十字架与合一
2015-11-21
作者：老海
来源：作者新浪博客我也要投稿
读经：弗2:11—18节
不忘得救前的身份
“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。”（11节）。外邦人，没受割礼的，都是代表无知、无德、无礼、无神，是野蛮的，未教化的，门外汉，等等，这都是我们在得救以前的身份。牢记自己得救以前是个什么光景，会使人谦卑与感恩。
不忘得救前的光景
“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”（12节）。没有神的生命，没有神的祝福，不在教会以内，没有指望，没有神。一系列的无关和没有。如果常保持没有的心态，就有助于合一，一旦有有的心态，就会拦阻合一。
不忘主的宝血
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（13节）。能亲近神，能进到基督耶稣里，能拥有一切，都是因为基督的宝血。牢记基督的宝血是合一的关键。
主拆掉了中间隔墙
“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，”（14节）这个中间的隔墙这边是外邦人的罪，那边是犹太人的义，中间是耶稣基督的十字架，基督为外邦人死的，也是为犹太人死的，十字架拆了外邦人的罪，也拆了犹太人的义，使两下合而为一。
主以身体废掉了冤仇
“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（15节）。冤仇是因为有一个公义的要求挡在中间，律法的规条要求人满足公义，若没有公义，就没有和平。但基督以他的肉身受死满足了这个公义的要求，废掉了冤仇，使隔在两边的无法和睦的人能成为一个新造的人，彼此在基督里和睦。
十字架成全和睦
“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”（16节）。仰望十字架，我的罪在那里，我的义也在那里，在十字架下，我要悔改自己的罪，也要为自己的义来悔改，一同注视十字架，就使有罪的一方得悔改得赦免，有义的一方蒙光照能放手，十字架除去阻隔，填平沟壑，使人与人在基督里真正和平。
和睦是福音的见证
“并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”（17节）。远处和近处可以是地理上的，也可以是灵性上的，有的人离神远，有的人离神近，都要在十字架下合一在一起。反过来讲，信徒之间在十字架下的合一的见证，也会传给那远处的和近处的人，这是和平的福音，是十字架成就的果实。
我们本是一家人
“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（18节）。我们有同一位基督，同一位圣灵，同一位天父，我们原本是两边的人，现在却成为了一个新造的人，是一体的了。这样在永恒里的合一是我们在世上和睦生活的基础，因为我们本来是一家人。
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