读经：申命记5章

　　《申命记》就是重申神的律法，1-4章是历史序言，进入5-26章就开始重申神的律法。在谈论神的律法之前，先要谈论神的恩典。遵守律法是对神恩典的回应，作为神的子民是要存着感恩的心来遵守神的律法。

　　5-11章是基本诫命，12-26章是附属诫命。可以这样说5-11章是律法的总则，12-26章是律法的细则。

　　进入第五章，摩西讲论两件大事：唯一的律法（1-22节）和唯一的中保（23-33节）。

　　唯一的律法

　　摩西指出西奈之约不是神与他们的列祖所立，他们的列祖就是亚伯拉罕、以撒、雅各，乃是神与今日在这里存活的人所立的。根据出埃及记19-20章我们看到西奈之约是神与旷野第一代的以色列人所立的，但摩西指出也是神与旷野第二代的以色列人所立的。也就是说摩西十诫是唯一的律法，是永远不废的律法，是以色列人世世代代要传承和遵守的律法。

　　昔日，神带领他们出埃及过逾越节，后来的以色列人世世代代要过逾越节。过逾越节的意义何在？这是要让出埃及的经历也成为日后以色列人实在的经历。

　　进入新约之中，圣餐取代了逾越节。每一次的圣餐礼拜，是让新约的百姓实实在在地经历一次逾越节。逾越节要成为我的逾越节，出埃及要成为我的出埃及。

　　同样，摩西的律法要成为我的律法，十诫成为我的十诫。

　　我们比较申命记的十诫和出埃及记的十诫，只有关于遵守安息日的理由方面是不同的，出埃及记为我们提供的理由是神的创造，申命记为我们提供的理由是神的救赎。神的救赎可以说就是神的新创造。当我们遵守安息日的时候，就是宣告我们的神是创造主和救赎主。

　　耶稣来了，不是要废掉律法，乃是要成全律法。他已经为我们守住了全部的律法，如今在基督里的人就不再被定罪，我们因信耶稣基督得着了律法的义。

　　十诫是道德律法，是永远不废的，也是今日的我们要遵守的。注意，不是我们守住十诫，神才拯救我们；而是我们先得蒙神的拯救，所以我们要存着感恩的心遵守十诫。过去，神将十诫刻在石版上；如今，圣灵将十诫刻在我们的心版上。

　　唯一的中保

　　在西奈山上，神的临在是何等威严圣洁，他的声音令百姓发颤战惊。因此，他们肯请摩西作为他们的中保，主要负责传话的工作。神先跟摩西说话，摩西再将神的话语传达给百姓。

　　他们的说话，神听见了，神也表示同意，这样摩西担任了中保的角色。因此经上有话说：“律法是借天使经中保之手设立的。”（加3:19-20）

　　摩西通过经文叙事是要告诉第二代的以色列人，只有他是神和人之间的中保。

　　如今，对于我们而言，唯有耶稣基督是神和人之间的中保。昔日，神借着摩西晓谕他的百姓。如今，神借着他的儿子耶稣基督晓谕我们。耶稣基督是比摩西更美，更超越的中保。耶稣基督是神启示的终结者，也是神启示的最高峰。

　　结语

　　摩西对昔日的以色列人说：“我今日晓谕你们的律法，你们要听，可以学习，谨守遵行。”（1节）今日，我们如何对待神的律法呢？同样是要听律法，要学习律法，要谨守遵行律法。

　　摩西又说：“耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”（33节）

　　那些遵守神的律法的人有福了，他们要存活，得以长久，这是神额外的恩典。先是得蒙拯救，后是遵守律法，再后得蒙祝福，真是恩上加恩！