撒上1:1-18

　　人生在世，难免忧愁困苦，作为属灵的母亲，她受的对付与造就比常人更多。我们从哈拿经历来看《属灵母亲是怎样炼成的》。

　　1.不能生育:

　　撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。

　　以利加拿家庭是个敬畏神的家庭，然而，没有一个没有难处的家庭，他娶妻哈拿后，哈拿却不生育，没有儿女，他没有单单地等候神，仰望神，而是按着当地风俗又娶妻毗尼拿，毗尼拿给他生下儿女。毗尼拿有儿女非她能耐，因为叫她生育的是神（参诗127:3）,哈拿没有儿女也非她的错误，而是神要造就她，让她学习忍耐、等候、交托等功课，为生养划时代的人物撒母耳作准备。神在各人身上的计划不同。当然，不生育是一个女人的耻辱。

　　2.对头激动:

　　撒上1:6-7毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。

　　以利加拿的另一个妻子毗尼拿见神不使哈拿生育，就幸灾乐祸，作她的对头，大大激动她，要使她生气。毗尼拿是属肉体的，而哈拿是属灵的，属肉体的似乎比属灵的在世事上更顺利，向来是属肉体的逼 -/迫属灵的，哈拿受到毗尼拿的逼 -/迫就不足为怪了。哈拿因此心里的愁闷，哭泣不吃饭。

　　3.丈夫的爱:

　　撒上1:4-8以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。……8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　以利加拿爱哈拿，但他又盼子心切，因此另娶一妻，他有了儿女，更无法体贴哈拿没有儿女的苦处，他能够给哈拿双份的祭肉，却没有能力叫哈拿生育。以利加拿看到哈拿哭泣，就主动来安慰她，他安慰哈拿：“有我不比有十个儿子还好吗？”丈夫以利加拿无法体会哈拿内心深处的孤独与苦处，也不知道物质的丰富不能满足心灵的需求。

　　4.哈拿的祈祷:

　　撒上1:9-12他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

　　虽然丈夫不能帮助哈拿，但哈拿相信有一位神能体会她的心，不仅肯帮助她，也能帮助她，因此哈拿来到神面前，把眼泪流到神面前，把心里话说给神听，哈拿在神面前做了一个许愿的祷告，愿意把神所赐给她的儿子再奉献给神，使他终身归神。哈拿紧紧地抓住神，神不给她成就，她就不让神走。

　　为了能早日得到儿子，哈拿已经不是第一次祈祷了，但这次的祷告比以往更用心，更迫切，更真诚，是发自内心肺腑的祷告。

　　5.糊涂的领袖:

　　撒上1:13-18原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”17以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　哈拿只愿意把心里的话给神说，不愿意叫任何人知道她的苦处，因此她心中默祷，只动嘴唇，不出声音，好似喝醉了一般，糊涂的祭司老以利还以为哈拿喝醉了，来圣殿发酒疯，使哈拿苦上加苦。面对误会，哈拿谦卑地解释自已是心里愁苦的人，没有喝酒，只是在神面前倾心吐意。听到哈拿的解释，以利才知道哈拿的苦情，他给哈拿祝福：“愿以色列的　神允准你向他所求的！”哈拿就凭着信心领受了，走去吃饭，面上再不带愁容。信心，使哈拿已经得着了儿子。

　　哈拿，这位从苦难中走出来的属灵母亲，给后人留下了榜样，带给后人激励。