平安何处有?
已经远去的新冠YU情,随着冬季的来到,忽然悄无声息转折回来。2021年12月13日,东莞市大朗镇在对省外涉疫地区返莞人员核酸检测中,排查发现2例新冠FEI炎无症状感染者。14日转为确诊病例。这次的YU情来势凶猛,截止12月19日,已新冠FEI炎确诊病例已增至15列。于是,生活在这座城市的外来劳务人员,就开始忧虑起来了(包括临近低风险的地区的外来人员),今年能平安的回家过春节?
在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:8-12)
平安夜是圣诞节的一部分,是在圣诞节的前夕,传统上是定在每一年的12月24日。人们都会欢天喜地的团聚在一起,共同庆祝基督的降生。意味这一夜会给人带来平安!
在上个世纪的九十年代,一首《祝你平安》的歌曲,唱红了神州的大江南北,直到今天,它依然被人们传唱着。以借此歌期望世界太平,家庭安康。不可置疑,人人都向往一生平安,安居乐业。每当人们相处时,也都会互道平安!来表达由衷的祝愿。然而,平安夜里真平安吗?我们会发现在平安夜里,这个世界仍然有悲剧在发生,如战争、地震、WENYI、饥荒等。再者,就算人人身体安康、社会安定、事业顺利、无病无灾,这就是真正的平安吗?答案是否定的,因为它不能等同于心灵安康。那么,真正的平安是什么呢?在何处可以寻得呢?
一、突来的恐惧
在两千多年前的一个夜里,地处巴勒斯坦的一处旷野,有一群贫苦的牧羊人正在按着更次看守羊群。忽然间他们看见有天使站在他们身旁,并且有主荣耀的光芒照着他们。见此情景的牧羊人,心中甚是惧怕,不知所措。那时的天使,就急忙的安慰他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。(路2:10-11)
牧羊人为什么看见天使向他们显现,以及见到主的荣光就惧怕呢?其实,自从人类犯罪的那一刻,我们就可得知,罪给人带来的第一感觉就是惧怕。不是这样吗?起初亚当和夏娃吃了分别善恶的果子之后,他们忽然发现各自赤身露体,羞愧难当,于是就拿无花果树的叶子做成裙,穿在身上,然后躲在了树林当中。当听到神向他们呼唤时,内心首先表现出来的就是恐惧战惊。
由于一人的犯罪,罪就进入了这个世界,于是众人都犯了罪。因此,每个人一来到这个世上,就已开始失去平安,面对的就是神的震怒,活在绵绵无尽的不安之中。男人女人是这样,老人孩子也是这样,富人和穷人也是这样,都无不例外。这样的事在生活当中随处可见,孩子一时看不到妈妈,就会害怕啼哭,是因为他感到没有安全感。照样,大人们惧怕的事就不用说了,如失去工作、身患疾病、婚姻危机、事业陷入困境,甚至死亡等等。可见,这是罪导致了人与神之间的关系断绝,换句话来说就是人类与赐平安的源头脱离了。罪夺取了人心中的平安,所带来的恐惧不安,这是物质、名利、地位都不能解决的问题。不但如此,这种恐惧会从今生延续到永恒。
我想还有什么信息,能与当日天使所报告的信息相比呢?天使说那是大喜的信息,是关乎万民的信息。不管你是来自哪里?阶级地位怎样?是富有的还是贫穷的?也不分国度,不分肤色?那是怎样的信息呢?是因为那天在伯利恒的城里,就是大卫的故乡,有一位婴孩要为人类而生。约在主前七四○至六八七年间,先知以赛亚就已预言:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。”(赛9:6)
我们会在天使的宣告里,看到耶稣降生的三个身份,首先他是救主。“救主”一词,即“拯救者”,耶稣一名的含义,就是他要将自己的百姓从罪恶里救出来,他是万民的救主;(太1:21)他第二个的身份是“主”,即万有之主,他是神;除了这两个身份之外,末了的身份是“基督”,这词在希腊文里是“受膏者”的意思,希伯来文译作“弥赛亚”,他是王。他的到来,是要给人类带来和平,叫一切相信接受他的人,得享真正的平安!
然而这位神的儿子,拥有万有的创造主,祂的降生却是极其卑微的。天使告诉牧羊人:“你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:12)天使说的那记号是指什么呢?我想应该是指基督的贫寒。后来从耶稣的话中就可以证实了这一点,一次耶稣对一个声称要跟随他的文士说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”(太8:20)这预示着他要籍着受苦和和流血牺牲,来成就在我们身上的平安!
二、真正的平安
正当牧羊人恐惧战惊之际,忽见天上有一大队天使和天兵,同声赞美神说;“在至高之处荣耀归与 神,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)
我们可以想象一下,那夜在天上所呈现出来的是一幅多么美丽的图画啊!
牧羊人听见的是天使和天兵,所发出来如万人合一的赞美声,将荣耀归于至高神的居所!摩根说:“想必那时,整个天空传出那伟大的荣归主颂,声达地上,响彻伯利恒的原野。”当日这首荣美的诗歌,自打那时起,已传唱到今日,我们深信还会唱到神的宝座前,直到永远。历代无数的作曲家心被恩感,为赞美神的大爱而作。一首古老而伟大的《荣耀颂》,对这位荣耀的独一真神做出了最美丽的回应:
但愿荣耀
归与父、子、圣灵;
起初这样,
现在这样,
以后也这样,
永无穷尽。
因此,我们当将荣耀归于至高的神,因祂赐下救恩,以怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。(路1:78-79)
平安夜起源于天使的宣告,意为基督的降生会给世人带来平安。然而,使我们感到困惑的是,耶稣说:“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。”(太10:34-35)
可见,这一切外在的平安不是真正的平安。其实耶稣说这话的意思是,因着他的到来,必会触动这黑暗的世界,人的罪性会越发被暴露出来,会导致多方面的不安。那么,他要给人带来真正的平安,并不是外在的,而是一个人从罪中得到拯救,罪愆得以赦免,享受从他救赎所带来的平安!一个蒙拯救的人,当他身处汹涌的巨浪之中,他仍能经历安宁;就算在狂风暴雨的夜里,他也能安睡如故。而一个生活在罪中的人,就算他名利双收、丰衣足食、无灾无病,但他的内心依然使他愁苦。
那么,在天使的宣告里,“平安归于祂所喜悦的人,”是指一切信靠神儿子名的人,不是指所有的人。一个人若要得到真正的平安,除了信靠基督之外,别无选择。
真正的平安首先要解决的是罪的问题,而罪的问题只有在基督的救赎里得到解决。一个活在罪中的人,他无时无刻的是活在神的愤怒里,以及罪咎带来的不安之中,试问他怎能会有平安可言呢?但感谢神!祂为世人预备了唯一的赎罪祭,就是祂的独生子,道成肉身的耶稣基督。他不单是赎罪祭,他也是挽回祭,籍着他十字架上的代死,挽回了神在罪人身上的怒气,享受从他而来的赦罪平安!并且承受永生!这就如约翰所说的:“信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”), 神的震怒常在他身上。”(约3:36)
结语
亲爱的弟兄姊妹!这是一个无以伦比的大好信息,是关乎万民的。人人都可以在基督里享受赦罪,以及与神和好带来的平安。这份礼物能使一切陷灾难中的入,经历从未有过的平安!朋友,请问你需要这样的平安吗?
【作者简介】
刘长川,雅博网编辑:16岁受洗归主,25岁被神恩召服事至今。现全职于广东利河伯归正教会,负责教牧工作;广东传道人。