平安夜讲章 祝你平安
2024-12-21
作者：耶米玛
来源：雅博网作者我也要投稿
经文:路2:13-14
进入12月份，我们就迎来了“将临期”，它有四个主日组成，“将临期”的第一个主日，主题是“盼望；”第二个主日是“信心；”第三个主日“喜乐；”第四个主日是“平安，”因为它连着圣诞节，这四个主日的主题是相连的，构成了一个整体。
根据百度百科，平安主要有三种含义：一是平安无事。二是冒了险而未遭受损伤或损失的。经过艰难的历程后平安到家。三是指心境平静安定。圣经上出现了343个平安，其中旧约280个，新约63个，我们从七个方面来看《祝你平安》。
一、平安是最好的问候
1.他平安吗？(创世记29:4-6)雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”他问他们说：“拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？”他们说：“我们认识。”雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”
雅各为了躲避哥以扫的追杀，逃到母舅拉班那里的时候，他先遇见的是牧羊人，当雅各得知他们认识拉班时，就关切地询问“他平安吗？”他们告诉雅各拉班平安，他的女儿拉结领着羊来了，这对初来乍到的雅各是何等的安慰。
2.那老人家平安吗:(创世记43:27-28)约瑟问他们好，又问：“你们的父亲－就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”他们回答说：“你仆人－我们的父亲平安；他还在。”于是他们低头下拜。
约瑟看见他的兄弟们，首先向他们询问“你们的父亲－就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”可见约瑟是何等的关心老父亲雅各的健康状况。约瑟从兄弟们口中得知父亲平安，还健在，心灵是何等的得安慰，因为他还有与父亲见面、孝敬父亲的机会。
3.大卫要仆人向拿八问安:(撒母耳记上25:4-6)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。’”
大卫差遣仆人去见拿八，请求他馈赠的时候，要仆人问拿八的安“愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。”只是不识好歹的拿八不配得平安，所以他不要平安，灾祸就临到了他。
4.愿恩惠、平安……归与你们:(罗马书1:7)我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！
(罗马书15:13,33)但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！……愿赐平安的 神常和你们众人同在。阿们！
(哥林多前书1:3)愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。
(哥林多后书1:2)愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
(加拉太书1:3)愿恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们！
(加拉太书6:16)凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和 神的以色列民。
(以弗所书1:2)愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
(以弗所书6:23)愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们！
(腓立比书1:2)愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
(歌罗西书1:2)写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们！
(帖撒罗尼迦前书1:1)保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父 神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们！
(帖撒罗尼迦前书5:23)愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！
(帖撒罗尼迦后书1:2)愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
(帖撒罗尼迦后书3:16)愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(提摩太前书1:2)写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
(提摩太后书1:2)写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
(提多书1:4)现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你！
(腓利门书1:3)愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
(彼得前书1:2)就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
(彼得前书5:14)你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！
(彼得后书1:2)愿恩惠、平安，因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们。
(约翰二书1:3)恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
(约翰三书1:15)愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。
(犹大书1:2)愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们。
(启示录1:5a)并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！
在新约中，几乎所有的书信中都以“愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！”
二、平安是最大的盼望
1.以色列盼望儿子与群羊平安:(创世记37:14)以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我”；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。
牧民们在牧羊的时候，为了给羊群找到丰富的水草资源，会把羊群带到很远的地方，因此牧羊人一走就是很长一段时间。以色列的儿子们可能已经出去一段时间了，以色列记挂儿子们以及羊群的平安，就打发约瑟前去看望他们，好回来报信给父亲，使父亲放心。不想，约瑟的哥哥们乘机把约瑟卖到了埃及。
2.耶西差遣大卫去看望他哥哥们:(撒母耳记上17:12-14,17-19)大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。……一日，耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
扫罗在前线与非利士人打仗时，耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。耶西记挂儿子们的安危，就差遣小儿子大卫去看望哥哥们。结果大卫到了战场上，听到非利士人歌利亚的骂阵声，义愤填膺，主动请缨出战，用机弦甩石打死了歌利亚，赢得了战争的胜利(撒母耳记上17:12-54)，牧童大卫因此成为民族英雄。
3.押沙龙平安不平安:(撒母耳记下18:32-33)王问古示人说：“少年人押沙龙平安不平安？”古示人回答说：“愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。”王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！”
押沙龙阴谋造反时，一心想弑君篡位，但作为父亲的大卫王还是记挂押沙龙的平安，他一面盼望着早日平息押沙龙的谋反，使人民过上安居乐业的生活；一面盼望着押沙龙平安。战争结束后，当报信的人来报信时，王问的第一句话就是：“少年人押沙龙平安不平安？”当得知押沙龙已经兵败身亡时，王开始为他嚎啕痛哭。
三、平安是神最大的赐福
1.我要赐平安在你们的地上:(利未记26:3,6)“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，……我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。”
神应许以色列人若遵行神的律例、诫命，神就要赐平安在他们的地上，“你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。”
2.愿神赐你平安:(民数记6:22-27)耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：‘愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”
这是大祭司的祝福，这里祭司祝愿语中有“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”祭司如此奉神的名为以色列人祝福；神也要赐福给他们。
3.神将平安的约赐给他:(民数记25:10-13)耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”
因着巴兰的计谋，以色列人与摩押女子犯罪时，祭司非尼哈挺身而出，刺死在正在行淫的男女，使得WENYI在以色列中止息了。非尼哈因着为神的忌邪为心，神就应许将平安的约赐给他。这约要给非尼哈和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；
4.以利祝福哈拿可以平平安安地回去:(撒母耳记上1:17)以利说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的！” 哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
哈拿因为不生育，受到了对头的激动。哈拿把自已的愁苦带到了神面前，祭司以利听见哈拿的解释，就给她祝福“你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的！”哈拿凭着信心接受了，就欢欢喜喜地走去吃饭，面上再不带愁容了。神照着以利的话赐福给哈拿，使她怀孕生下转变时代的工人撒母耳。
5.大卫祝福亚比该平平安安回家:(撒母耳记上25:35)大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”
亚比该的丈夫拿八是个刚愎自用的恶人，以恶报善，辱骂大卫。大卫在怒气中要去杀了拿八家的男丁报仇。拿八的妻亚比该得知此事后，立即给大卫备了一份厚礼送去，且用智慧劝说大卫不要亲手滥杀无辜，大卫听了亚比该的劝说，接受了她的礼物，准了她的情面，让亚比该平平安安地回家去。亚比该用智慧止息了一场流血事件，拯救了全家的男丁。
6.神赐以色列四境平安:(历代志上23:25)大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
(列王纪上4:24)所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。
(列王纪上5:4)现在耶和华－我的 神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。
(列王纪上8:54-56)所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，站着，大声为以色列全会众祝福，说：“耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”
大卫与所罗门爱神，遵行神的律法，神就赐给他们四境平安。
7.神赐给亚撒平安:(历代志下14:2,6-7)亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，……又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
(历代志下15:15)犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
亚撒行耶和华神眼中看为善为正的事，神就赐给他平安。
8.神赐约沙法四境平安:(历代志下20:29-30)列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。
约沙法是犹大国难得的好王，在三国联军攻打约沙法和犹大时，神亲自为他们争战，犹大人不战而胜。列邦诸国听见耶和华战败犹大的仇敌，就甚惧怕，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。
9.神赐希西家四境平安:(历代志下32:22)这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
亚述在灭了北国以色列之后，又来攻打希西家和犹大，妄想使犹大亡国。但希西家王呼求神，神就差遣一个使者出去，一夜间使亚述军全军覆灭。神救希西家和耶路撒冷脱离亚述王西拿基立和一切仇敌的手，又赐他四境平安。
四、诗歌·智慧书中的平安
(约伯记22:21)你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。
(诗篇29:11)耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。
(诗篇72:3,7)大山小山都要因公义使民得享平安。……在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
(诗篇85:8,10)我要听 神耶和华所说的话；因为他必应许将平安赐给他的百姓－他的圣民；他们却不可再转去妄行。……慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。
(诗篇94:13)你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。
(诗篇119:165)爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。
(诗篇122:6-8)你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！
(诗篇125:5)至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！
(诗篇128:6)愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！
(诗篇147:14)他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。
(箴言3:2,17)因为它必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。……她的道是安乐；她的路全是平安。
五、先知书中的平安
1.《以赛亚书》中的平安:(以赛亚书9:7)他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
(以赛亚书26:3,12)坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。……耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。
(以赛亚书32:17)公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。
(以赛亚书38:17)看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
(以赛亚书45:7)我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
(以赛亚书48:18)甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。
(以赛亚书53:5)哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
(以赛亚书54:13)你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。
(以赛亚书55:12)你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。
(以赛亚书57:2)他们得享平安。素行正直的，各人在坟里安歇。…我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。
(以赛亚书66:12)耶和华如此说：我要使平安延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受；你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
《以赛亚书》被称为预言弥赛亚的书卷，书卷中满了平安。
2.耶利米书中的平安:(耶利米书29:7,11)我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。……耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
先知耶利米一方面劝说被掳到巴比伦的犹大人要为自已所住的城市求平安，因为那城得平安，他们也随着得平安。神也藉着耶利米向人宣告：神向人所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫他们末后有指望。
3.这位必作我们的平安:(弥迦书5:5)这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。
“这位必作我们的平安”这位就是指降生在伯利恒的耶稣基督。
4.在这地方我必赐平安:(哈该书2:9)“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”
神藉着先知哈该勉励被掳归回的犹大人建造圣殿，应许这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方神必赐平安。
5.神曾与祭司立生命和平安的约:(玛拉基书2:5-6)我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。
神藉着先知玛拉基说他曾与祭司立生命和平安的约，神将生命和平安赐给祭司，使他们存敬畏的心，他们就敬畏神，惧怕神的名。
六、愿你们平安
1.愿你们平安:(马太福音28:9)忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。
(约翰福音20:19,21,26)那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！” ……耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”……过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”
耶稣复活后，向门徒显现时所说的第一句话都是“愿你们平安！”耶稣的复活，给门徒们带来了平安。
2.把我们的脚引到平安的路上:(路加福音1:78-79)因我们 神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
施洗约翰出生后，他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：“……把我们的脚引到平安的路上。”清晨的日光指耶稣基督，他要把我们的脚引到平安的路上。
3.在地上平安归与他所喜悦的人:(路加福音2:13-14)忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
耶稣降生的那天夜间，天使唱出了第一首先圣诞赞歌“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”道出了耶稣降生的两大目的：一是使至高之处的神得荣耀，因为神给人预备的救恩要藉着耶稣的降生、受死、复活、升天成全。二是使在地上平安归与他所喜悦的人。我们看到，神所喜悦的人因着基督的降生都得了平安。
4.愿这一家平安:(路加福音10:5)这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，…无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’ 那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。
耶稣在差遣七十个门徒去传道的时候，要他们进到哪 一家，都要给这家人祝福“愿这一家平安”，“那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。”
5.耶稣把他的平安赐给我们:(约翰福音14:27)我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
(约翰福音16:33)“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
耶稣在上十字架前，应许把他的平安赐给我们，同时也告诉我们在世上有苦难，但耶稣已经胜了世界，因此在他里面有平安。
6.神使教会都得平安:(使徒行传9:31)那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
从五旬节圣灵降临，教会建立，之后经过了逼 -/迫，甚至司提反的殉道，然而，神的教会还是建立起来来，随着福音传到撒玛利亚以及非洲，逼 -/迫教会的急先锋扫罗的转变归主，巴勒斯坦各地的教会都得平安，被建立。
7.神将平安加给一切行善的人:(罗马书2:6,9-10)他必照各人的行为报应各人。……将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
神是公义的，他必照各人的行为报应各人。一方面神将患难、困苦加给一切作恶的人；另一方面，神将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。并不分是犹太人，还是希腊人，只是犹太人在先，希腊人在后。
8.体贴圣灵的乃是生命、平安:(罗马书8:6)体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
保罗告诉信徒体贴肉体的就是死，而体贴圣灵的，乃是生命、平安。
9.平安的福音:(以弗所书6:15)又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
保罗在提到信徒的全副军装时说福音是“平安的福音”，信徒走到哪里，就要把福音带到那里。
10.赐平安的神:(腓立比书4:7,9) 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。……你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的 神就必与你们同在。
这里，保罗告诉信徒神所赐的平安是出人意外的平安。信徒若照着从使徒保罗身上所学习、所看见、所听见的去行，赐平安的神就必与我们同在了。
11.叫基督的平安在你们心里作主:(歌罗西书3:15)又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
保罗在讲到基督徒的新生活时说到，信徒当有的存心、爱心，同时又要叫基督的平安在信徒心里作主。
12.管教是叫经练过的人结出平安的果子:(希伯来书12:11)凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
(希伯来书13:20-21)但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的 神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
神出于爱管教犯罪的儿女，虽然受管教的当时不觉得快乐，但后来会为经练过的人结出平安的果子，就是义。
七、不得平安的人
1.恶人必不得平安:(以赛亚书48:22)耶和华说：恶人必不得平安！
(以赛亚书57:21)我的 神说：恶人必不得平安！
《以赛亚书》两次说到，神亲自说“恶人必不得平安！”
2.永不可求他们的平安和他们的利益:(申命记23:3-6)“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。然而耶和华－你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华－你的 神爱你。你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
神的律法中教导以色列人：亚扪人、摩押人永不可入耶和华的会，这是因为以色列人出埃及的时候，他们不仅没有拿食物和水在路上迎接以色列人，且雇了巴兰来咒诅他们。因此以色列人永不可求他们的平安和他们的利益。
【作者简介】
耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。
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