此事在网上掀起轩然大波，然而，在舆论不断发酵之际，知乎上一个认证为“拼多多官方”的账号在“如何看待网传拼多多员工加班后猝死一事”的问题下面的回答令网友哗然。

 

　　有网传图片显示，拼多多的官方账号评论称：“你们看看底层的人民，哪一个不是用命换钱，我一直不认为是资本的问题，而是这个社会的问题，这是一个用命拼的时代，你可以选择安逸的日子，但你就要选择安逸带来的后果。”

 

　　在对该事件的回应中，拼多多称从未发布过网传截图的“官方回应”，并坚决反对截图上的观点。

 

　　不过，打脸的是，知乎官方账号称，“拼多多”是知乎注册用户，其身份真实无误。关于上述争议内容，“拼多多”帐号确实发布过，但在30秒内删除了。

 

　　当谎言被无情的戳破之后，见甩锅无果，拼多多马上又发表致歉声明，承认了其官方账号曾发布此内容，但那是拼多多营销合作供应商员工（估计又是临时工）用个人手机发布，该言论不代表任何拼多多官方态度，拼多多官方对该言论表示强烈反对。事件是拼多多对官方账号管控不严导致，向公众表示真诚歉意，也就是说，道歉的原因是对“官方账号管控不严”。

 

　　关于那段评论是不是拼多多官方说的，以及后续相关事宜如何处理，并有关部门如何介入调查，我没去再关注，毕竟人已经死了，工作时间过长、劳累过度也是不争的事实。我关注的是这件事对整个社会和所有打工群体的影响。

 

　　那段话的确让人听着不舒服，对员工权益无视，又无怜悯无体恤的随意压榨，把劳累至死说的那样理所当然、冠冕堂皇，但不得不承认他说的并非虚话。商家的确无良，但容忍或允许无良商家随意压榨底层的社会更该被谴责，并该负主要责任，的确是社会出了问题，绝对不只是一家公司、一个机构的问题。当有人提出和美化什么996、007的时候，为什么没有人反对或抗议这喊着“以人为本”实际利益至上的制度呢？

 

　　任何吃人的势力都是一样，会试探性的触碰被侵犯之人的底线，当牠发现你没有自我防护的意识，无论遭遇什么不合理，只会默默忍受或自扫门前雪的时候，就会变本加厉的蚕食、鲸吞……。

 

　　现在许多用人单位欺压打工者似乎成了普遍的常态，就拿我妻子在学校食堂打工这半年就深有体会，去应聘时候，说的挺好的，每月2100，每周五天工作，周末两天跟学生一起放假，如果请假一天就扣除请假当天工资，并另扣200块钱。虽感觉要求有点苛刻，但觉得也可以理解，可没想到的是，工作时候才发现，加班成了常态，有几次一周一天都没休，而且连续几周，并且没人解释，更没人提加班费什么的，就是白尽义务。也就是说，请假一天就扣200多，加班呢，即使加8天也一分不多给。更让人不理解的是，这样明显不合理的霸王条款居然没有人提出疑问。

 

　　我所关心的是，此事能不能唤起每个打工者的危机感，因为这个女孩的今天可能是每个打工人的明天。如果每个人都从她的悲剧看到自己所遭受的不公、所被侵犯的权益而抗争，是不是可以防悲剧于未然呢？

 

　　还有，这件事也体现出一种矛盾，本来赚钱是为了活着，或更好的活着，但赚钱的过程却让人丧了命，早早的丧了命。人活在世上的确需要赚钱，但要清楚算钱是为什么，不要本末倒置，就如圣经所说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢（太16:26）？”

 

　　所以，这件事也是给每个人带来启发和提醒，人无论做什么事，都要清楚其意义，要摆清优先顺序。钱是中性的，是活在世上的人都需要的，若运用得好会给人带来物质的满足和行善的资本，双手劳力做正经事赚钱也是应当的，但前提是保证自己身体安全，如果真的“拿命去换钱”，那赚再多的钱没命去享用了，有什么意义呢？

 

　　如果用失去健康或生命的代价去赚钱，那这钱不赚也罢，宁愿在保证身心健康的前提下去干赚少些钱的轻省工作。——满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风（传4:6）。

 

　　世人以自我为中心，但若将自我迷失在金钱里，实际就以金钱为中心，成了金钱的奴仆。必要陷在各样愁苦和危险当中。——凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命（箴1:19），这句话适用于所有没有永恒觉悟的人……。

 

　　因信耶稣而罪得赦免、获得永生和永恒基业的基督徒，因有永恒的指望，并为着永恒价值和福音使命而生活的人生态度。所以，对金钱以及今世的价值有更深刻、正确的认识，不但不会迷失，更加懂得怎样面对和处理金钱。

 

　　如奥古斯丁所说：“以自我为中心，以自私之爱所建立的‘今世之城’是暂时的城；以上帝为中心，以对上帝的爱，围绕上帝旨意所建立的‘上帝之城’是永恒的，不可振动的。那也是我们的真家乡！”

 

　　所以，主耶稣对那些属于上帝之城的子民说:“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了（太6:31-34）。”