〖传道人的权威及纪律〗

　　
　　管家的比喻给我们教训的第三方面，就是「传道人的权威的本质」。传道人拥有一定的权威。我们不需要为此感到害怕或羞耻。权威与谦卑不是两不相容的。史超域(James Stewart)教授曾写道：「谦卑不包括自信是错误的。查士特顿(G.K. Chesterton)曾写下一些智慧之言，称为『谦卑的错置』——『今天我们所受的苦，乃是谦卑被错置了。谦逊与野
　　
　　心脱离了，却与信心连合一起，这是绝不应有的事。人应该怀疑他自己，不应该怀疑真理；但现在这现象倒转了。我们正在制造一群过度谨慎地相信乘数表的人。』我们应常常谦卑和舍己，但永不可对福音缺乏自信或以福音为耻。」
　　
　　但传道人的权威究竟在哪儿？传道人的权威不像先知的一样。传道人不能像先知开始传讲从神直接而来的信息那样说：「耶和华如此说」。他也不敢像神的儿子般带有神绝对的权威说：「我实实在在的告诉你们」；也不敢像假先知们般，敢以自己的名字来传讲。我们也不可成为现代的「饶舌者」而引用一些人的权威说：「根据那知名的现代学者们说」。反之，我们只用一个方程式，就是葛培理(Bil1y Graham)那著名的、常被重复而又很合适的词句：「圣经说」。
　　
　　这是真正的权威。真的，这是一个间接的权威。这不像先知们的权威，也不像使徒们的权威，他们颁布命令及要求顺服(例如：保罗在帖后三章所写的)；但这仍是神的权威。传道人先要服于神话语的权威，他才能权威地传出神的话，这也是千真万确的。他虽然被分别出来，但仍是会众的一份子。虽然他有权用「我──你们」这称谓向会众说话，但他要常选择用第一身众数的称谓「我们」，因他自知他所传的神的话，同样地适用在他自己及会众的身上。然而，他仍可带着神的权威说话。

      事实上，传道人自己对神的话越发「战兢」(例如：拉九4，十3；赛六十六2、5)，越发感到神的话的权威在他的良心及生命中，他就越能够有权威地向人传讲它。这个管家的比喻并没有将整个有关传道人及他的权威的真理说出。我们不应该以为传道人是一个好管闲事的管家；也不应该以他是一个犹太文士对一些争论的问题提供沉闷和学术性的解说。真正的讲道，永远不会陈旧或呆板或学术性的，却是清新及有挑战性而带有神活跃的权威的。只有在圣经对传道人是活跃的，它对会众才会是活跃的。只有在神透过圣经向他说话，会众才可透过他的嘴唇而听到神的话。
　　
　　这就是传道人的权威。它决定在他固守经文内容的程度，就是他对它明白的准确程度，及它对他心灵的影响程度。一篇理想的讲章，是圣经自己说话，或说是神透过圣经说话。传道人在圣经及听众之间所占的位置越少越好。真正喂养家人的是家主所供给的食物，不是那分配食物的管家。当传道人被圣经的亮光所隐藏，当他的声音被神的声音所淹没的时候，就是他感到最满足的时候。
　　
　　第四方面，管家的比喻给我们一个实际的教训，就是有关「传道人的纪律的需要」。忠心的管家会使他自己对食橱中所有的东西都熟悉的。圣经的食橱是很广阔的，穷一生的时间作艰苦研究，也不能完全地揭露它的丰富或它的广阔。
　　
　　解经式讲道是一种最严格的纪律。也许这就是它稀少的原因。只有那些预备跟随使徒们的榜样的人，才会承袒这责任，他们说：「我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的……我们要专心以祈祷传道为事」(徒六2、4)。若没有系统性的研经，是不可能有系统性的讲道。只靠每日粗略的读几节经文，或在需要讲某段经文时才作研究是不足够的。我们一定要每日将自己浸淫在圣经中。我们不要只用显微镜式的方法来研究几节经文语言细则，乃要用综览的方式涉猎神话语的广阔范围，在救赎人类的计划中认识他神圣主权的伟大主题。司布真说(C.H. Spurgeon)：「深入研究圣经最深之处，直至你说话也用圣经的言语，这是有福的；你的灵魂得着神的话语的滋润，以致你的血液也圣经化了，圣经的精华就从你那儿涌溢出来。」

      除了每日严格纪律地研究圣经外，我们特别需要将那选作解经讲道的经节或章节应用在自己的身上。我们需要竭尽心力的避免走捷径。我们必须花时间努力将经文作透彻的研究、默想，像与它较力般，又像狗儿对着骨头发呆般，直至得知它的意义为止。有时候，在这过程中会夹着劳苦与眼泪的。我们也要用尽图书馆能供给的材料──字典和辞典，新的译本和释经书等。但，最重要的是先为此段经文祷告，因为圣经的作者圣灵，才是最好的解经者。保罗写信给提摩太说：「我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。」(提后二7)。我们需要认真地思想，神就赐领悟能力。就算领悟了经文，传道人只是作了一半功夫，闸明经文之后是应用在现今实际的生活。
　　
　　只有透过这全面及特别，而又有纪律的研究，传道人的思想才会充满神的思想。他的档案及笔记簿，就会满藏神给他亮光的宝藏。这样一来，他就永不会感到枯干，或害怕无道可传。事实上，没有这样的机会。他的困难反而是如何从这丰富的材料中选择适合的信息。
　　
　　这样，聪明的管家使他的食橱藏量丰富，他就不会因食谱单调而使家人感到厌倦；亦不会因无味的食物使他们嫌弃，更不会因供应不适合的食物而引致他们消化不良。这管家乃像主耶稣所说的家主一样：「从他库里拿出新旧的东西来」(太十三52)。
　　
　　这就是「神奥秘事的管家」──忠心研究及传讲神的话，并且使人感到神的权威在他的话中，也透过他的话而发出；向那交托他责任的家主忠心；对那些盼望从他得着食物的家人忠心；及对那交托他管理的食粮忠心。愿神使我们成为忠心的管家！