弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 因为各人必担当自己的担子。 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。(加拉太书 6:1-10 和合本)

　　基督教是强调合一的信仰，当一个人开始接受耶稣，委身教会，就必须有一个合一的整体观，你不再是你一个人，而是基督的身体。

　　一个人的不体面，是全教会的不体面，为了更好担当的前提就是合一。

　　第一个合一：与所在教会牧者所信的一致，

　　第二个合一：与所在教会肢体所信的一致，

　　在这样的前提下，去互相担当各自的重担。

　　1. 是用温柔爱心去挽救偶然被过犯所胜的人。

　　这不是明知故犯，而是因为软弱被过犯所胜的，要因着他的动机按搭救他。

　　假冒伪善的法利赛人被耶稣责备的原因，是明知故犯，并且引导人去犯罪。

　　如果我们要想搭救触电的人，不能直接用手去拉他，而先要去切断电源，否则自己也会触电 ，处于危险当中。

　　出于人情世故去劝勉，不是出于信心的时候，也会被引诱，处于风险当中。

　　2. 要互相担当信仰路上的苦难。

　　这是爱人如己的表现，人不能专顾自己，当你里面开始站在对方的立场考虑的时候，你的生命是在成长的。

　　3.要查验自己的生命状态。

　　到底我有什么，我没有什么？不能打肿脸冲胖子，把真相在牧者和肢体面前显明出来，

　　隐藏自我，失去祝福，敞开自我，得到医治。

　　肢体之间若没有真实的敞开，就无法合一。

　　4.凡事找自己的原因。

　　若把失败的事总是归到别人的身上，就脱离了应当承担的责任，

　　以色列在旷野经常向摩西发怨言，实际上他们应当面向上帝，而不是把责任都推给摩西。

　　若在一个教会里面，各个因为圣灵的光照，第一时间都去查找自己的原因，就会流出谦卑的生命，就能自律自己的心。

　　5. 要供应牧者的需要。

　　牧者是教会的带领者、引领者，神话语的释放者，因此，话语的祝福从他而来，传福音的人靠福音养生，当我们拥有一切丰富的时候，也需要供应那些施教的人，这是爱人如己的表现。

　　6. 种什么，就收什么。

　　肢体之间可以互相担当重担，但那因为自己错误以及犯罪而撒的种，出现的败坏结果，这个结果没有人能担当，需要自己承担。

　　但生命中的软弱，生活中的困境是可以互相担当的。

　　基督教不讲因果报应，但是却强调种什么，收什么。

　　7. 行善不可丧志。

　　这是左手做的右手不能知道的行善，末后时代许多恶人利用人的善良，以致人的爱心渐渐冷淡了，但教会却要反其道而行之，行善不是为了取悦人，而是要讨神的喜欢，这样不看人的反应的行善才可以长远和持久。