一天神要翻转他们的人生,被藐视的得着荣耀,出黑暗得以进入光明之中。

  太4:12-16

  马太认为耶稣在北方加利利的传道,正是应验了以赛亚先知的预言。耶稣就是那真光,照亮一切生在世上的人。

  施洗约翰的父亲撒迦利亚说:“因神怜悯的心肠,叫清晨的日光,从高天临到大地,照亮一切坐在死荫幽谷里的百姓,把他们的脚引到平安的路上。”

  耶稣宣告说:“我就是世界的光,凡跟从我的,就不在黑暗里行走,必要得着生命的光。”

  保罗说:“神差遣我是要叫你们的眼睛得开,从黑暗走向光明,从撒旦的权下归向真神。”

  颂主圣诗:78首《主如一颗明亮晨星》

  二.使你从痛苦走向喜乐

  3-4节

  你使这国民繁多,

  加赠他们的喜乐,

  他们在你面前欢喜,

  好像收割的欢喜,

  像人分掳物那样的快乐。

  因为他们所负的重轭和肩头上的杖,

  并欺压他们人的棍,

  你都已经折断,

  好像在米甸的日子一样。

  3节是果,4节是因。

  3节有一个相似重复的词,就是喜乐、欢喜和快乐。为何会有这么多的喜乐呢?因为压制他们的重轭、管教他们的杖和欺压他们的棍,都已经被神折断了。这是指亚述帝国对以色列民的压迫,要终结了。这种解放和自由,跟米甸的日子是一样的。米甸的日子要参考士师记6-8章,由于以色列民离弃神,于是神就将他们交在米甸人的手中七年,他们受尽压迫,及其穷乏。他们呼求神,于是神兴起了基甸拯救了他们,让他们得以自由和释放。

  如今神应许赐下这位婴孩来拯救他们,因此他们的人生不再一样,他们的人生发生了翻转,从痛苦的人生走向喜乐的人生。他们所经历的喜乐,是人口不再减少,反而增多了。他们的粮食不是匮乏,而是丰收。他们不再被掳,而是分享战利品。他们经历犹如丰收的喜乐,以及犹如分享战利品的喜乐。

  耶稣说:“我来了,是要瞎眼的得看见,叫被掳的得释放,叫受压制的得自由。”我们原本的心眼被魔鬼弄瞎了,耶稣重新开启了我们的心眼得以看见我们原本被魔鬼掳去了,耶稣将我们救回。我们原本受魔鬼的压制,如今耶稣叫我们得以自由。

  回首过去的日子,我们经历撒旦百般的压制,苦不堪言。感谢主,耶稣拯救了我们,释放了我们,断开了撒旦的锁链和捆绑,让我们得着属天的喜乐。

  三.使你从战争走向和平

  5-7节

  战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,

  并那滚在血中的衣服,

  都必作为可烧的,当作火柴。

  因有一婴孩为我们而生,

  有一子赐给我们。

  政权必担在他的肩上,

  他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

  他的政权与平安,

  必加赠无穷。

  他必在大卫的宝座上治理他的国,

  以公平和公义使国坚定稳固,

  从今直到永远。

  万军之耶和华的热心必成就这事。

  这三节的结构和3-4节的结构是一样的,都是因果的关系。5节是果,6-7节是因。

  战士的盔甲和战衣,都要当作火柴烧了,这是意味着战争的终结,和平的年代要临到。6节开头有一个“因”,结束战争,开启和平的国度,关键是有一婴孩为我们而生。

  这位婴孩有几个名字,和合本有五个名字,新译本是四个名字:

  其一,奇妙的策士。策士是参谋长,是谋略家、军事家。他是奇妙的谋略家,当仇敌来犯的时候,他替我们参谋,我们将百战百胜。

  其二,全能的神。这位婴孩不简单,他就是神,他拥有神性,也拥有人性。保罗说:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。”

  全能的神,原文是指神是神圣的战士,他是天下无敌的战士,他起来帮助我们,谁能抵挡我们呢?

  其三,永在的父。古代近东的君王形容自己是百姓的父,作为父亲所要展现了就是父亲般的同在和保护。他是永恒的父,这是多么安稳的靠山。

  其四,和平的君。基于以上三个名字,才会有第四个名字。

  这位婴孩是大卫王室的后代,他是一名王者,因为他肩负政权。他作王,世界才会有真正的和平。

  从新约角度来看,这位所应许的婴孩,作为和平之君的婴孩,就是耶稣基督。他要终结一切的战争,带领我们进入和平的国度。

  据说,在第二次世界大战之中,一次恰逢圣诞节,德军和反法西斯同盟军彼此建议停火,在一起先过完圣诞节。可见基督的诞生给世界带来和平,但在今生的和平,只是预尝将来国度的和平。

  基督为了要成就和平,他付出了生命的代价,借着他在十字架上的死亡成就了和平。一方面使原本与神为敌的我们,与神和好;另一方面使我们与我们身边的人也和好,修复破裂的关系。最终,他的再来要终结一切邪恶的势力,带领我们进入新天新地之中,那是海也没有了。海是象征一切邪恶的势力,一切邪恶的势力要被基督所终结,撒旦和跟随他的天使,以及随从他的百姓,都将被扔在火湖里,永不得翻身。那是地上就成了我们主耶稣基督的国度,有公义、和平和圣灵中的喜乐。

  结语

  感谢主,耶稣基督就是这位婴孩,他是为你而生。他的到来,带领你出黑暗进入光明。他的到来,带领你从痛苦的人生走向喜乐的人生。他的到来,带领你从战争走向真正的和平。圣诞快乐,愿神祝福你们!阿们!

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