出埃及记12：6-14“要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。……你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”

 

　　春节马上就要到了，我跟各位谈谈基督徒如何过一个有意义的春节。

 

　　我们先来看圣经中的过年。上帝要把以色列人带出埃及的时候，为他们设立“一年之首”，就是他们出埃及的那个月，以这个月为正月。这月的十四日是“逾越节”，在这一天，各家要宰杀羊羔，全家围着一起吃。上帝对这件事有一些特别的吩咐：要把羊羔的血涂在门框和门楣上；羊羔要用火烤了吃，不能水煮；吃的时候要束上腰带赶紧地吃。这些仪式有着特定的意义，因为在这一天，上帝要带领以色列人出埃及，所以他们要全副武装，连吃饭也不能宽衣解带，不能松懈，要站着、警醒地吃。

 

　　以色列人吃逾越节羔羊的那天，就是他们庆祝的日子，这一天也预表耶稣基督的救赎，象征着一千多年后，耶稣基督要成就的一件惊天动地的大事，就是主耶稣要被挂在十字架上，他的血救赎我们脱离死亡。耶稣是按照逾越节的日程一步步走向十字架的，他是为我们舍命的羔羊。

 

　　以色列人在羔羊血的遮盖下，得到保护，全家来到主面前，在主的遮盖下，蒙他祝福，受他保护，迎接新的一年。申命记11：11-12说：“你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”以色列人的新年是从逾越节开始的，从这一天开始崭新的一年。以色列人从此走出埃及，走出一段新的人生，走向上帝所应许的赐福。这是一个美好的节日。

 

　　今天我们在除夕全家团圆，吃年夜饭，某种意义上也需要有这样的含义。我们愿意带着一家人来到主面前，承受他的祝福吗?我们基督徒信主，离开埃及，走向迦南，就是离弃我们从前的生活，走向神所应许给我们的美好未来，直到完成神在我们身上的使命和祝福。

 

　　过年是美好的，特别是小孩子，欢天喜地盼望过年的到来。出生于上世纪六七十年代的人知道，小时候特别向往过年，因为那时候什么都要凭票供应，只有过年过节才能吃到平时买不到的东西。但是今天不一样，物资缺乏的年代已经过去了，过年对许多人来说，意味着沉重的负担，许多人回乡过年，要准备压岁钱、红包，日程排得满满的，走亲访友，吃吃喝喝；同学会、同乡会，大家都“衣锦还乡”，看看谁混得最好……。春节是“面子文化”的节日，互相攀比，一个年过下来，让人感觉特别累，似乎是为别人的过一样。这些世俗的事情让我们心灵枯竭、焦虑，过了一个年，往往变得灵命软弱，要过很长一段时间才能恢复。

 

　　今天我们要如何预备好自己的心，过一个有意义的春节，活出主的见证，带给家人祝福？我从以下四点跟大家分享，希望能祝福各位，让大家带着满满的信心回家。

 

　　一、守望全家、祝福亲友

　　我们教会的小家庭，许多都是全家信主。但是回到老家，家族中可能有很多人还没有信主。所以我们必须为全家做守望的工作，为他们祝福、遮盖，把祝福带给家人。我们回到老家，向他们展现出基督徒的相亲相爱，其乐融融，这是世界上许多人求之而不得的。很多人有房有车，物质丰富，但是他们享受不到爱，我们要向他们作见证：我们夫妻是怎样变得和睦的，我们怎样从无法承受生活的艰辛而变得勇敢面对人生，因为耶稣你怎样走出自卑惧怕等等。我们与家人交谈，要把我们在基督里所得的分享给他们，让他们看到使我们改变的力量来自哪里。

 

　　使徒行传16：31说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这是我们的原则。我们能带给家人最大、最好的礼物，就是主耶稣，不是大包小包的年货，而是让他们认识主耶稣，让他们内心不再焦虑、紧张，而是有平安，让他们在耶稣基督里找到真正的祝福。这些都需要我们去祷告，而不是因为信主了就跟家人格格不入，甚至与他们辩论、吵架。我们要与家人保持融洽的关系，才能吸引他们来认识你所信的这一位神。

 

　　基督徒信主后容易走两个极端：一种是信主后的生活还是跟以前一样，跟世人没有分别，照样喝酒抽烟、吃喝玩乐，似乎这样就是跟大家打成一片了；还有一种就是自视清高，自认为自己是属灵的，对于未信主的家人、亲友，连饭也不跟他们一起吃，无形中拉开与他们之间的距离，给人以高不可攀或是奇怪的感觉。

 

　　其实，我们基督徒应该是最有人情味的。耶稣在世上的时候，和罪人并税吏一同吃饭（参可2:15-16），甚至被法利赛人称作“贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”（太11:19）因为耶稣知道他们内心的空虚、心灵的破碎，知道他们需要爱和救赎。而那些自义的法利赛人，自认为做了很多好事，他们不需要耶稣，不需要救赎。耶稣的做法就是今天我们要效法的，对于还没有信主的家人和朋友，我们更是要带上礼物和祝福到他家里去。

 

　　主耶稣在马太福音中说：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（太5:15）我们每一个人都应该为主发光，更不能隐藏，而是要把灯点在家里的明处，在这世上好像“明光照耀”（腓2:15）。有些弟兄姊妹信主后隐瞒自己的基督徒身份，连身边的父母、亲戚、朋友都不告诉，甚至认为这是一件丢面子的事情。事实上，信主是我们最荣耀的事，是让我们抬起头来的事，诗篇中说：“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”（诗3:3）全世界有20多亿基督徒呢，是一个好的信仰，我们没有必要隐藏，更无须自卑，而是要将从神那里得到的祝福传递给身边的人。

 

　　基督徒要做谢饭祷告，但你是不是在家人和亲友面前谢饭祷告时却胆怯了，有时候只剩下点头式的祷告，心里匆匆默念一句“感谢主，阿们！”后就开吃了。我们要以恭敬的心献上感恩的祷告，而不是敷衍。其实，谢饭祷告也是带给家人祝福的机会，通常他们看到后就会问起你的信仰，这是一个传福音的契机。平时在同事、朋友们面前吃饭时也一样，在众人面前表明自己是上帝的儿女，谢饭、感恩。古代也有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样的诗句，当我们心存感恩，而不是大吃大喝、铺张浪费的时候，有谁会小看你？只会对我们刮目相看。但是，我们也不要长篇大论祷告时间过长，这样一桌人在一旁等得菜也凉了，反而会让人感觉怪异。

 

　　作为神的儿女，我们要在众人面前承认自己基督徒的身份，这不是一件只在口里说说的事。耶稣对此曾说过很严厉的话：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（太10:32-33）在人面前不认耶稣的，耶稣在天父面前也不认他。这是多么严重的后果！我们说口里承认，心里相信，就必得救（参罗10:9-10），因为信心是要有所表示的。我们得救的信心在哪里？就在于我们的口要承认。所以在这件事上我们要注意，不论在哪里，都要勇于承认我们的身份，在世上如光照在人前。

 

　　腓立比书说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓2:13-16）在这个价值观被扭曲、崇尚面子文化的时代，世人活在虚伪的面具下，但是，我们基督徒在世上要如“明光照耀”，把神的道表明出来，活出真我，活出坦荡、喜乐、平安，这样我们千里迢迢回家过年就不会“空跑”，也不是“徒劳”。我们的家人没有读过圣经，你就是他们的圣经，他们读的就是你，我们要让他们在我们身上看见主的荣耀。

 

　　　二、孝敬父母

 

　　“孝文化”作为中国传统文化之一，源远流长，古人云：“百善孝为先”。春节更是一个非常注重孝道的节日，在北方一些地方，甚至现在还保留着正月初一早晨晚辈向长辈下跪磕头的风俗。基督徒当孝敬父母，但是区别于传统文化的是：我们不跪拜任何人，而是在长辈们还活着的时候用行动来孝敬他们，花时间陪伴他们，在神的面前，用孝心尽人的责任，而不是在表面上遵守一些风俗。

 

　　我们来看圣经中的教导：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:1-4）我们是基督徒，也身为父母的儿女，应当听从圣经中的教导，遵守神的诫命。旧约中记载耶和华神在西奈山颁布十诫，其中的第四条说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（出20:12）这里提到的就是孝敬父母带给我们的祝福：在世长寿。我们明白了神的旨意后，在人所当尽的各样责任和道德上，更要超越世人，按着比世人更高的要求去做。在孝敬父母方面，我们更应该做到，并且要做得更好，从心里出发去孝敬父母。

 

　　我们当孝敬父母，因为上帝通过父母赐予我们生命，并且在家庭中父母的权柄是上帝赋予的。上帝设立了这样一个权柄在地上，通过父母来养育我们、管教我们，所以我们孝敬父母、在主里听从父母，代表了我们对上帝权柄的顺服。

 

　　主耶稣在孝敬父母方面为我们做了榜样，是我们的典范。按着历史的记载，马利亚的丈夫约瑟早年就去世了，耶稣作为家里的长子，长兄为父，尽责任照顾家中至少四个弟弟、两个妹妹（参可6:3），直到他们长大成人，所以耶稣出来工作的时候已经30岁了。即便耶稣被钉十字架，在断气之前，还将母亲托付给他的一位门徒（约翰），圣经记载：耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（注：原文作“妇人”），看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

 

　　今天基督教和中国传统文化在“孝”这一点上，是完全相通的，只是我们是在父母在世时尊重他们，爱他们，孝敬他们；如果父母去世了，则以思念、感恩来代替跪拜、烧纸，这是神对我们的要求。下面我要特别提到几点具体孝敬父母、对父母表达爱的做法，在春节期间，请大家去实践。

 

　　首先，用礼物来表达。

 

　　每逢春节回家走亲访友，大家都会送礼物来表达心意，礼物不在于贵而在于用心。但是很多时候我们送了亲戚、朋友，却忽略了自己的父母。父母是不计回报地爱我们，有时候甚至因为不舍得我们花钱，还责怪我们送他们礼物，这是中国父母的特点，但事实上他们心里是喜欢的。记得有一年我给母亲买了一个按摩器，每次有客人来，我母亲都会拿出来，说：这是我儿子给我买的，给你们按摩按摩。儿子对她的这一份爱，她忍不住想跟人去分享。

 

　　我们要学会用礼物来表达对父母的关爱，看他们需要什么。很多父母长辈节俭惯了，舍不得用空调，冬天天冷你就给父母装一台空调，留些钱给他们付电费，让他们在世的日子能够享受。如果你已经四、五十岁了，父母也老了，在世也享受不了多少年，所以要趁他们在的时候多送礼物，按照父母所需要的，做在他们的心上。让他们看到这个孩子，信主后听话了、懂事了，知道孝敬父母了。我们信主之后生命的改变，父母是看得最清楚的。我们与父母之间如果曾经有什么隔阂，我们应该首先去饶恕，与父母和解，这样才会有融洽的家庭关系。这是神对基督徒家庭一个特别的祝福，我们应该很好地去经历这个祝福。

 

　　第二，多陪伴。

 

　　我们陪伴父母的时间是有限的，我们要在他们还在世的时候多陪伴，多倾听，多与他们相处。父母年纪大了，总想要跟孩子多说说话，一些陈年往事、家常里短，可能会反反复复地说，我们就多一点耐心，对父母多敞开，多陪伴，多说说话。不要春节一回到家，朋友都约好了，走亲访友，一天几顿饭局，忙得连父母的面都见不到。或者在家一坐下来就刷微信，拿着手机“手不释卷”，让父母觉得你这个人回来了，魂却没回来，没有陪在他们身边。我们在地上陪伴父母的日子不会太多，儿女慢慢长大，父母慢慢老去，不要等到想要陪伴他们的时候却没有机会了。有句话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，这是指良心不安、遗憾和亏欠。孝敬父母，我们不能留下遗憾。我们基督徒应该做孝敬父母的典范，这是我们传福音很好的途径。

 

　　第三，多沟通。

 

　　我们要善于把自己的想法告诉父母。有时候父母的安排可能让你不太舒服，我们教会年轻人多，比如有些单身的弟兄姊妹回到老家，就被父母安排到处相亲，虽然这种做法可能不是你想要的，但是我们要理解父母的苦心，他们希望孩子能早日过上幸福的生活，我们也可以把自己的想法与父母多沟通。其实相亲也不失为一种好的方式，父母为儿女的婚姻作打算，这也是圣经的教导。圣经中最经典的例子，就是亚伯拉罕差遣老仆人回到老家，为儿子以撒找妻子的故事（参创24章）。

 

　　亚伯拉罕为了给以撒要找一个敬虔的妻子，打发老仆人千里迢迢回到他的本家，去为以撒物色人选。这个老仆人就是媒人，他承担着使命出去，要为主人找一个合神心意的媳妇。老仆人的眼光很符合圣经，非常值得我们学习。老仆人要找怎样的一个女子能够配得上亚伯拉罕的家业和信心的道路呢？这个女孩子要有爱心，善良淳朴、勤劳能干，能够在家里家外帮助性格内向、不善言辞的以撒。老仆人想要的这些性格特征，都在利百加为老仆人和他的骆驼打水这件事上得到了体现，因此她最终成为了以撒的妻子。

 

　　老仆人到了那地方后，非常有智慧。他看到傍晚女孩子都出来到水井打水，就要在那里为以撒物色一个女孩子。他看谁有热心会和陌生人打招呼，这样的女孩子是开朗的，会打交道的。利百加主动和老仆人打招呼，关心他，说明她很开朗。圣经记载利百加主动为老仆人打水，在沙漠地带，水是很珍贵的，从这个举动可以看出利百加很有爱心，不斤斤计较，为人善良，落落大方。并且还主动为他的骆驼打水，一个骆驼据说能喝几百公斤的水，利百加为他全部的骆驼打水，说明她体格健壮。因着利百加的这些表现，还有后面的许多印证，老仆人就选中了她，把她带到以撒身边，成就了这一段千古佳话。

 

　　跟这位老仆人相比，很多时候我们选择对象都是看表面，看一个人是不是“来电”、有感觉，但是真正有智慧的选择，不是看一个人的外表，而是看他/她的为人处事，以及从中表现出来的性格脾气，才知道是不是合适。其实终身大事往往是旁观者清，你的父母长辈，这些看着你长大的人，最清楚你的需要。盼望我们当中的未婚大龄青年们需要时懂得找长辈帮忙，早日解决自己的终身大事。大家过年回家，相亲似乎是一种压力，但是我们不要忽视父母的意见，他们毕竟是过来人，他们知道你需要什么。盼望我们的年轻人在婚姻大事上与父母多沟通，多听听长辈的意见，多祷告，按着圣经的教导，找到适合自己的另一半。我们需要学习沟通，相亲是一个例子。

 

　　三、如何应对春节的风俗

 

　　春节是一个民俗意义非常重的一个节日，民间的风俗千百年传承下来，有些是基督徒可以参与的，有些是不能参与的，而且圣经特别提到，神在风俗这件事上再三告诫以色列人。“我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。”（利20:23）他们的很多风俗是迷信，是神不喜悦的，上帝说：“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”（利20:26）

 

　　刚才说到我们在春节期间要孝敬父母，孝敬父母也是一个风俗，这个风俗是好的，也是圣经所强调的，我们在世人面前要有见证，孝敬父母代表我们对上帝的顺服和尊敬，这个是好的风俗。但是我们不要跪拜磕头，那就是把他们当神了。有些地方的传统，大年三十晚上要祭祖，摆一桌酒菜先请列祖列宗来吃。我们很多人信主之前做过，但是现在不能做了。如果家里人还在做，你就要和他们沟通，你不能够参与。保罗在哥林多前书里面说得非常清楚：“你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”（林前10:21）因为你已经分别为圣了，不能脚踩两只船。

 

　　祖先崇拜其实是经不起推敲的，完全是迷信。圣经告诉我们，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）每一个死去的人都已经下到阴间，与我们隔绝了，不可能再回来。按照迷信，死后会投胎转世，那何必祭斋？如果不给亡灵吃，会成为孤魂野鬼，那一年吃一次岂不饿死？灵界是真实存在的，就像上次侯姊妹的见证，他们由于过去曾经拜过偶像，信主后会受到过魔鬼的搅扰，但是这些鬼是魔鬼撒但和它的差役，并不是我们祖先的亡灵。有些人怕家人不理解，指控我们信了主连祖宗也不要了，但是就像前面说过的，我们孝敬父母、尊敬长辈，都是在他们活着的时候，让他们能亲身感受到，而不是通过祭拜。这就是我们对祖先崇拜的看法。

 

　　祖先崇拜是我们传福音的一大障碍，许多人会说：我真的想信耶稣，但是父母亲、祖宗已经有人去世了，还没信，我死后如果上天堂，他们没上，我多么不安啊。你要想想，哪有父母不要儿女上进的，我们常常看到许多父母自己没文化，但是盼望儿女多读点书，考上好的学校，甚至出国。没有父母说，我们没有文化，你也不能去读书；也没有父母会因为自己没有得着救恩，让儿女也必须跟着一起下阴间的。当然我们可以放心，上帝对每个人的审判都是公义的。父母是爱你的，所以我们祝福家庭、孝敬父母，要在他们还活着的时候就表达出来，真诚地爱他，送礼物给他，这才是真爱。

 

　　我们也会看到身边邻居有些人家，父母亲还在世的时候，不管不问，生病了没人照顾，死后却大操大办，上供祭拜，这些“孝”都是做给人看的，是多么的虚假。死后祭拜、祭祖宗都是虚假的，真正的孝敬是在他们还活着的时候，趁他们牙齿还好，给他吃；趁他们还走得动，带他们外出旅游……这些都是儿女对父母可以做的，让他们能够喜乐。箴言书中说：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴23:22）盼望弟兄姊妹们蒙祝福，因着孝敬父母，而打开了神祝福的管道。

 

　　讲到风俗，还有一件事我们要注意。在春节期间，弟兄姊妹家里如果要上供、烧纸、烧香，我们都不能参与，同时要与家人有很好的沟通，就像有姊妹做见证说的，因为信了主，母亲虽然还没有信主，但在除夕全家祭祖的时候就主动让她不要参与，这就是因为她看到了女儿的信仰，感受到女儿信主后的改变。他们已经理解你的信仰，心里已经向往。所以在这件事上，我们要有智慧的应对，让家人看到我们因着信耶稣而更爱他们、更关心他们，就能得到他们的理解，而绝对不要因为这个事情去跟父母吵架，跟家人闹翻；或者为了维护与家人的关系，你也去参与，去跪拜、祭拜。我们不要走这两个极端。

 

　　关于春节为什么会有这么多的风俗，深层次的原因是，春节文化其实包含“惧怕”的文化。春节期间放鞭炮，以及其它许多忌讳、禁忌，比如说，正月里不能提“死”字，都是因为人们心中有恐惧。过年的起源其实就是赶鬼。据说“年”是个怪兽，每年除夕那天就要出来吃人，所以人们要敲敲打打，用烧竹子爆裂时发出的响声来吓唬它，把它赶走，后来演变成放鞭炮。其实这个恐惧不是在外面，是在人心中。每一个人都有一种恐惧，最深的恐惧是源于对死亡的恐惧，对未来的恐惧。我们如果不认识耶稣，也会有这种恐惧，这种恐惧是与生俱来的，在春节就集中爆发出来。

 

　　在春节中我们需要把福音传出去，把平安传出去，因为这是这个世界特别需要的，是金钱不能买到的。我要特别提醒大家，在春节期间，我们在一些事情上不能参与，比方说，放鞭炮，迎财神。年三十晚上十二点要放鞭炮，我们不要这么做，放些烟花开心一下是可以的，但是一定要等到凌晨特别去放鞭炮，就是迷信了；初五早上迎财神，更不能这样做。我们所信的只有一位天上的父神，其它任何“假神”都不是我们所拜的对象。

 

　　从正面的角度来说，我们基督徒有一些好的习俗可以继承，比如说：贴春联。刚才我们看到，以色列人过年的时候，把血涂在门框、门楣上。对联是红色的，是血的颜色，因为背后有牺牲，耶稣基督的救赎是借着为我们舍命流血来实现的。我们基督徒不吃血，因为血是救赎的颜色，“血里面有生命”（利17：11），背后有耶稣的救赎，所以以色列人把血涂在门框、门楣上，一家就能得平安、得保护。我们也必须在主耶稣宝血的遮盖下，全家才能够得平安。所以在春节期间，盼望大家能贴基督教内容的对联，这些对联表示你是信主的，是上帝祝福的家庭。但是不要贴含有世俗价值观的对联，比如“财源滚滚，新年行大运”之类，这些不是从上帝来的，是迷信的话。教会会给大家提供属灵的春联。

 

　　另外，在春节期间，我们可以互相送一些基督教的礼品，贴一些年历单，贴在家门口，大门上，这些都是宣告：我们是属神的，这户家庭是分别为圣的，这是一个记号。我们要用基督徒的风俗来取代那些旧的、不合圣经的风俗。

 

　　四、过好灵修生活

 

　　春节期间走亲访友马不停蹄，容易让人身心疲惫。怎样让自己像一棵树一样保持常青的状态呢?一棵树如果几天不浇水，就会枯萎，我们基督徒的生命也需要神话语的浇灌、喂养，像一棵树扎根在溪水旁，叶子也不枯干，能够按时侯结果子。这是诗篇第一篇所描写的。

 

　　春节期间，很多弟兄姊妹忙得没有时间读经、祷告，没有安静在神面前，很容易发生家庭矛盾，甚至连春节回哪里过年，送礼娘家送多了婆家送少了，诸如此类的事情都会成为吵架的导火索。我们要让家里平安，更要带着祝福出去，就是要用神的话语喂养自己。所以春节期间一定要保证自己有正常的灵修生活，像吃饭一样，每天都要坚持，而且春节期间更有条件，有更多的时间能够来灵修、读经、祷告。教会的灵修微信春节期间还会继续发送，请跟随教会的灵修步伐。这是对大家的一个提醒。

 

　　另外就是春节期间作息要有规律，不要深更半夜不睡，第二天睡到昏天暗地，中午起来，这样对身体不好，生活规律打乱了，就容易有“节后综合症”，所以，大家还是要像往常一样保持早睡早起的习惯。吃东西也要注意，不要大鱼大肉、大吃大喝，诸事要有节制。“节制”是圣灵九果的其中一个果子，我们要学习节制。

 

　　最后，我要特别跟大家读一段圣经，来祝福各位：

 

　　罗13:13-14行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。