马太福音26∶36-27∶56，马可福音14∶32-15∶41，路加福音22∶39-23∶49，约翰福音18∶1-19∶37

　　“除酵节须宰杀逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得约翰说∶‘你们去为我们预备逾越节的筵席。’”（路加福音22∶7-8）主耶稣同十二个门徒一同吃逾越节的筵席。犹大出去以后，主向他们说了许多宝贵的话并设立圣餐。约翰福音18∶1-2说∶“耶稣说完了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。卖耶稣的犹大也知道那地方；因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。”那个园子称为客西马尼园，客西马尼的意思是压油机，主耶稣在客西马尼园“为我们的罪孽压伤。”（以赛亚书53∶5）有人把主在客西马尼园三次祷告的情形画成三幅的图画。第一幅是主正跪着面向天祷，求天父将那苦杯撤去。第二幅是主低头祷告说∶“然而不要照我的意思只要照你的意思。”第三幅乃是全身俯伏在地上来祷告，“我父啊！这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。”第一幅面仰天，是表仰望等候上帝的旨意。第二幅低头，是表甘愿顺服上帝的旨意。第三幅全身俯伏在地，是表最哀惨的祷告，以致汗滴若血、心破裂，他说∶“我心甚是忧伤，几乎要死。”因为全人类的罪都压在他身上。

　　魔鬼想要叫主耶稣死在客西马尼园，但是主耶稣不能那麽死，因为主必须要照圣经所记担当世人罪孽，死在十字架上，才可为人类的救主。魔鬼屡次想要杀害他；主降生时，魔鬼借着希律王的手要杀害他。以后借着拿撒勒人的手要推他下山要使他跌死。一次兴风作浪要淹死他。这次要叫他死在客西马尼园。希伯来书5∶7说∶“基督在肉体时候，既大声哀哭，流泪祷告垦求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。”主耶稣大声哀哭是求父救他不要死在客西马尼园。“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上。”（路加福音22∶44）要记得这是寒夜，但他因伤痛恳切的祷告，以致血从毛孔泄出，滴在地上。父上帝应允了他的祷告，差遣了一位天使加添了他的力量（路加福音22∶43），去领受十字架的苦杯，成就上帝救赎人类的事工。

　　“说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。耶稣对他说∶‘犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？’”（路加福音22∶47-48）“耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说∶‘你们找谁？’他们回答说∶‘找拿撒勒人耶稣。’耶稣说∶‘我就是。’┅┅耶稣一说∶‘我就是’，他们就退后倒在地上。他又问他们说∶‘你们找谁？’他们说∶‘找拿撒勒人耶稣。’耶稣说∶‘我已经告诉你们，我就是；你们若找我，就让这些人去吧。’这要应验耶稣从前的话，说∶‘你所赐给我的人，我没有失落一个。’西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。耶稣对彼得说∶‘收刀入鞘吧；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？’”（约翰福音18∶4-11）

　　众人要强迫主耶稣作王时，他便退到旷野里去。现在众人来捉拿他，他却挺身而出说∶“我就是。”因他要遵行父上帝的旨意。

　　彼得凭着血气之勇向马勒古砍了一刀削掉他的右耳，这也是魔鬼利用彼得做此想要阻挡主上十字架，所以主耶稣就对彼得说∶“收刀入鞘吧；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”“耶稣┅┅就摸那人的耳朵，把他治好了。”（路加福音22∶51）“耶稣对他们说∶‘你们带着刀棒，出来拿我，如同拿强盗吗？我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我；但这事成就，为要应验经上的话。’门徒都离开他逃走了。”（马可福音14∶48-50）从主被 b u而至钉在十字架中间仅仅十八小时，但在这样短短的时间内受了宗教法庭三次的审判，再受政zh i法庭三次的番判，受尽一切的侮辱、刑罚。“彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。”“彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女；见彼得烤火，就看着他说∶‘你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。’彼得却不承认，说∶‘我不知道，也不明白你说的是什么。’于是出来，到了前院；鸡就叫了。那使女看见他，又对旁边站着的人说∶‘这也是他们一党的。’彼得又不承认，过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说∶‘你真是他们一党的；因为你是加利利人。’彼得就发咒起誓说∶‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍；彼得想起耶稣对他所说的话∶‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”（马可福音14∶54，66-72）鸡叫是早晨三点钟，主所站的地方或者是和彼得所站的地方很近，以致他可以回转头来看彼得，彼得便想起主对他所说的话，“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”（路加福音22∶61）彼得是使徒中最刚强的，他曾对主说∶“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。┅┅我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（马太福音26∶33-35）但现在竟然三次不认主。“所以自己以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10∶12）

　　他们捆绑着主耶稣，把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老并全会的人都在那里聚集寻找假见证控告耶稣，要治死他，他什么都不回答。大祭司又问他说∶“你是上帝的儿子基督不是？”耶稣对他说∶“你说的是。”大祭司就撕裂衣服说∶“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话你们都听见了，你们的意见如何？”他们回答说∶“他是该死的。”他们就吐唾沫在他脸上百般的凌辱他。

　　他们因为没有执行死刑的权柄，所以到了早晨就把他解交彼拉多。彼拉多问他说∶“你是犹太人的王吗？”耶稣说∶“我的国不属这世界。”彼拉多说∶“这样你是王吗？”耶稣回答说∶“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”彼拉多说∶“真理是什么？”说了这话就出来到犹太人那里对他们说∶“我查不出他有什么罪来，但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人。你们要我给你们释放犹太人的王吗？”他们大声喊着说∶“不要这人，要巴拉巴。”这巴拉巴是个强盗。

　　彼拉多又出来对众人说∶“我带他出来见你们叫你们知道我查不出他有什么罪来。”耶稣出来带着荆棘冠冕，穿着紫袍。祭司长和差役看见他就喊着说∶“钉他十字架，钉他十字架。”

　　彼拉多说∶“你们自己把他钉吧，我查不出他有什么罪来。”彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说∶“你若释放这个人，就不是该撒的忠臣，凡以自己为王的就是被叛该撒。”彼拉多恐怕他们生乱，就拿水在众人面前洗手说∶“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”众人回答说∶“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们。

　　耶稣背着十字架，因无力背负，有一个古利奈人西门替他背负。到各各他把他钉在十字架上，还有两个强盗和他一同钉着，一个在左边，一个在右边，主耶稣在中间。这就应验了以赛亚的预言∶“他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为罪犯代求”。（以赛亚书53∶12）十字架上有一个牌子写着“犹太人的王拿撒勒人耶稣”，是用希伯来、罗马、希利尼三种文字写的。兵丁拈阄分他的衣服。主耶稣被挂在十字架上痛苦万状，十二使徒只有约翰站在十字架下，还有主的母亲同其他爱主的妇女痛哭、哀伤。那些仇敌讥诮耶稣说∶“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，他若是能从十字架上下来，我们就立刻相信他。”与他同钉的强盗其中一个也是这样讥诮他，但另一个则悔改求救，而蒙拯救。

　　主被钉在十字架是上午九时，被挂在十字架上共六小时之久，即下午三点钟气断。在十字架上忍受了六小时的惨痛，从午正到申初遍地都黑暗了，父上帝未将太阳用黑暗阴蔽以前，他的身体曝于东方酷烈的暴日之下有三小时之久，现在又经三小时的黑暗。 “耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说∶‘这人真是上帝的儿子。’”（马可福音15∶37-39）查圣殿里的那幅幔子约有五寸的厚，长有六十尺，阔有三十尺，用人工编成不易裂开。今一旦在主耶稣气断的刹那间，从上至下列为两半，这个意思就是，希伯来书10∶19-20所说的∶“弟兄们！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。”人与上帝的隔绝已经除去，靠着主耶稣我们可以坦然无惧的进到上帝面前。幔子裂开表示旧约时代的结束与新约时代的开启。幔子拦阻人到上帝面前去，历时有一千五百年，今已成为敞开的门户，从此以后就不需要再有祭司和献祭了，只要靠着主耶稣赎罪的功劳就可以到父上帝面前来。