受难周是主耶稣受死之前的最后一周。在这关键时刻，祂花了很多时间与门徒相处，将重要的教训教导他们，预先告诉他们将要发生的事，并在他们面前，显出面临危机时冷静对待的态度。让他们在遭受重大打击之后，不致惊慌失措，逐渐恢复对主的信心。这段教训极为宝贵，特别是在最后晚餐，以及主被抓拿以前，对门徒的警告与勉励，其中充满主对他们的爱。值得我们研读，并从中学习宝贵教训。

 

　　逾越节最后的晚餐

 

　　「除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们往哪里去预备呢？……门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。」（可14：16-21）

 

　　主耶稣受害那天就是犹太人的重要节期逾越节。前一晚祂与门徒同吃逾越节的宴席。祂差遣门徒按照祂所说的去预备宴席，可见祂事先都已经准备好了这最后的晚餐。

 

　　逾越节对于犹太人来说有特殊的历史意义。当年神呼召摩西带领以色列民从埃及离开，脱离奴役的生活，就是在这一天。在离开埃及的前一晚，他们杀了逾越节羊羔，将血涂在门框上，灭命的天使看见门框上涂了血的记号，就越过所有对神得拯救抱着信心的以色列家庭。却击杀了所有埃及人的长子，作为对法老刚硬不信的惩罚。在当晚，以色列全家穿上鞋、束腰带，吃逾越节羊羔。预备好一切家当，听候命令，随时离开。这是一个脱离奴隶生活，寻求自由事奉神的特殊的行动。预表了主耶稣拯救我们脱离罪恶辖制，得神儿女自由荣耀的救恩。我们也在逾越节的时候，记念主耶稣为我们受死，救我们脱离罪的权势。

 

　　预言犹大卖主

 

　　「17到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。18他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。19他们就忧愁起来，一个一个地问他说，是我吗？20耶稣对他们说，是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。21人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。」（可14：17-21）

 

　　在最后晚餐时，主预言自己将被出卖，门徒惊讶，议论纷纷，连犹大都假意询问。

 

　　主声明祂受死乃是成就先知预言的神救恩计划。先知在以赛亚书中说：「因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？」（赛53：8）所预言的就是弥赛亚为神子民受死赎罪的事件。虽然基督受死早在神的计划中，但是出卖耶稣的叛徒难逃背叛主的罪责。

 

　　以饼象征牺牲的身体、以杯象征流血立的新约

 

　　「22他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开递给他们说，你们拿着吃。这是我的身体。23又拿起杯来，祝谢了，递给他们。他们都喝了。24耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来的。25我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。」（可14:22-25）

 

　　在最后晚餐中，主用了手边的两样食物，设立了门徒今后记念祂牺牲的圣礼，就是圣餐。在路加福音中也有同样的记载，主耶稣教导饼代表的意义，「又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。」（路22:19）饼被擘开是像征基督在十字架上身体破碎，为门徒舍去。同领一饼是为了记念主舍生命为让信祂的人得生命，与主生命相连。主耶稣说：「我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。」（约6：51）吃主的身体代表着主赐的新生命进入我们里面。约翰福音中主又说：「吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。」（约6：51）我们吃主的肉、喝主的血，表示我们与主彼此内住，我们生命与主相连。

 

　　主也教导杯的意义：「饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」（路22:20）主的血流出，洗净我们一切的污秽，使我们得洁净，进入与主所立的新约中。在耶利米书中，先知预言将来神要与子民立新约：「耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍，和自己的弟兄说、你该认识耶和华．因为他们从最小的，到至大的、都必认识我．我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」（耶31:33-34）这新约正是主耶稣用她的写于我们所立的新约。这新约不但应验在信实的以色列民身上，也扩大到所有信靠主的外邦信徒。我们得以因着主耶稣舍身流血成就的救恩，罪得赦免，得以认识神，与神和好。这是何等大的福分，竟临到了我们这群原本犯罪惹神愤怒的人。我们对神的拯救计划，心中感叹，心存感恩。

 

　　预言彼得不认主

 

　　「26他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。27耶稣对他们说，你们都要跌倒了。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。28但我复活以后，要在你们以先往加利利去。29彼得说，众人虽然跌倒，我总不能。30耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。31彼得却极力地说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。」（可14：26-31）

 

　　主耶稣预言当祂被击打时，门徒就四散奔逃。彼得听闻此预言，信誓旦旦，不以为自己会否认主，但是主清楚他生命真实的景况。主事先预言他的跌倒，勉励他在软弱之后，要及时回头。「主又说，西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。32但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路22：31-32）主对彼得警告的目的在于事先预备好他的心，让他警醒自己的软弱，需要谨慎跟随主。并让彼得在事后，能够回头，重新站起来，坚固其他的弟兄。

 

　　主对我们每一个人景况也却完全理解。我们的信心不比彼得更强。可能我们会自以为有信心，可是千万不要骄傲，随时警惕，靠着主的提醒，逃避世界的诱惑。即使不小心跌倒，也要及时悔改。

 

　　客西马尼园的祷告

 

　　「32他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说，你们坐在这里，等我祷告。33于是带着彼得，雅各，约翰同去，就惊恐起来，极其难过。34对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里，等候儆醒。35他就稍往前走，俯伏在地祷告说，倘若可行，便叫那时候过去。36他说，阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。」（可14：32-36）

 

　　在客西马尼园中，主面临前来抓拿他的人逼近。最后的一刻，祂流泪祷告，求父挪去这杯。虽然临到祂的是痛苦的十字架，身为真实的人，祂一样也有因人性而有的恐惧。祂仍愿意顺服天父，不强求天父依从自己的意思，而愿天父的旨意成就。这是主向我们显出，顺从天父的最好榜样。

 

　　门徒肉体的软弱

 

　　「耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说，西门，你睡觉吗？不能儆醒片时吗？38总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样。40又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦。他们也不知道怎么回答。41第三次来，对他们说，现在你们仍然睡觉安歇吧。够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。42起来，我们走吧。看哪，那卖我的人近了。」（可14:37-42）

 

　　主吩咐三位跟随祂的门徒儆醒祷告，但是他们都累得睡着了。主事先警告门徒：「你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」正是他们真实的写照。我们何尝不是如此？人虽然心中愿意跟随主，但还是有肉体的软弱，可能会受到撒旦或世界的迷惑。主再三地勉励门徒儆醒祷告，这是让他们信心坚固的力量来源。门徒在主复活之后，想主过去的话，重新恢复信心，聚集在一起。仍然能够得到主得赦免，为主重新使用。我们对自己当有自知之明，切莫狂妄自大。随时自我谨慎，靠着主的力量，免得入了撒旦的迷惑。

 

　　结论

 

　　1.主耶稣在上十架前，仍然把握最后时机，对门徒发出训勉。都是针对他们的软弱，警惕他们儆醒。事先预言将发生的事，让他们在成就之后，知道这一切都在神的计划中。这些行动显出了主对门徒的爱。

 

　　2.在主被抓拿，被钉死后，门徒胆战心惊时，主的话给他们力量，让他们相信，主的死乃是实现神早已预定的拯救计划。

 

　　3.三日后，主从死里复活，向门徒显现。赐给他们平安，使他们从绝望中得到激励，重新站起来。继续完成主吩咐的使命。

 

　　4.今日的我们一样在主的看顾保守中，主要我们儆醒，免得入了迷惑。也要谨记主当年对门徒的勉励，无论环境多么艰难，总要靠着主，坚守信心。忠心完成主交付的使命。