一、因骄傲互相抵触（太20：20-24）

 

　　今天我们虽然自称是属灵的儿女，但是不可否认，很多时候，我们依然存在肉体，依然会有骄傲，血气。做不到神所说的“看别人比自己强”。反倒常常对他人表现出“不服气，不服输”的态度。（太20:20-24）“那时，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说，你要什么呢？她说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。”像当初的使徒们一样，今天教会当中，依然存在门徒争大，彼此不服气，互相抵触的事。每个人都觉得自己最有能力，其他人都是虚有其表，只有自己是实至名归。因此在服事上，不仅不能互相扶持，还存在着彼此否定，抵触的情绪。怎么能够合一呢？

 

　　二、因矛盾互相猜忌（创50：15西3：13）

 

　　（西3:13）“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”人与人之间，很难做到没有嫌隙。因为人都是不完全的，为一点点小事发生矛盾摩擦，也是再正常不过的事情。问题是，发生矛盾之后，互相之间如何处理？是能够消化，放下？还是彼此结怨？互相提防，猜忌，就给魔鬼留了破口。“疑人偷斧”的例子比比皆是。就像圣经说的“看弟兄眼中有刺，看不见自己眼中的梁木。”因为心里有“梗”，所以总觉得对方眼神不对。为什么呢？就因为曾经那点事儿，都存在心里没放下。就像（创50:15）“约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。”因为哥哥们曾经对约瑟的亏欠，使得他们心中有愧，就觉得约瑟会报复他们。其实他们是以小人之心度君子之腹了。可惜，今天教会当中，都是约瑟的哥哥，没有大度宽容，明白神心意的约瑟。

 

　　三、因嫉妒互相毁谤（民12：1-3）

 

　　（民12:1-3）“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”嫉妒，是人的本性。是人类犯罪之后，最明显的罪性。就连摩西的哥哥姐姐，都嫉妒摩西得到神的重用，何况今天教会当中没有血缘的同工。“就他属灵，就他有能力”“就他爱主，谁不爱主？”这些话我们不绝于耳。因为没有得到荣耀光彩就“变了脸色”，甚至背后毁谤论断别人的事情，每个教会都有发生。这一招“挑拨离间，煽风点火”撒旦用的及其熟练。而神的儿女，又每每中招。撒旦在我们心里一鼓动，我们就会生出“嫉妒”，就会“变了脸色”。就会喜欢听别人论断他，就会忍不住怀着恶意毁谤他。像约瑟十个哥哥那样，讽刺挖苦“彼此说，你看。那作梦的来了。”我们真实面对自己的内心，有没有过这样的经历？

 

　　四、因利益互相攻击（撒上30：9-24）

 

　　（撒上30:9-24）“于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原。因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。大卫问他说，你是属谁的。你是哪里的人。他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你上到敌军那里。那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小，儿女，财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说，这是大卫的掠物。大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。”这段经文是大卫因扫罗无休止的追杀，一时软弱，逃到非利士去投靠亚吉，神不喜悦，管教大卫，让他遇到两难的境遇，但还是顾念他，给他开了出路，使他无需去面对自己同胞的尴尬境地。但是神依然管教他，把他的妻儿让亚玛利人掳去。大卫求告神，将妻儿救回。我们今天不是要说大卫的过失，而是关于大卫所定做工与奖赏的问题。今天教会当中，最大的矛盾就是关于工人的待遇问题。因为以前早期教会一般都是“义工”，那时候的工人觉得不要工价就是爱主的表现。为工价服事是可耻的。但是随着时代的发展，有人依据圣经的原则“做工得工价是应该的”，还有“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”根据这些原则，现在一些教会就会酌情，给传道人和一些工人补贴，或者直接KG资。本来这没有什么，因为就算社会上，也没有白干活的啊！可曾经一些退下来，或者刚刚开始服事的，就不平衡了。“凭什么就给他KG资啊？我们也干活了呀！难道就他配得吗？”结果是，不给待遇的时候，教会还挺和谐，这一顾念工人，反倒起矛盾，互相开始攻击。都想证明他人不够格。尤其是一些老工人，就会满怀怨恨苦毒“难道上帝单与摩西说话，不也与我们说话吗？”“难道我们就应该白白付出，不被纪念吗？”“哎呀！还是人家命好啊！上帝特别爱人家啊！”听到这些“酸溜溜”不是味儿的牢骚，不知道上帝怎么看？真正属灵的人，是很不好受的。觉得我们这些“属灵”的人，不过如此！会让人软弱，会对教会弟兄姊妹失望。

 

　　今天，地上有形的教会许许多多。教会里面信徒生命也各不相同。但是，唯一的共同点，就是“貌合神离”，做不到合一。究其原因，就是个人生命幼小，只看中肉体需要，眼前利益。不明白真正属灵的人，该如何行事为人。这边祷告哇哇的，回头做事打脸啪啪的。求神怜悯吧！给我们属灵的镜子，圣灵的光照。阿们！