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圣经中几个坐在不当坐地方的人

2017-06-06 作者:耶米玛  
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圣经中几个坐在不当坐地方的人.jpg

   诗1:1;创19:1-11;王上13:1-23;19:1-8;太26:58,69-75;徒20:7-12

 
  诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
 
  与谁坐在一起,表示与谁认同,因此诗人教导我们“不坐亵慢人的座位”。我们从圣经中看几个坐在不当坐地方的人——
 
  一.罗得坐在所多玛城门口
 
  1.罗得坐在所多玛城门口:创19:1a那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口。
 
  圣经上告诉我们“所多玛人在耶和华面前罪大恶极(创13:13)。”然而,罗得离开属灵的父亲亚伯拉罕后,住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。当神要毁灭所多玛时,罗得已经坐在了所多玛的城门口,他已经习惯里城里罪中之乐,与他们的思想意识认同,同流合污。
 
  2.罗得接待天使:创19:1b-3看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
 
  所幸的是,罗得虽然软弱,但他还是一个失败的义人,看见天使,他就强留他们,给他们预备筵席,接待他们。
 
  3.所多玛人的恶行:创19:4-9他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
 
  这里我们看到所多玛恶行的一斑:同性恋泛滥,城里充满强暴。
 
  4.天使救了罗得:创19:10-11只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
 
  幸亏天使出手相助,救了罗得性命。在神要毁灭所多玛时,天使把罗得一家四口拉了出来。罗得坐在所多玛城门口,给自己与全家人的灵性带来了亏损。
 
  二.犹大神人坐在橡树底下
 
  1.犹大神人的成功:王上13:1-10那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。
 
  这是一个勇敢的神人,不畏权势,不贪财,只是诚实地传讲神的话,他来指责了耶罗波安的罪行,行使了使他枯干手复原的神迹,不接待王的款待与赏赐,听从神的话从别的路人回去,如果只是到这里,那么他就是一个成功的神人。
 
  2.神人坐在橡树底下:王上13:11-14有一个老先知住在伯特利,他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话,都告诉了父亲。12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,14去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”
 
  在中东地区,气候炎热,这位神人在完成了神托付给他的使命后,身心疲惫,又饥又渴,在回去的路上,他以为大功已成,就放松自己,坐在橡树底下休息,不想危险就在他放松自己时,伯特利的神人追了来。
 
  3.犹大神人轻信伯特利的老先知:王上13:15-22老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”16神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”18老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。19于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。
 
  为了请神人回家吃饭喝水,老先知妄称神的名,谎称神指示他要他把神人带回家吃饭喝水。神人放松警惕,就轻信了老先知,跟着他回去了。
 
  4.神人被狮子咬死:王上13:20-24二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。21他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你神的命令,22反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”23吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。24他就去了。在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。
 
  二人坐席的时候,老先知预言了神人将被狮子咬死,在神人回犹大地的路上,这事就应验了。这一坐,使神人性命不保。
 
  三.先知以利亚
 
  1.耶洗别威吓以利亚:王上19:1-2亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”
 
  当亚哈把以利亚如何与巴力先知决战迦密山,且杀了巴力的450个先知的事告诉了王后耶洗别后,耶洗别这个看得见的鬼王就威吓以利亚,扬言要在第二天杀了他为巴力的先知们报仇。
 
  2.坐在罗腾树下:王上19:3-5a以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”5a他就躺在罗腾树下睡着了。
 
  以利亚见这光景,忘记了神的同在与大能,孤单、软弱、惧怕,一起袭来,就起来逃命,坐在一棵罗腾树下求死,后来干脆躺在罗腾树下睡着了。
 
  3.以利亚来到西奈山上:王上19:5b-8有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”6他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。
 
  神不许可祂的仆人就此软弱下去,因此差遣天使给他送来了了天粮与天水,告诉他当走的路甚远,以利亚吃了天粮后,重新得力,来到了神的山西奈山,得听神的言语,他重新起来奔跑新的路程。
 
  四.彼得与差役同坐
 
  1.彼得和差役同坐:太26:58彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。
 
  耶稣被 b u后,门徒四散逃亡,彼得爱耶稣,他远远地跟了来,但他和差役同坐。
 
  2.彼得三次不认主(可14:66-72;路22:56-62;约18:15-18、25-27):太26:69彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是什么。”71既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人。”73过了不多的时候,旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说:“我不认得那个人。”立时,鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。
 
  客西马尼园里,耶稣要彼得他们与主一同警醒祷告时,彼得因忧愁睡着了,现在他又与差役坐在了一起,结果就有了他在小使女面前三次不认主的软弱。
 
  五.犹推古坐在窗台上
 
  1.保罗在特罗亚讲道:徒20:7-8七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。
 
  这里保罗最后一次访问特罗亚,因着次日保罗要起行,就与信徒们谈论到半夜。
 
  2.犹推古坐在窗台上:徒20:9有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。
 
  少年人犹推古坐在窗台上,当保罗讲了多时时,犹推古睡熟了,就从窗台下掉了下去,摔死了。犹推古坐错了位置,给自己的生命带来了亏损。
 
  3.保罗复活犹推古:徒20:10-12保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”11保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。12有人把那童子活活的领来,得的安慰不小。
 
  多亏保罗及时复活了犹推古,使他捡了一条性命,但保罗的道对他起不了任何作用。
 
  亲爱的肢体,你看到坐错了地方是何等的可怕吗?有的使自己生命受到了亏损,有的丧失了自己的性命,不可不慎啊!

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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