我想，听到这句诗歌后，你的心里会有一个疑问。你会想，他有恩惠有怜悯，这不假。但是，说他不轻易发怒，似乎有点牵强吧？

　　为什么这样说呢？

　　你看，我们从很多故事里面看到了他发怒。

　　比如，他一怒之下就把起先的那对夫妻赶走了，这还是不轻易发怒？

　　比如，他一怒之下就灭了除了挪亚一家之内的其余人类，这还是不轻易发怒？

　　比如，他一怒之下就要灭了所多玛和俄摩拉，这还是不轻易发怒？

　　比如，他一怒之下就要自己选民灭绝迦南人，这还是不轻易发怒？

　　比如，他一怒之下就准许米甸人、非利士人、摩押人等等的外族去侵扰自己子民，这还是不轻易发怒？

　　......

　　

　　如果你去细数，你会发现似乎他常常发怒。就连诗人大卫也经历过他的发怒，他跟别人老婆私通，还害死别人老公。最后，他一怒之下，把那女人淫乱中生的孩子也判死了。

　　所以大卫，你摸着你的心窝子想一想，这哪里是不轻易发怒呢？

　　然而朋友，你注意“不轻易”这三个字。

　　这三个字不代表不发怒，而代表你如果不是犯极大的错误，他绝不会发怒。但是，若是你犯了极大的错误，你就触碰了底线。这个时候，他一定发怒。

　　因此，你常常见到他发怒，这恰好证明惹他发怒的人实在无可救药，实在让他忍无可忍，所以他才发怒。

　　是呀，这些悖逆的子女们，老父亲要忍耐你们到几时呢？因为他是你的老父亲，所以就像以利的两个儿子一样，你要一直悖逆下去吗？

　　从小以利的这两个儿子撒娇不吃饭，他忍了。后来，这两个儿子偷他父亲的东西，他也忍了。后来，这两个儿子撒谎，他也忍了。后来，这两个儿子出去打架，他也忍了。再后来，他的两个儿子去欺负那些献礼物的人，再后来，他的两个儿子胆大包天，与妇人在殿里面苟合。

　　到这份上，你说他还怎么忍？

　　故此，你说他的忍耐力还不够吗？实在是人毫无底线，一次次触碰他忍耐的极限，故此受罚。

　　有一个故事，是关于一个特别著名的人亚伯兰的。

　　当时，所多玛要被灭了，于是亚伯兰祈求，说如果有五十个义人，你忍不忍，你毁不毁灭那城市？

　　他说：“我忍，我不毁灭。”

　　“那么，四十五个呢？”

　　“我也忍，不毁灭。”

　　后来变成四十个，变成三十个，变成二十个，最后变成十个。

　　“十个了，你还忍不忍？”

　　“忍，我也不毁灭！”

　　可惜，那地方最后还是被毁灭了，为啥？因为太令观众失望了，连十个都没有。

　　好了，现在你能否明白大卫的这首诗歌了呢？

　　他的确不轻易发怒，都忍你忍到这份上，你自己不找自己原因，倒埋怨他的怒气。摸摸你的良心，你应不应该？

　　这就好比一个淫乱的人，第一次他忍了，第二次也忍了......

　　突然有一天，犯淫乱的人检查得了艾滋病，而后他气急败坏地说：“凭什么呀？凭什么要让我遭遇这一切呢？”

　　朋友，因为他一直在忍，忍到极限之时，他一旦发怒，就是你罪有应得的时候了。

　　现在，你还信不信“不轻易发怒”五个字？