领导会众敬拜神是教会存在的目的之一。每次崇拜好比一台戏，牧者是导演，圣歌班和会众都是演员，演给唯一而伟大的观众——上帝来欣赏，我们岂能掉以轻心，欺骗观众呢？

　　为此，《旷野呼声》网站就“如何在崇拜聚会前后做好准备”问题，与北京的牧者小驴驹进行了交通。

　　在交通中，牧者小驴驹认为：日常生活中的每一件事，无论大小，我们都会认真、仔细地作准备，而崇拜、聚会这样的大事，难道可以不准备吗？而且诗班员在崇拜聚会中量重要的任务，是协助牧者带领会众作活泼的敬拜与赞美，并代表会众向神歌颂，献上嘴唇的祭（参考：来13:15），诗班员的仪表和态度非常重要，因为是要给会众作榜样的！

　　同时牧者小驴驹对崇拜进行前後要注意的事项谈了自己的三点看法：

　　一、崇拜之前

　　1、提早出席——参加练习而不参加献唱，或不去练习而参加献唱，两者的作风都要不得。每位认真事奉的诗班员应珍惜事奉的机会，提早到达聚会场所或诗班汇集地点。任何聚会前的活动，例如给主日学小朋友上课、吃早餐、中餐、等候朋友等，都不能成为诗班员在主曰崇拜迟到的藉口。

　　2、诗袍的准备——诗班员穿上诗袍是表明祭司的职份，是尊贵的象征。诗袍于每次崇拜完毕后，应该检查清理，避免下次聚会时才发现没有诗袍。诗袍是每一位诗班员的“受托品”，穿着当小心，更不应随便与别人掉换诗袍。

　　主日穿的服装应以端庄为宜，运动衣鞋虽然方便舒适，竟毕不是庄重场合的装束，不符崇拜庄严气氛。姐妹们也避免穿戴金光闪耀的饰物，穿高跟鞋的留心声响，切勿“夺人耳目”。奉献用的金钱应放在容易取出的地方，切勿届时探手入袍内寻找，或向左右的人张罗借取，大露窘态。

　　3、心灵的准备——崇拜是心灵与诚实的与神相会，诗班员既是崇拜的领导者，便要存敬虔的心，进堂前应有片刻的安静，默默地为自己的事奉和整个崇拜聚会祷告。

　　二、崇拜进行中

　　1、进堂步伐——如果进堂时要唱圣诗，当把页数翻好，切勿临时慌张查问旁人。进入圣殿，各人的步伐要一致，不急不缓，态度庄重，不可东张西望或与会众打招呼。

　　若是两行并排前进的，两人之间的距离不要太近或太远。以诗袍的手袖稍为相碰为准。持歌夹的姿势应该事前统一。若在入圣殿进行中要唱诗的，可将歌谱平放胸前，否则应将谱垂置身边。持歌夹的方向以两人之外侧为宜，以免互相碰撞。

　　2、坐立姿态——崇拜进行中，诗班员的一举一动成为众目之的，所以坐立的动作应一致，切勿参差怠慢，这要大家留意合作，平时训练有素,纪律严明才能办到。诗班的坐立姿势统一优美才不会骚扰会众的注意力,妨碍他们安心敬拜。

　　3、敬拜心态——唱诗读经祈祷是敬拜的行动，我们必先有诸于内而形于外。诗班员有责任带领会众唱诗，所以应熟悉崇拜中所选唱的诗歌，明白歌词的意义，进而以你的感情、音调、咬字均正确的唱法才能帮助会众。

　　读经代表恭迎神的启示，也是肯定信仰方法。无论齐读或作启应方式读，字句要清晰、节奏快慢有度，并注意声音的抑扬顿挫。此外，在别人领祷时，其他人要同心思想领祷者的词句，心里常作回应，这才是所谓“同心祷告”。

　　4、听道与奉献——道是崇拜的高潮，我们应虚心领受神藉他仆人给我们的信息。切勿在诗班座位中交头接耳、传字条、看其他书等令人汗颜的举动，这些坏习惯是不敬虔的行为。

　　诗班员除了献上时间和恩赐才干外，更有责任甘心乐意在金钱等物质方面的奉献，这是供养上帝的家——教会的需要。献捐进行时，诗班员应给会众作榜样。（注：因教会的传统和习惯的不同，我们的教会是在礼拜堂设立“奉献箱”让信徒在礼拜前或礼拜后自己去奉献，有的教会在崇拜聚会的过程中，有一个程序为：“收奉献”，一般在讲道之后，琴师轻奏奉献乐曲或者由诗班唱奉献的诗歌，或者会众齐唱，襄礼员拿着奉献盘或奉献袋向会众收奉献。）

　　三、崇拜结束

　　崇拜到了尾声，诗班退出圣殿，其步伐与进堂时相同，缓急适度，庄重整齐。

　　崇拜完毕，是代表一周新生活的开始，心里应更有喜乐和信心才是。诗班员自会场退到诗班更衣室时，应尽量保持安静，切莫高声叫喊，否则敬拜时所得的信息和感动，很容易抛在脑后，如飞而去。