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成功神学的危害

2015-01-21 作者:刘传章  
来源:《生命季刊》我也要投稿

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  一封关于成功神学的读者来信:

  平安,《生命季刊》的亲人们!

  我正设法说服我妻子(她是本市教会中的“元老”级信徒,本市圣徒几乎都以她的教导为准),她常带一群姊妹传福音并教导人祷告:你是国王的儿子,你应该过着王子一般的生活;上帝想让你健康、富有;上帝祝福祂所爱的人。且用圣经来证明:“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你”(诗篇37:4)。“你们祈求,就给你们”(马太福音7:7)。“你们若奉我的名求什么,我必成就”(约翰福音14:14)。如果你心里极想得到一辆车,你祷告,并以耶稣的名义宣告是你的,它就会是你的。祷告就是成功的手段,“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”

  我妻子对旧约中神对人类物质生活上的祝福应许很有信心,并教导弟兄姊妹以此宣告(深信神必成就)。

  我知其中大有问题,但我不知如何才能够有力说服我妻子。

  请求牧师们为神荣耀国度的缘故赐教。

  刘传章牧师回答:

  “成功神学”既不是“成功”,也不是“神学”,是魔鬼借着一些人用肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲来引诱人追求今世的荣华富贵,及转眼成空的虚浮。

  上帝真的要每一个基督徒都成为大富翁,住豪宅,衣着绫罗绸缎,口吃山珍海味,眼巴巴地看着亿万人群每天空腹入眠吗?

  二十多年前,在开车的时候听收音机,当时正在播出一位电视布道者(英语为Televangelist)的节目。他说:“昨天晚上主对我说了重要的信息,请你打电话来,我会把主对我说的话告诉你。还有,为了让你可以继续收听这个节目,请别忘了寄上你的奉献。”请记得,那些宣传上帝要你致富的所谓“成功神学”倡导者,他们的财富是由一些想要发财的人一分一毛捐出来的。

  另一次在电视上看到一个节目,讲员说:“你若奉献给神,神就加倍地祝福你。”接着在台上就出现了一部名贵的美国名牌轿车,观众看得目瞪口呆,接着主持人就说:“现在请某某女士上台!”就有一位老太太出场。对话的内容大概是这样:

  主持人:“请问你奉献了多少钱?”

  老太太:“五元。”

  主持人:“各位听见没有?看见没有?你只要奉献五元,上帝就会加倍地赐福给你,看这一辆名牌汽车。上帝希望我们每一个人都过富有的生活。”

  请问那部车是哪里来的?天上掉下来的吗?当然不是。是制作的节目。老太太真有奉献五元,主办单位用收来的许多五元、十元中,抽出一点钱买了那部车送给那老太太。这样,奉献率遽然增高,想发财过好日子的人总归还是不少啊。

  可不知那些告诉你上帝要你过快乐丰裕生活的人,手上所戴的那个偌大的钻戒,其实可能有你奉献的一部分呢?

  前面说过“成功神学”是魔鬼骗人的伎俩,现在让我们从耶稣我们的主在出来传道之前,受圣灵的引导到旷野受魔鬼的试探来看“成功神学”。

  第一个试探是石头变饼

  耶稣饿了吗?当然!四十天没吃东西当然很饿。耶稣能把石头变成饼吗?当然能。祂是上帝的儿子,祂不是“你若是”,祂就是。可祂有没有用祂的神权来满足自己的需求?没有。这就是上帝的儿子。祂没有把石头变饼。你我也不要!

  可是,今天许多的传道人、基督徒,都把石头变饼了。追求物欲的享受还自以为是上帝的愿望,上帝的祝福。

  魔鬼说:“你要吃饱喝足,你要健康就要吃好的,要吃好的就要富有,你要富有就要祷告,‘祷告就是成功的手段。’”

  耶稣说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(路4:4)

  魔鬼所说的话是没有根据的,耶稣所说的话都是根据圣经。不过要慎防魔鬼也会断章取义的乱用圣经,就像“成功神学”所引用的经文。

  譬如有人说:“你是国王的儿子,你应该过着王子一般的生活。”圣经哪里说基督徒是国王的儿子?圣经说,基督徒是上帝的儿女,比国王尊贵多了。其实,他想讲的是下一句:“你应该过着王子一样的生活。”王子的生活是怎样的生活?哪一个王子?如果你要做上帝的王子,上帝的儿子是死在十字架上的,祂在地上生活的时候是这样的:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子(王子)没有枕头的地方。”(路9:58)

  另一位尊贵的“王子”使徒保罗说:“我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(提前6:7-8)

  这位王子还说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。”(腓4:12)

  这位保罗还有重要的话对“成功神学”者说:“你要嘱咐今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人。”(提前6:17-18)

  保罗的话有几个重点:

  1.保罗不反对人有钱。

  2.钱财无定不可靠。

  3.百物是神所赐,唯祂是可靠的。

  4.有钱不要骄傲,都是神赐的。

  5.要行善,要施舍,要供给人。

  “成功神学”有倡导这些吗?还是“如果你心里极想得到一部车子,你祷告,并以耶稣的名义宣告是你的,它就会是你的。”看看这里引的这句话:

  1.为何极想得到一部车子?是非有不可的东西吗?没有会死吗?

  2.“你祷告”,祷告是摇钱树吗?主祷文,及登山宝训说什么?愿你的国降临,先求神的国和祂的义。主没有要我们极想要一部车子,祂要我们求日用的饮食。

  3.“以耶稣的名义宣告”,向谁宣告?宣旨是上对下,只有皇帝要人听旨,没有庶民犯上,向上帝宣告。再者,在北京的大街上有几辆是宣告出来的车子?

  这些贪图王子生活的人,不过是要满足肉体的情欲,中了魔鬼的诡计,把石头变成饼。但实际上,你们真的求什么有什么吗?

  第二个试探是跪拜荣华

  路加福音说:“魔鬼又领祂上了高山,霎时间把天下的万国都指给祂看,对祂说:这一切权柄,荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。”(路4:5-7)

  多么好,多么易的交易,只要一拜,权柄、荣华都来了。耶稣没拜,祂说:“当拜主你的神,单要事奉祂。”(4:8)然而“成功神学”的倡导者不是拜主你的神,单要事奉祂,而是拜金牛犊,喜爱金光闪闪,建造“时尚与内部设备豪华与昂贵的教堂”,鼓励信徒追求时尚与名牌,过“王子”的生活。魔鬼会让人觉得它说话算数,你拜它(它伪装在权柄、荣华之后),你就暂时得到它应许的,但它会用你所得到的陷害你身败名裂,羞辱主名,如赵镛基,康希等。

  第三个试探是功成名就

  “魔鬼又领祂到耶路撒冷去,叫祂站在殿顶上,对祂说:你若是神的儿子,可以从这里跳下去;因为经上记着说:主要为你吩咐祂的使者保护你,他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”(路4:9-11)

  首先我们注意到,魔鬼也会引用圣经,但它不是谬解圣经,就是断章取义。它所引的诗篇九十一篇11,12节,不是要你从殿顶上跳下去,乃是“在你行的一切路上保护你。”

  “成功神学”要人追求卓越,追求成名,喜欢出现在耶路撒冷,喜欢站在殿顶上,也喜欢跳下去,因为他们相信“神迹”,你们祈求,就必得着,有病也不用看医生,因为,只要你相信你得医治了,你就得医治了。可惜,死的也不少啊!

  耶稣没有在耶路撒冷的殿顶上显灵,从殿顶上跳下去。对耶稣来说,走与跳都是一样,祂能在海上行走,祂也可以从殿顶上跳下去,但祂不是追求卓越,祂也不是要标新立异,祂来不是要站在殿顶上显耀,祂来乃是要死在十字架上。

  “成功神学”追求“健康”,“财富”,“成功”。我们的主,在人看来,这三样都没有:

  1.“祂的面貌比别人憔悴,祂的形容比世人枯槁”(赛52:14)祂没有吃最好的健康食品。

  2.“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”(路9:58)

  祂没有财富,并且接受妇女“用自己的财物供给耶稣和门徒”(路8:3)。祂生在别人的马槽里,祂站在别人的船上讲道,祂被葬在别人的坟墓里。祂一无所有。也有“成功神学”倡导者甚至强解约翰福音一章三十九节说:耶稣有置产。这可是天大的笑话呀。

  3.“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪……”(彼前2:24)

  祂生时,被人藐视为“木匠之子”,死时,被站在十字架下的人唾弃,在人的眼中,祂不是一个成功者。但祂是我的救主,我生命的主。当拜主你的上帝,单要事奉祂。

  关于“成功神学”,网上资料很多,最重要的是认识耶稣是谁,与祂有生命的关系,熟读圣经,全面理解真理,察验什么是圣经的教导,什么是以偏概全的谬论。

  根据一位作者DavidW.Jones指出“成功神学的五个神学错谬”,供参考:

  1.亚伯拉罕之约是获取理应得到的物质兴盛的途径。

  2.耶稣的赎罪扩展包括物质贫穷的“罪”(意即贫穷也是罪)。

  3.基督徒奉献为的是从神那里得到物质补偿。

  4.信心是出于自己的属灵力量,使人兴盛。

  5.祷告是强迫神赐下兴盛的一种工具。

  总结这五项就可看出,“成功神学”就是“物质神学”,不是圣经所宣讲的基督信仰。

【作者简介】 刘牧师为资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。

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