经文    路十五11/24耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请把我应得的家业分给我。’他父亲就把家业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他去田里喂猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好了袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’”他们就快乐起来。

　　再有十天左右天便是春节了，很多家庭都已经盼到了远方游子的归来，也有很多外出的人正赶在归来的路上。年味越来越浓，市场里，街道上，到处都是购买年货的人，他们的身影匆忙，脸上却是喜乐的笑容。春节是我们中华儿女最大的节日，我们享受着假期的休闲时光，享受着与家人朋友的相聚，也享受着节日里充满喜庆的氛围。当然，在这样的享受中，相信也会有不少的读者朋友、弟兄姊妹有着与我同样的感慨：时间过得真快。

　　从年初时的离家，到如今岁末归家，时光如梭，一年的时间仿佛瞬间就过去了；再一晃，数年，十数年，乃至数十年，也就这样过去了。到底是什么让我们感觉时光过得飞快呢？我想，是世间万物以及我们自身的变化吧。天在变，地在变，万事在变，万物在变。一年又一年，一岁又一岁，看看镜子中的那个自己，已经从曾经的稚气少年，变成了谢顶大叔，多了几分成熟，也多了几分沧桑；看看久别了的父母，头上添了多少白发，脸上增了多少皱纹；看看周围的朋友和邻舍，小孩长成了少年，少年长成了大叔，大叔长成了老人，而有的人已经不在了。有的人从姑娘成了媳妇，有的人从媳妇成了外婆，有的人已婚又恢复单身。曾经相伴的人离去了，曾经拥有的财利名声也消失了。城市里的夜空，星星越来越少，大楼越来越多，农村里的烟囱却不见了。天在变，地在变，世间万事万物好像没有什么是不会被改变的。

　　所以，变是事物处在时空之下的必然结果。若有什么东西是不变的，那它就是超越了时空，进入到永恒了。

　　在这尘世间有什么是不会被改变的呢？我想，爱是可以不变的。比如亚伯拉罕对罗得的爱。

　　亚伯拉罕是罗得的伯父，罗得自幼丧父，亚伯拉罕没有儿子，他将罗得视如己出。他抚养他长大，教导他真理，照顾他、将他带在身边，给他娶妻，为他创建牧群。后来，罗得的牧群壮大，产业越来越多，他就离开亚伯拉罕，独自迁往更肥沃的草原去了。后来他又迁到了大城市所多玛，这是一座罪恶之城。亚伯拉罕对于罗得的离开是非常不舍的。罗得迁往所多玛，亚伯拉罕很是担心，他虽然没有阻止，却时常关注着他。当他听到所多玛遭遇战争，罗得被敌人掳去时，他不顾生命危险，立刻召集了300人前去营救。经过一番战斗之后，终于将罗得救了回来。罗得得救后，还是回到了所多玛，他并不愿意留在伯父的身边。亚伯拉罕也只能默默地看着他离开。亚伯拉罕的心一直牵挂着罗得，当他知道所多玛城将要被毁灭时，他就不断为所多玛祷告，直到他确定罗得能从这场灾难中得救。

　　世间万物都在时光的流失中被改变，但总有一些人，他们的爱，他们对亲人的牵挂是不会被改变的。

　　今天我们要分享浪子的回家，主题是《岁月流年，父爱依旧》，我们要通过浪子的回家来更深的认识至高的父对我们的永恒不变的大爱。

　　一、浪子离家（路十五11/13）

　　浪子回家的故事是主耶稣所讲的一个比喻，主要藉着这个比喻来表明天父上帝对世人的爱与牵挂。故事中的浪子就是比喻我们这些远离上帝的罪人，而父亲就是比喻天父上帝。

　　11到13节介绍了浪子的离家。当浪子还在家中的时候，他是父亲的宝贝儿子，是被人羡慕的高贵的公子。他父亲的家中有许多的产业，也有许多的仆人。他被父亲爱着，受众人的服侍，他也可以经营、打理家中的产业，但是，他却选择了离开。

　　“小儿子对父亲说：‘父亲，请把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。（路十五12/13）”

　　这些产业真的是他应得的吗？父亲尚在人世，怎么能够要求分家呢？当然不是他应得的，只是他自认为是自己应得的。人就是这样，我们总以为所得到的是自己应得的，我们觉得自己信了上帝，有服侍，有奉献，好像比别人更虔诚，祷告更勤奋、更迫切，上帝赐我们这样，赐我们那样，回应我们的祷告，成就我们的呼求，就都是我们应得的。其实不然，上帝所赐我们的一切都是恩典，是凭着祂自己的爱赐下来给我们的，实在不是我们所当得的。

　　父亲为什么要把产业分给他呢？难道他不知道这个儿子有了钱就会离开家吗？难道父亲不是真的爱这个儿子，不想他留在家里吗？他当然知道儿子心里的想法，就像天父知道我们里头的意念一样。他当然也爱这个儿子，他比任何人都希望儿子能够留在家里，享受他的爱，也回应他的爱。他是一家之主，他完全有权柄拒绝小儿子的要求，或者也可以像世上某些家长一样，将儿子囚禁起来，关上门，阻止他远出。但，这样做不是爱。爱不是捆绑，不是强迫接受；爱是给予，是释放，是自由。只有给予对方充分的自由，他才能够真正去理解，去感受爱，并且甘心情愿地回应爱。

　　没有自由，就不是爱了。

　　这也就是上帝为什么要赐给人自由意志的原因。一直以来，总有人不理解上帝为什么要赐给人自由意志。他们认为，如果人没有自由意志，人就不会堕落，不会离开上帝，而亚当和夏娃也不会相信魔鬼的话，去违背真理吃分别善恶树上的果子，如此，世界上也就不会有那么多的罪恶，那么多的悲剧发生了。没错，没有自由意志，人是不会犯罪，然而我们却忽略了，如果没有自由意志，人也不能自由的爱上帝，爱真理了。没有自由就没有真正的爱，因此没有自由意志，本身就已经是罪了，因为没有爱就是罪。

　　上帝就是爱，如果上帝没有爱，上帝也就不是上帝了。上帝因为爱而赐给人自由意志。他希望我们能够自由地去感受祂的爱，回应祂的爱，因为祂所要创造的是一个充满爱的世界，而不是一个机械式的世界。

　　这个父亲爱他的儿子，所以他把家业分给了他，所以没有阻止他离开，因为他爱他，他想要真正的得着他，正像天父爱世人，没有阻止亚当吃那分别善恶树上的果子一样。

　　二、浪子醒悟（路十五13/16）

　　浪子离开家之后有什么样的遭遇？圣经说，他在外面任意放荡，浪费资材，耗尽了一切所有。为什么任意放荡？这么多的财物为什么如此快就耗尽了？因为他离开了父亲。父亲不在身边了，没有人管他，教导他，带领他的生活，他就完全被外面的世界吸引，忘记了曾经在家时父亲的嘱咐。他或许偶尔也会想起父亲曾经的教导，但是外面的世界诱惑太大，他完全没有办法控制自己内心的欲望，也完全没有能力管理自己的生活。所以，他任意放荡，浪费资材，耗尽所有。

　　为什么我们不能离开上帝？主告诫我们说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（约十五5）”我们若常与上帝同在，我们就能多结属灵的果子，我们的生命就会越来越丰富，越来越强大，越来越成熟，越来越有力量。反之，如果我们离开了上帝，我们很快就会软弱，失去力量，不能抵挡世界的诱惑和仇敌的攻击；我们的生命会被白白浪费，乃至耗尽。

　　浪子耗尽了所有之后，又遇到当地发生饥荒，为了活下去，他就去投靠当地的一个有钱人。我相信那个人是他曾经风光之时的一个朋友。箴言说：“财物使朋友增多，但穷人朋友远离。（箴十九4）”人在风光的时候，是有很多朋友的，但当他落魄之后，他就会发现，这些曾经被自己无比看重的朋友也都随着曾经的风光一起消失了。这就是这个世界的残酷现实。

　　浪子当然希望能够得到朋友的善待，不然他就不会去投靠他了，谁会去投靠一个不欢迎自己，不善待自己的人呢？然而，这个被他给予厚望的朋友并没有如他所愿，给予他想要的善待。他是把他当作奴隶，使唤他作苦工，不给他吃饱饭，还打发他到田里去放猪。猪是犹太人最不喜欢的家畜，它们肮脏，污秽不洁，但如今他却被迫去放猪，去作这些自己曾经最厌恶的事情。曾经他是那样的风光，而如今却是这样的落魄；曾经他是那样的高贵，而如今却成为了奴隶；曾经他被父亲爱着，被众人护着，而如今却只能孤孤单单的面对苦难，忍受饥寒。财物既已耗尽，朋友又在何方？所有的依靠都成了虚无。

　　我们落难的时候要去投靠谁呢？当我们的生活，家庭，事业，乃至我们的身体被我们的无知搞得一团糟糕的时候，我们要去求助谁呢？当我们的心灵被残酷的现实击打得毫无盼望，毫无气力的时候，我们又要指望谁呢？指望某个偶像信仰？某个哲理学说？某个专家的建议？某个闺蜜，某个所谓智者的教导？某个网红明星？指望这些，难保不会让我们的情况变得更加糟糕。世俗的学说就是这样的，在你风光，还不需要他的时候，他好像很有学问，很有能力，能解决世间一切的问题，但当你真正需要他的时候，他就像那浪子的朋友一样，不但不能帮助你，还会把你带到更加糟糕的境地，或者会让你成为你所厌恶的、本不愿成为的那个自己。

　　三、浪子回家（路十五17/24）

　　浪子在最落魄的时候醒悟了。遭遇苦难使他开始去反思自己，反思自己的行为，也反思自己的选择。他的反思使他认识到了自己的错误，也意识到自己选择离开父亲，选择放纵自己，选择投靠外人……这些一个又一个的选择是那样的无知，那样的愚昧。他终于认识到家才是最好的选择，父亲才是他最好的依靠。他说：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！（路十五17/19）”

　　最后，他终于做出了正确的选择——回家。回到父亲那里，哪怕不能再做儿子，哪怕只做一个雇工，也要回去投靠父亲，与父亲同在。

　　他曾经令父亲那么伤心，他分了父亲的家业，又拒绝侍奉父亲，带着所有离开了父亲的面，那本不是一个儿子当作的事情。他这样伤害父亲，如今又如此落魄地回来，父亲会原谅他吗？他还会接纳他吗？他还会像曾经那样爱他，护他，教育他吗？浪子不敢确定，也不敢抱这样的指望。对于如今的他来说，只要父亲还愿意把他留在家里，让他做一个雇工来使用，那他就满足了。

　　这就是一个真正悔改之人所怀有的虚己自卑之心。未曾悔改之前，他只知道向上帝索取，因为他觉得，这是他应得的。但真正认识自己的罪之后，他便只求能够与父同在，能够参与服侍，被主使用，如此便已心满意足了。

　　然而，父的爱怎么会改变呢？世上一切都会改变，惟父的爱不会改变。

　　所以，当浪子回家，父亲远远地看见就跑过去紧紧的抱住他，连连亲他。甚至还没有等他把自己的罪都认完、话都说完，他就连忙吩咐仆人把那代表着儿子身份的袍子，戒指，鞋子拿来给他穿上，并且吩咐家人宰杀肥牛来庆祝他的回家。

　　父亲对他的爱从来没有改变，哪怕是一天，也没有变过。当初他是目送着儿子离去，却每一天都在盼望着儿子回家。如今他回来了，他怎么会不认他，不接纳他呢？他又怎么会只让他做一个雇工呢？他是他的儿子，只要他能够回家，他就永远是他的儿子，因为，他对他的爱永远不会改变。

　　所以，亲爱的朋友，弟兄姊妹们，天父的爱永远不会改变，正如圣经告诉我们的说：祂的爱永不摇动；祂的爱永远长存。（诗二一7；代上十六34）所以，我们尽管回来，回到天父面前来，祂会饶恕我们，接纳我们，永远爱我们。祂差遣祂的独生儿子耶稣基督来到世上，为要拯救我们失丧的灵魂；祂拯救我们，不是要叫我们做祂的雇工，乃是要叫我们作祂的儿子，享受祂儿子的尊荣和福分。祂要与我们同在，用真理引导我们的人生。祂要真正的得着我们，叫我们也能够得着祂；我们不再失丧，不再软弱，不再迷失，我们的心要在祂的同在中享受永远的安息。

　　结语：

　　旧年即将过去，新年就要来到。新的一年，时间依旧会过得很快，万事万物也依旧会不停改变。但我们要始终相信，不管世界怎样改变，天父对我们的爱，永远不变。

　　祷告：

　　亲爱的天父，

　　感谢你爱我，

　　你爱我永远不变。

　　我在你的爱中得享安息。

　　旧年将过，新年到来；

　　一年又一年，一岁又一岁；

　　日月如梭，世事不停变幻。

　　你爱我不变；

　　父啊，愿你保守我心，

　　完全掌握我灵，

　　因我也要爱你不变。

　　奉我主的圣名。

　　阿们！