人看外表，神看内心。这里的外表，不是颜值，乃是一个人外在所表现出来的言行，举止，风度，态度等等。我们很容易去论断，比如当我们看到一个人说话很急躁，马上就会认为此人毫无修养，甚至毫无思想。再接触，才发现，只是性情急躁，言语速度快，但并非没有修养，也还是很有思想。

 

　　再比如，我们看一个人非常完美，在西方电影里比较多见这样的桥段，往往看上去最温文尔雅的人，恰好是最坏的罪犯。美国曾有一个真实的案例，一个知名的律师是一个非常残暴的家暴妻子的丈夫。可见，我们实在常常犯一种错误，我们将自己主观的判断加到他人身上，并且深信不疑。

 

　　可是，人性如此复杂幽暗，人有多少面，有多少曲折，有多少诡诈，人自己恐怕都说不清楚。

 

　　你误解人，也被人误解。小时候看金庸的电视剧，明明就那么明明白白的一个事情，却因为一个误会，怎么都解释不清楚。后来的电影和电视剧把误解都当成了主要的故事进展的要素。无误解，不成戏。人生也如此，无误解的生活是不存在的。

 

　　因为看到对方请你吃很便宜的一碗面，就断定这是个吝啬的姊妹，那你就错了，你完全想不到，在你离开的时候，她想到你的经济不好，偷偷的往你的包里塞了500块钱。你们分开后几个小时，她才告诉你。这是件真事。

 

　　而教会里的一位弟兄就因为一个姊妹在某次聚会中穿了一条短裙，就认为这个姊妹轻浮，他并不知道，这位姊妹，只是长裙子洗了，又因为出差回来来不及换直接去了教会。

 

　　在一个矜夸的年代，我们很容易忽视人的内心，在乎人的表面。

 

　　好在，人看外表，神看内心。

 

　　所以，如果有一天，你看到你看不起的某位肢体竟然在天堂戴着美丽的冠冕，而你竟然没有，千万不要觉得奇怪，因为神看内心。

 

　　人看外表为何常常与真相未必吻合呢？因为每个人因着家庭、个性、社会的影响，产生了独特的思维烙印，有着各自对人和事物的看法导向和标准。而我们的眼睛看到的，并不是真相。我们没有观心术。我们只相信我们的眼睛和我们的逻辑，理性，甚至直觉。

 

　　我是个极其敏感的人，一直很在意别人说话的态度语气，所以免不了过度诠释，而生气。明明对方话里没那个意思，我却听成了嘲讽等等。而某一次，一个我认为相处的挺不错的姊妹在背后，跟另一个姊妹说我乖逆。而这句话显然给了那位姊妹造成了影响和误解，后来交往深了，她把这话告诉我说，姐姐，我觉得你人挺不错的啊。可是，这句话对我影响却不是好的。后来，当我逐渐了解到那位论断我的姊妹出于无心，同时自己本身看问题偏执。于是，我才释然，人的话，如果错了，你别介意，如果有道理，就改正，不也挺好吗？

 

　　我记得是有个典故是说，一个被每个人都说成好人的人一定有问题。圣经里有句类似的话：众人都说你好的时候，你就有祸了。虽然这节经文不是我这种解法，但其中我发现了这样一点联系，因为一个真正正直的，有着清白良心的人，肯定不会让人人满意，因为每个人都有不同的喜好和判断，甚至恶人也有自己的判断。

 

　　喜欢论断的人，往往是有自己感受，且觉得自己的感受和见解是正确的人，他们自认为自己看到了别人没看到的，比如，你如果谈话里一直用“”我，我，我，“”他就说，你看你一直用“”我“”，这不是典型的自我中心吗？

 

　　这就是最多见最自以为是的论断，一点也不高明。

 

　　鸟儿曾去过天空，你却不懂什么叫飞翔。（图片来自网络）

 

　　后来，因为总是有被人说的，被人批评的事情发生，心里总是很烦闷，我一直对那些说话直接的人说，你们没必要用你们的眼睛看，然后用你们的口就表达。这不是坦率，这其实挺伤人。我们真的没有资格对别人的生活指手画脚，不是吗？你没发现自己眼里的梁木，而仅仅是看到了别人眼里的那根刺，很不舒服。必须说出来，是吗？

 

　　记得蔡琴在一次演唱会上说过这样一句话说，对于生活不顺遂的人，我们常常都会安慰鼓励。

 

　　我被这句话感动了，因为我们说话，要顾及对方的处境，不能一味的指责论断，因为人的内心是不同的，你按照理性和逻辑推理的，和那个人真正的实情，一定相符吗？

 

　　有时候我们不要拿着《基督教要义》，拿着陈ge弟兄的文字到处批评人，一会荒漠甘泉有问题，一会谁谁谁有问题。

 

　　一个热衷批评别人的人，也必须热衷批评自己，不然，我一定不服气。瞧，写到这里，一定有人要对我有意见了。

 

　　好在，人看外表，神看内心。