“人品”，顾名思义，人的品格、品质，在这个“看脸”，注重颜值，“看钱”、“看权”注重利益关系的时代，人人唯利是图贪爱钱财，以成败财富论英雄，“人品”还重要吗？

　　全能的神所看重的是人的生命，他看重人依靠他而做的工，神透过人的完全顺服成就他的美意。人在神前无以可夸，所要经营的只是自己的生命，也只有用自己的生命才能见证神的荣美，自己的生命也是神所做的工。

　　神说有就有，命立就立，他不需要人的帮忙，更无任何力量可以阻止他的旨意。耶和华岂有难成的事吗？万物都是他的仆役。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下……

　　耶和华—我们的主啊，你的名在全地何其美！”(诗8:3-6,9和合本)

　　“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”(诗127:1-2和合本)

　　这样看来，人有什么夸口的吗？可以借着恩赐、才干、财富、工作果效夸口吗？不能！有什么不是领受的呢？与其说上帝需要人，不如说人更需要神，神没有人的亲近仍然是上帝，人没有上帝的救赎就是灭亡。神爱人，呼召人去敬拜他，人更需要神的介入，救赎，解决人的难处和终极问题。

　　神是独行奇事的神，人能做神的工，不是帮了神的忙，而是蒙了神的恩，蒙了神的抬举，得以分享做神事工的喜悦，和领受神所预备的冠冕赏赐，故此，与工作果效相比，神更看重的是做工之人的人品和内心动机。

　　耶稣死里复活后，曾三问门徒彼得，你爱我比这些更深吗？你爱我吗？你爱我吗？字字如锥，刺透彼得的心。问彼得爱主比主以外的一切更深吗？

　　耶稣所要求的不是要彼得成就多么大的事工，而是彼得爱主的生命，就是彼得的人品。一个人可以做很多事情，爱很多东西并没有错，可以追求事业的成功，家庭的幸福，身体的健康，工作的果效，恩赐的全备，财富的增长等等，但是能够爱主超过一切吗？

　　大卫有很多理由可以追求自己为神建圣殿的理想，很想动手为神建圣殿，可是神不许可，他就停止了自己的想法。摩西很想进入迦南美地，可是神不许可，他顺服了，只能远远地眺望迦南美地。他们为着主的旨意，放弃自己的理想追求。让今天为达到自己所要的“成功”，而不择手段的人情以何堪？

　　亚伯兰和罗得是叔侄关系，亚伯兰带着侄儿罗得进入迦南地，蒙神赐福，牛羊成群，财物甚多，渐渐成了远近闻名的两大富户，有一天两家的牧人彼此相争，罗得好像并没有感恩叔叔的心，亚伯兰却念骨肉深情，你我不可相争，也不能让外邦人笑话，免得神的名受辱，所以让侄儿罗得先挑选利于放牧的肥沃土地归他自己。

　　亚伯兰好像吃了大亏，利益面前见人品，在利益面前亚伯兰选择的是正直、善良、慈爱、宽恕……，这一切比利益更重要，恰恰这也是神所看重的。

　　今天，物欲横流，人心不古，世风日下，欺骗的手段层出不穷，人的内心戒备森严，怎样传福音呢？别人看不到福音，看到的只是基督徒的人品，我们的人品就是基督的见证，我们的人品怎样呢？能够使别人看到后，而产生去了解耶稣、信福音的冲动吗？我们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？这个时代，神看重的仍然是人品！请经营好自己的生命！