经文：以赛亚书9:1-7

　　亲爱们，圣诞快乐！圣诞节会让我们想到什么呢？圣诞老人，有人错误的以为圣诞老人就是那位诞生在马槽中的婴孩，后来长大了，老了就成为圣诞老人了。孩子们很喜欢圣诞老人，因为每年圣诞老人都会为他们预备圣诞礼物。然而，圣诞节最好的礼物是耶稣基督自己。正如有首歌唱道：“有一件礼物，你收到没有？那最好的礼物就是人子主耶稣基督。

　　今天我们相聚在一起庆祝耶稣基督的降生，旧约以赛亚先知在BC700前就预言有一位婴孩是为我们而生。我们看到神何等的爱我们，在700年前就爱我们了，就为我们预备了一位婴孩，这位婴孩就是耶稣基督。

　　这位婴孩的诞生为我们带来怎样的祝福呢？

　　一．使你从黑暗走向光明

　　1-2节

　　但那受过痛苦的必不再见幽暗。

　　从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，

　　末后却使这沿海的路，约旦河外外邦人的加利利地得着荣耀。

　　在黑暗中行走的百姓看见了大光，

　　住在死荫之地的人有光照耀他们。

　　1节的上半节与下半节是反义平行句，形成了强烈的对比，从前北方的加利利人是被藐视的，末后的日子他们要得着荣耀。这是人生状态的完全逆袭和翻转。

　　2节的上半节和下半节是同义平行句，两句的内容是一样的，都是在表达他们从前行走在黑暗之中，如今行走在光明之中。下半节比上半节更为强烈，处境更加恶劣。上半节不过是行走在黑暗之中，下半节是行走在死荫之地，这是极度的绝望之中。相同的地方是两者都出现了光，光照耀他们，驱散了黑暗。

　　这两节经文跟当时的历史处境是有关联的，因为亚述帝国攻打北国，他们是从东方而来的仇敌，却是从北方而下。因此，北国首当其冲的是北方的西布伦地和拿弗他利地，他们就遭殃。但神的话语给他们带去盼望，有一天神要翻转他们的人生，被藐视的得着荣耀，出黑暗得以进入光明之中。

　　太4:12-16

　　马太认为耶稣在北方加利利的传道，正是应验了以赛亚先知的预言。耶稣就是那真光，照亮一切生在世上的人。

　　施洗约翰的父亲撒迦利亚说：“因神怜悯的心肠，叫清晨的日光，从高天临到大地，照亮一切坐在死荫幽谷里的百姓，把他们的脚引到平安的路上。”

　　耶稣宣告说：“我就是世界的光，凡跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。”

　　保罗说：“神差遣我是要叫你们的眼睛得开，从黑暗走向光明，从撒旦的权下归向真神。”

　　颂主圣诗：78首《主如一颗明亮晨星》

　　二．使你从痛苦走向喜乐

　　3-4节

　　你使这国民繁多，

　　加赠他们的喜乐，

　　他们在你面前欢喜，

　　好像收割的欢喜，

　　像人分掳物那样的快乐。

　　因为他们所负的重轭和肩头上的杖，

　　并欺压他们人的棍，

　　你都已经折断，

　　好像在米甸的日子一样。

　　3节是果，4节是因。

　　3节有一个相似重复的词，就是喜乐、欢喜和快乐。为何会有这么多的喜乐呢？因为压制他们的重轭、管教他们的杖和欺压他们的棍，都已经被神折断了。这是指亚述帝国对以色列民的压迫，要终结了。这种解放和自由，跟米甸的日子是一样的。米甸的日子要参考士师记6-8章，由于以色列民离弃神，于是神就将他们交在米甸人的手中七年，他们受尽压迫，及其穷乏。他们呼求神，于是神兴起了基甸拯救了他们，让他们得以自由和释放。

　　如今神应许赐下这位婴孩来拯救他们，因此他们的人生不再一样，他们的人生发生了翻转，从痛苦的人生走向喜乐的人生。他们所经历的喜乐，是人口不再减少，反而增多了。他们的粮食不是匮乏，而是丰收。他们不再被掳，而是分享战利品。他们经历犹如丰收的喜乐，以及犹如分享战利品的喜乐。

　　耶稣说：“我来了，是要瞎眼的得看见，叫被掳的得释放，叫受压制的得自由。”我们原本的心眼被魔鬼弄瞎了，耶稣重新开启了我们的心眼得以看见我们原本被魔鬼掳去了，耶稣将我们救回。我们原本受魔鬼的压制，如今耶稣叫我们得以自由。

　　回首过去的日子，我们经历撒旦百般的压制，苦不堪言。感谢主，耶稣拯救了我们，释放了我们，断开了撒旦的锁链和捆绑，让我们得着属天的喜乐。

　　三．使你从战争走向和平

　　5-7节

　　战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，

　　并那滚在血中的衣服，

　　都必作为可烧的，当作火柴。

　　因有一婴孩为我们而生，

　　有一子赐给我们。

　　政权必担在他的肩上，

　　他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

　　他的政权与平安，

　　必加赠无穷。

　　他必在大卫的宝座上治理他的国，

　　以公平和公义使国坚定稳固，

　　从今直到永远。

　　万军之耶和华的热心必成就这事。

　　这三节的结构和3-4节的结构是一样的，都是因果的关系。5节是果，6-7节是因。

　　战士的盔甲和战衣，都要当作火柴烧了，这是意味着战争的终结，和平的年代要临到。6节开头有一个“因”，结束战争，开启和平的国度，关键是有一婴孩为我们而生。

　　这位婴孩有几个名字，和合本有五个名字，新译本是四个名字：

　　其一，奇妙的策士。策士是参谋长，是谋略家、军事家。他是奇妙的谋略家，当仇敌来犯的时候，他替我们参谋，我们将百战百胜。

　　其二，全能的神。这位婴孩不简单，他就是神，他拥有神性，也拥有人性。保罗说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。”

　　全能的神，原文是指神是神圣的战士，他是天下无敌的战士，他起来帮助我们，谁能抵挡我们呢？

　　其三，永在的父。古代近东的君王形容自己是百姓的父，作为父亲所要展现了就是父亲般的同在和保护。他是永恒的父，这是多么安稳的靠山。

　　其四，和平的君。基于以上三个名字，才会有第四个名字。

　　这位婴孩是大卫王室的后代，他是一名王者，因为他肩负政权。他作王，世界才会有真正的和平。

　　从新约角度来看，这位所应许的婴孩，作为和平之君的婴孩，就是耶稣基督。他要终结一切的战争，带领我们进入和平的国度。

　　据说，在第二次世界大战之中，一次恰逢圣诞节，德军和反法西斯同盟军彼此建议停火，在一起先过完圣诞节。可见基督的诞生给世界带来和平，但在今生的和平，只是预尝将来国度的和平。

　　基督为了要成就和平，他付出了生命的代价，借着他在十字架上的死亡成就了和平。一方面使原本与神为敌的我们，与神和好；另一方面使我们与我们身边的人也和好，修复破裂的关系。最终，他的再来要终结一切邪恶的势力，带领我们进入新天新地之中，那是海也没有了。海是象征一切邪恶的势力，一切邪恶的势力要被基督所终结，撒旦和跟随他的天使，以及随从他的百姓，都将被扔在火湖里，永不得翻身。那是地上就成了我们主耶稣基督的国度，有公义、和平和圣灵中的喜乐。

　　结语

　　感谢主，耶稣基督就是这位婴孩，他是为你而生。他的到来，带领你出黑暗进入光明。他的到来，带领你从痛苦的人生走向喜乐的人生。他的到来，带领你从战争走向真正的和平。圣诞快乐，愿神祝福你们！阿们！