约翰福音15：9 我爱你们， 正如父爱我一样， 你们要常在我的爱里。

　　我有两段极其美好的童年时光，每想到这我就心头温暖，嘴角微笑。

　　第一段是在我的老家农村。那时还没有电视，路上也没有车，人们有很多时间一起玩。夏天晚上人们就端出竹床，在星空下纳凉，与邻居家闲话家常。 其时晚风吹拂， 蛙声阵阵，和现在家家关门看电视完全不同。广场上皓月当空，小孩子们在尽情游戏，美景如同天堂。那时没有钱，但有很多快乐。我的生活被父母，家人，亲戚，邻居浓浓的爱环绕。

　　第二段是我的属灵童年。我读研究生期间信主，那不到两年的时间都是金色回忆。心灵里有更新的感动，涌流的喜乐。我很幸运，领受了完满的父母之爱，手足之情，朋友之谊，然而牧者的生命流露，让我经历了与天然的爱不同的无条件的爱。团契生活实在甘甜，大家一起玩乐，学习，交流，成长，服侍。那时的生活，是被爱厚厚包裹着的。

　　现代社会很多人会离开家乡，到外地学习工作，也可能随着生活的变迁而离开原来的教会。我们有言语难以诉说的乡愁，因为在过去那段岁月里，我们常在爱里面。

　　路加福音15章11-32记载了一个人长大后离开家乡的经历。 他在远方任意放荡， 钱花完后给人放猪糊口， 甚至饿得要吃猪食而不得。这时他才醒悟过来，踏上回家的路。

　　他父亲远远看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项连连亲嘴，大概儿子身上满是养猪带来的臭味。儿子羞愧地刚开始道歉，父亲就吩咐给儿子换新衣新鞋，大摆宴席而欢喜快乐。

　　大儿子在田里劳动， 回来后大发脾气，觉得父亲对自己不公，小儿子不配这样的待遇。本文开始的伦勃朗的名画《浪子回头》， 描述的就是这个故事。各人神情， 跃然纸上。

　　这个故事跟我们的日常生活并不遥远。浪子回头常指一个人悔改归主的经历。然而不仅是指那一次性的回归，在每天的生活里，我们何时不住在神的爱里， 何时我们的灵就如同离家的浪子，经历着外面的忧愁困窘，缺失了家里的温馨安详。

　　浪子不仅是那个离家的小儿子，本质上大儿子也是。虽然他一直在家，他的心却不在爱里面。他总以为要作工才能赢得爱，因此他对自己苛刻，也对别人苛刻。我们若未领受不带条件的父爱，也会看起来中规中矩，心里却透着僵硬冷漠。

　　我信主多年来，回头看大部分时间是浪子。空有儿子的名分却没有享受在家的实质。对神的爱，听说过，讲述过，知道很多，经历很少，更别说常住在爱里面。我更像宗教徒，徒有宗教活动，而不像基督徒，即住在基督里的人，住在爱里的人。

　　是什么阻挡我们常在爱里， 而成为灵魂浪子的呢？

　　常住爱里，关键是常住信里，相信不论你现在怎么想，如何感觉，何等行为，神的爱并不改变。当你真正相信这无条件的，完全不取决于你的行为， 而完全取决于神的本性的爱时， 圣灵就把神的爱真切地浇灌在你的心里，而这份爱带着真正改变生命的能力。

　　如保罗在罗马书8章所述：“谁能使我们与神的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？ 是逼 -/迫吗？ 是饥饿吗？ 是赤身露体吗？ 是危险吗？ 是刀剑吗？... 我深信无论是死， 是生， 是天使， 是掌权的， 是有能的， 是现在的事， 是将来的事， 是高处的， 是低处的， 是别的受造之物， 都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”。

　　我们也可以说： 难道是不够虔诚吗？是行为不达标吗？ 是不读圣经吗？是不去教会吗？是不够奉献吗？是忧虑吗？ 是害怕吗？ 是嫉妒吗？是自卑吗？是生气吗？是小信吗？是抽烟吗？是酗酒吗？是吵架吗？是恶毒吗？ 统统无关！ 什么都不能使我们与神的爱隔绝。

　　这些是罪吗？百分百是。这些能使我们与神的爱隔绝吗？百分百不能。我们越把这些条件除去，就越能领受爱的浇灌，神的能力就越有路让我们活出新的生命 除掉生命里的残枝败叶， 不是得到神的爱的前提，而是得到神的爱的结果。

　　阻挡我们常在爱里的，不是罪，而是不信。罪挡不住也敌不过神的爱，唯有不信让我们从恩典里坠落。以信为本的，常在爱里。但人的天性是以行为为本，不知不觉间就如浪子一样离开家门了。

　　就在这个时刻，你我默想一下神的无条件的，完全不取决于人的行为，而完全取决于神的本性的爱时，就必能感受到重担的脱落，神爱的浇灌。那就是主恩的滋味，回家的感觉。

　　耶稣出生时， 取名为以马内利， 意思是“神与我们同在”。神就是爱，他渴望常与我们同在。愿我们常在爱里面。