最近我在教会中注意到这样一个现象：当神学院的老师或者本地比较有名望的牧师来讲道时，大家都聚精会神的听讲，认认真真的记录，积极主动的回应；然而，当本堂的牧者证道时，大家热情高涨的情绪似乎在他（她）刚一站在台前还未来得及开口时就已经大打折扣了。

　　我直截了当的提出这样一个问题，绝对不是要进行批评论断，只是希望透过自己平日留心观察到的这一点一滴的细节可以给我的主内家人们提供借鉴和劝勉。而且，我也愿意承认我所讲述的这些都是自己曾经或正在经历的，因为意识到了这些看上去微不足道的小事其实会拦阻我们和 神的关系，所以才迫不及待的写下来，以免有更多的人陷入网罗之中却浑然不觉。

　　我也会反复的思量到底是什么原因导致我们对人对事有此般的差别呢？说实话，之前我会把责任更多的归咎到出口的仆人身上，认为无非就是他们逻辑不够清晰、内容不够丰富、方式不够幽默等等……

　　可是，当我被 神光照后，我再也不会这么片面而又绝对的思考问题了，虽然牧者们在 神面前的追求、摆上、努力和付出程度确实各有不同，但我也不能否认这其中实在也夹杂着我个人的骄傲和偏见。

　　神也给我一个开启，让我联想到上学时在课堂里学习的情况：某一学科授课的老师是固定的，就那么一个人，可是几十个学生坐在同一个屋檐下听讲、接收、进步的程度却参差不齐，有高有低，难道问题全部都出在老师身上吗？显然不是，因为读书的时候我的学习成绩还是不错的，所以我知道能否学好一门功课不仅和老师的备课、讲解有关，学生自身也扮演着极为重要的角色，所以若是把所有责任完全推卸给老师，那真的是不公平不合理的。

　　这和我们信徒在教会里听牧师讲道大有相通之处，不仅台上的牧者需要私下里在 神面前恳切的寻求、极力的祷告和充足的预备，台下的我们也要怀着谦卑降服、真诚感恩的心去主动配合，仔细聆听，认真领受，并尽上我们代祷的本分，多多为托起做工的仆人和使女手中的每一个侍奉而恒切祷告祈求，我们就会有所得着，牧者也会因此而更有提升，我们要相信任何一个仆人都是 神亲自拣选差派并使用的，神从来不做错事。只怕我们在自己心中不知不觉的塑造了一个或多个坚不可摧的“偶像”-某某神学院老师或者某某牧师，是我所崇拜的，他（她）很有名，我只喜欢听他（她）的讲道，一旦产生了这样的意念，我们潜意识里似乎就不经意的形成一种心理暗示，以至于面对其他的牧者，我们没法用谦卑的心、受教的耳来接收，即使 神感动牧者讲了很多对我们属灵生命的长进有益处有帮助的信息。

　　当然，我并不是说我们不可以喜欢哪个牧者，因为神“命令的总归就是爱”（提摩太前书1：5）身为信徒，我们肯定要对每一个 神忠心良善的仆人有爱，并常常献上代祷，在这里只是劝勉大家要有节制，不要过了头，因为经上也告诉我们“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；”（彼得后书1:6）我们不得不承认自身的软弱，有的时候甚至会因着爱的缘故，过于激进，偏离了正路。所以 神提醒我们“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。”（申命记11:16）

　　以上讲到的是我们心中以人为目标的偶像，其实在生活中，尤其是在信仰生活中，我们应该思想一件事：就是你可否悄无声息的为自己树立了形形色色的偶像却无动于衷呢？诸如贪恋金钱、爱慕名利、追逐地位……

　　拜偶像不单单指你雕刻了哪些有形有状的物品摆放出来进行供奉，还有那些肉眼看不见双手摸不着的东西，占据了你心中半壁江山甚至更多位置，因为你的过分看重以至于把 神置之度外也是在拜偶像，而这些无形的东西往往因为隐藏得太深，其实是最致命的。因为“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰一书2:15）况且“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”（马太福音6:24）

　　我坚信，在 神的里面省察之后，我们实在会生发悔改的心，然而，我也能体会那份靠着自己无能为力的苦楚，不过 神已经为我们指明了一条路，就是“靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（罗马书8:13）

　　所以，我们只管放心大胆的把自己交给 神，靠着那加给我们力量的，去掉心中的偶像，“就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。”（路加福音1:75）