一路上，土著人手持砍刀，在密林里砍伐藤条树枝，探出行走的小路。

 

　　他们辛苦地赶了三天路，不愿再往前走了，要求原地休息。

 

　　而日程安排很满的西方人，搞不清楚是怎么回事。一番询问后，才得到土著人的严肃回答：

 

　　一定要休息一天，因为匆匆赶了三天的路，灵魂一定赶不上了。必须停下来，等待灵魂追上来。

 

　　现代生活的特点之一，就是灵魂的缺席。不得安宁的快节奏，无休止的利益追逐，让人似乎忘记了灵魂的所在。

 

　　一个人的灵魂若总是处于缺席状态，无论这人是多么的有学问，多么的有恩赐，多么的有身份，在生命的路上都是缺乏活力的。

 

　　我们每个人都过着平常人的生活，而日常生活总是以平凡形态呈现的。所以灵魂的在场，未必表现为隐居修道之类的极端形式，绝大多数情形下，恰恰是平凡无奇的默默寻求。

 

　　能够真正享受普通生活，并不是一件容易的事。尤其是在今天，日常生活已然变成无休止的YU情和宅居，那本该享受生命喜乐的主体，不时被一些不良心境扰乱了。

 

　　理想的工作，能够体现一个人灵魂的独特倾向。当我们灵魂中独特的一面，与我们所从事的工作相融合时，我们会发现，本性与勤奋结出的是甜蜜的果实。

 

　　然而，并非所有的人都有这样的幸运。尽管如此，我们依然要相信，如果你足够优秀，就多半能突破职业的约束。对你而言，日常心血所倾注的事情，才是你真正的工作，哪怕是在业余所为。

 

　　一个人的工作是否得到赞许，更多地取决于完成工作的心志而非行为本身，因为蒙悦纳的始终是一颗心。

 

　　看看我们的造物主。祂创造万物时，每一朵野花、每一只飞鸟，都是那样的精美别致，“祂看着一切所造的都甚好”。【创1:31】

 

　　这样的工作态度中，的确蕴涵着一种神性，不是所谓职业道德，或敬业精神所能概括的。

 

　　闲暇生活的质量，取决于心灵所获得的愉悦。没有灵魂的参与，再高的消费，也只是低质量地消度了。

 

　　在一个关注灵魂的人眼里，自然中的一丘一壑，一草一木，都有着自己的生命和故事。同样，家居中的简单小事，都会有心灵的参与，不时会唱起感恩的诗歌。

 

　　空间只是我们生活的载体，然而很多的人却迷失于高楼大厦。不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于人，人仍然是居无定所的流浪者。

 

　　应该承认，现代人是孤独的。由于灵魂的缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚。而对于珍惜灵魂的人来说，孤独却是生活的必需品。新造的人，本就是过着心灵的生活，他们每一天活在荣耀的居所，在地如在天！