圣经中的妇女(十五) 喇合 Rahab

经文：约书亚记二章1-21节

主讲：李晶晶牧师

 

 

 

 

 

       我们今天要看的经文的内容是约书亚派了探子前去探查迦南地。对于和平教会的每位弟兄姊妹来说，2012年一开始来读约书亚记，对我们也有很特别的意义。2012年对我们来讲不只是新的一年，同时也是我们进入新礼拜堂的一年。这是新的历史开端，上帝要带领我们再次回到青田社区，但是同样地遇到挑战与未知的困难，所以我们需要上帝的恩典，更需要上帝给我们极大的信心。

 

       约书亚记第一章出现的第一个人物是约书亚。神呼召他，告诉他「你当刚强壮胆。」（书1:9）「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」（书1:5）这样的应许，我想我也要对每一位和平弟兄姊妹说：「昔日过去六十年，上帝如何与和平教会同在，接续的每一年，上帝也会如此与我们同在，当刚强壮胆。」

 

 

 

       进入第二章时换了场景，我们看到的不是军事领袖，而是妇人喇合。她是约书亚派去的探子前往耶利哥城时，藏身之处的女主人。她不是以色列百姓，而是迦南耶利哥城人，同时她的职业是妓女。圣经上有许多解释，说耶利哥城是败坏之城，有许多伤风败俗、祭拜偶像、性交易的事情。也有神学家说，她是客栈的女主人，所以往来的人都会在这裡聚集。「当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：『你们去窥探那地和耶利哥。』于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。有人告诉耶利哥王说：『今夜有以色列人来到这里窥探此地。』 耶利哥王打发人去见喇合说：『那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。』」（书2:1-3）可见探子的行动已经走漏风声。

 

 

       喇合是外邦人，对以色列人来说，外邦人就是「在恩典之外」的人，不是被拣选的人，与恩典无关。而她所从事的妓女工作，则代表她是社会边缘人，同时关係也非常複杂。经文另外又说，「于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去；因她的房子是在城牆边上，她也住在城牆上。」（书2:15）这是耶利哥城的示意图，城牆很高，住在那裡可以知道城内城外的事情。换句话说，三教九流的人都会在这裡相会，所以喇合的消息十分灵通。我们今天要来认识这样的女子。

 

 

       那天探子突然出现，而喇合的态度不是把他们当成敌人，而是接待探子。她明明知道他们是以色列人，而且还是被派来侦察城裡的情况，但她还是选择接待他们。不仅接待他们，当耶利哥王派人来搜索的时候，她还用了策略，让耶利哥王的手下走往错误的方向，帮助探子逃跑。为什麽她要做这件事呢？因为喇合是个识时务的人。

 

       我们可以想像，在那样子的城牆上，她是很有经验的，她知道耶利哥城要亡。约书亚记中，喇合跟探子有个对话：「对他们说：「我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；」（书2:9）换句话说，整个耶利哥城的居民，包括喇合，都知道以色列人要打来了，而且耶利哥城一定会被攻垮。喇合觉得既然是这样，「识时务者为俊杰」，她保护探子，以保护自己。所以她就帮助探子逃跑：「于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去；因她的房子是在城牆边上，她也住在城牆上。她对他们说：『你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们；要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。』」（书2:15）

 

 

       由此看出，喇合是一个很有谋略的人，也把握了机会。她知道这座城要亡，知道以色列人一定会攻来，所以一定要恩待以色列人。「现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。」（书2:12-13）她把握了让自己与自家人活命的机会，为全家人求担保。但这担保是有代价的，因为探子没有一口气就答应。

 

       探子给了三个协商的条件：「我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳繫在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的，他的罪（原文是血）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。你若洩漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。」（书2:18-20）这些事都不容易。她帮助探子逃跑，犯的是叛国通敌罪；她要让所有家人都聚集，表示要让他们认同她的想法，而且不知道什麽时候以色列人会打来。最后，不可以洩漏这件事。通常如果跟别人说：「请你不要告诉别人」，但往往所有人都知道了。

 

 

       最后，他们家人是耶利哥城唯一倖存的一家人。「这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。」（书6:17）这是我们要认识的喇合，她被记载在旧约的约书亚记第二章与第六章。可是她不只出现在旧约，新约中也有她的身影。

 

 

       (来11:31、雅2:25、太1:5)

 

 

       喇合在新约中出现三次，这很特别，而且当中有两个地方提到她的时候非常称许，说她是信心的女子。一位居住在城牆上的妓女，却在圣经新约中成为一个被表扬的榜样。旧约的事迹，成为新约的榜样。希伯来书十一章可说是信心英雄榜，把所有能成为榜样的人都列出来，喇合也名列其中。「妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。」（来11:31）雅各书在提到信心跟行为有什麽关係的时候，举的例子又提到喇合：「妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？」（雅2:25）在旧约是事迹的描述，在新约成为生命的榜样。每个人的生命当中都有故事与事件不断在发生，但不都能成为榜样。我们自己每天都发生很多故事，但都能成为榜样吗？喇合这位边缘人物，圣经说因着信，她成为了榜样。

 

 

       约书亚记有一段是喇合的信心告白：「对他们说：『我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水乾了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的神本是上天下地的神。」（书2:9-11）她知道耶和华的旨意，她听说过出埃及的事及约但河东之事。换句话说，这四十年来喇合不断听到关于以色列人的事迹。圣经跟我们说：「可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」（罗10:17）喇合不是听道理，而是听见证。喇合并未亲眼看见，我觉得这更难得可贵。当我们听到不同人的见证时，这些见证有没有激励你？这些见证有没有让你感觉到信心？

 

 

       喇合相信上帝的全能，相信他让红海变乾地，让威严的王倒塌。不管是大自然，还是地上的王，这位上帝都有能力掌控。此外，喇合在信仰告白中也承认上帝的独一性，提到「耶和华─你们的神本是上天下地的神」。耶利哥城的人拜的是日月星辰、土木花草等各式各样的神，可是她却认为以色列人的神是独一的神。同时她也相信上帝的同在，不是一个高高在上，不只是全能、独一无二的神。她知道以色列人出埃及的时候，耶和华怎样带领他们，又说「我知道耶和华已经把这地赐给你们」。她听见、她相信这位神是全能、独一且与人同在的上帝。

 

       因着这个信，喇合就做了一个不一样的选择。第一个选择是把握住机会。整个耶利哥城的人都知道以色列人要攻打来，可是只有喇合接待探子，并且与对方交换条件：「现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。」（书2:12-13）喇合冒险保护探子，如果这事被耶利哥王察觉，性命就不保，但她觉得这是值得做的事，可以保全她和全家人的生命。

 

       第二个选择是立即争取全家蒙拯救的担保。第三个选择是接受探子的交换条件：「二人对她说：『你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳繫在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的，他的罪（原文是血）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。你若洩漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。」（书2:17-20）喇合并没有与探子立下任何书面契约，但她的回应是：「女人说：『照你们的话行吧！』于是打发他们去了，又把朱红线绳繫在窗户上。」探子前脚一走，她立刻绑上红线，让攻入的以色列人就凭靠这条红线辨识，放过这一家人。虽然没有说何时攻城，但喇合的信心在这裡显现，立刻绑上红线。

 

 

       同时她经历到的是，她的生命成为别人的祝福。第一个，她保全了两个探子的生命，没有让耶利哥城的人把探子抓走，同时让探子回到约书亚那裡。「二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们，却找不着。二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事；又对约书亚说：『耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民在我们面前心都消化了。』」（书2:22-24）第二个，她让以色列百姓大得信心。原本以色列百姓非常害怕，因为耶利哥城很大、人的体型与城牆又高。当摩西派探子前往迦南地的时候，探子回来说迦南人很高大，应该要放弃攻打。但这次因为喇合说的话，让以色列人充满信心。探子将喇合的话重複说了一遍：「耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民在我们面前心都消化了。」喇合的一番话让以色列人为之一振，成为以色列百姓的祝福。所以在第六章我们就看见以色列人围绕耶利哥城，直到城沦陷为止。最后。她也使父家大大小小蒙拯救。「约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。」（书6:25）

 

 

       此外，她也参与了上帝的救恩。喇合遇到这两个探子的时候，选择隐藏他们、帮助他们逃离。喇合没有想到她这样做会发生什麽事，只是想跟着这位上帝，就是「我要选择这个上帝，我要保全我的生命」这种想法。她万万没想到，在她勇敢做决定的当下，她接待了探子，就等于接待了天使。她的名不是只有在希伯来书与雅各书裡出现，更出现在耶稣基督的家谱裡面。「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西」（太1:1-5）耶稣基督是神应许的救恩。当她因着信心，做了一个不一样的选择，接待了探子并保全他们，同时也接待了天使，让自己参与上帝拯救的大使命裡面。或许当我们有一点点的信心，做了不一样的选择时，在某日或许会成为别人的祝福，并且成为蒙恩典的人，参与神救恩的计画。

 

 

       (提前1:13-15、罗10:9-13、弗2:8)

 

       我们有一些属灵的功课，一起来学习。

 

 

       常有人问，信心从哪裡来？喇合的救恩，是因着她的信心。「妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。」（来11:31）「对他们说：『我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水乾了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的神本是上天下地的神。」（书2:9-11）

 

       她的信心是从知道、认识上帝，知道上帝的作为、恩典与话语。认识上帝，是信心的开始。她听到那些事件，并跟随这一位上帝，而非人。信心不是建立在人的身上或行为，而是与人同在的上帝。盼望我们在新的年度，从经文、礼拜中，能多认识上帝，让信心一点一点累积。

 

 

       喇合不是完美的人，圣经一提到她就说「妓女喇合」，为什麽要一直戳她的疮疤呢？圣经不是为了揭露她的缺点，而是用喇合当作见证。这样的一个人，当她的信心改变了她的生命，上帝使用她成为人的祝福，并使她参与上帝拯救的计画。喇合的生命并不完美，甚至有人说她不诚实、叛国，欺骗了耶利哥王派来的人。

 

       然而在这不完美的当中，因着信，她的生命被调整、被改变。保罗曾经说：「我从前是亵渎神的，逼 -/迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。『基督耶稣降世，为要拯救罪人。』这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」（提前1:13-16）保罗的生命也不完美，可是当他在耶稣基督裡，他的生命就能成为榜样，成为第一个宣道家。

 

       提摩太后书这麽说：「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后2:20-21）无论过往、现今处境为何，当人脱离卑贱的事，生命就会改变，成为上帝所使用的人。不管是喇合还是保罗，他们的生命并不完美，我们的生命也是，但上帝不是看这个，而是要我们有信心，便能为神所使用。

 

 

       喇合只是听见，没有看见，但她试着相信。所以她把两个探子隐藏起来。「女人将二人隐藏，就回答说：那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。」（书2:4）并且也不需要探子给予任何证明，「于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去；因她的房子是在城牆边上，她也住在城牆上。」（书2:15）接着，「女人说：「照你们的话行吧！」于是打发他们去了，又把朱红线绳繫在窗户上。」（书2:21）这种信心其实不容易。当探子离开以后，她要去跟家人说，去说服家人相信这件事。而且探子没有告诉她何时以色列人会攻打来，她还是得将家人集合到自己家裡等待。以色列人攻耶利哥城时，前七天都绕城静悄悄。所以喇合集合家人之后，等了七天，此时喇合必须要凭着信心，并不是件容易的事。

 

       还有一个人各位一定记得：诺亚方舟的诺亚。上帝告诉他会有大水来，要他盖方舟，但大水没有马上来，他便因着信，最后终被上帝所使用。巴勒是位神学家，他说：「你的口裡有一根舌头，而你的一双鞋子裡有两根舌头，无论你口裡的舌头说什麽，只有你鞋子裡的舌头说出你在做什麽，和你要往哪裡去。而事实上，只有你鞋裡的舌头才有最后的决定权。」在脑海裡的信心是死的，只有做出来的时候才会变成见证，而且有意思的是，透过行为，你可以将信心活出来，而做出行为的时候，你的信心就更增加了。行为跟信心就这样相辅相成，生命也就这样被改变。

 

 

       整个耶利哥城的人其实都知道，耶和华上帝是全能的，在四十年当中带领以色列人经过红海、旷野，打败亚摩利王西宏和噩。他们也知道以色列人要打来了，耶利哥城会灭亡，但只有喇合做了一个不一样的决定，就是恩待探子。「现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。」（书2:12-13）。戴德生说：「如果没有一丝毫的冒险，也就不需要一丝毫的信心。」信心是需要冒险的，唯有跨出信心的那一步，试着去做的时候，才会知道这个信心是真的，这一位上帝是信实的神。