《加》2:20《加》6：14-15

　　《加》6：14-15但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

　　《加》2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

　　自己终生成长；自己亲近上帝；自己穿戴全副属灵军装作刚强人，抵挡魔鬼；自己要被圣灵充满；自己要满有圣灵；自己要学像基督；自己是生命的主体，周围的人与事都是神安排帮助你成长的工具。

　　不对付自己，成长是一句空话！

　　一、认识自己才能对付自己

　　1、认知自己：在罪人中我是个罪魁！（提前1：15）

　　2、知道自己的困境：罗7:15；因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

　　3、确知自己的呼召与职分：我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（罗11：13）因此，保罗就能对付自己：我是攻克己身，叫身服我。（林前:9：27）

　　4、对付自己，包括生命中的世界、肉体、情欲、老我，这些与我们肉身、心思并存的“自己”，都需要受对付。

　　二、将世界钉死在十字架

　　1、什么是世界？从社会接受的文化、思想、伦理、价值观等众人都认为是无可非议、天经地义但是与圣经相悖的思想观念、感情、行为。

　　《约壹》1:15-17；不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

　　“世界”就是让爱上帝的心减低或消失的人、事、物；

　　因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。从社会接受的文化、思想、伦理、价值观等思想观念、感情、行为，不是从神的启示来的；人的私欲对这些有高度的亲和力。

　　这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。人生两条道路，两种结局；

　　2.将世界钉死上帝造的物质世界并没有错；问题出在人犯罪后，人的罪性对世界产生了错误的反应，形成了错误的思想、价值观、伦理观念和情感、行为。要钉死的不是外面的世界而是人心里面的“世界”。

　　圣经指出几个对付世界的“致胜之道”：

　　《罗》12:2；不要效法这个世界，《雅》4:4；凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。《约壹》2：15；不要爱世界和世界上的事。《约壹》4:4；小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

　　《加》6:14；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。

　　三、将肉体钉死在十字架上——对付自己的肉体

　　1、什么是肉体：私心和一切自私自利，以己为中心的心态和行为；人生目标和价值都在今生今世的思想和做法。

　　哥林多前书将人分成三种：

　　A.属血气的人，他们不能领会圣灵的事，是尚未重生的人；

　　B.属灵的人，他们有基督的心，能看透万事，是成熟的基督徒；

　　C.属肉体的人，是在基督里为婴孩的，常照着世人的样子行，是不成熟的基督徒（林前2：14～3:3）。

　　2.将肉体钉死：为什么要治死“肉体”？《罗》8：6-9；体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

　　3、将肉体钉死，就是价值观彻底改变《腓》3：7-8；只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；

　　价值观不仅仅是对钱财利益的观念，包括了你对所有问题(万事)的观念。

　　基督徒生命的成长就是价值观和方法论不断朝着圣经原则的提升。

　　四、对付自己的情欲

　　情与欲是神所造“有灵的活人”的一部份，但是亚当、夏娃让自己的情欲放纵而悖逆神，情欲从此在人的心中作王，并在我们心灵里，与良心、圣灵交战。

　　《加》5：24-26；凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

　　基督徒成长中最难的功课就是钉死情欲。不要把情欲仅仅想成淫乱的事情。贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒都是情欲的问题！基督徒情感的圣化，是生命成熟的见证。怎样把情欲钉在十字架上？我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

　　第一、情和欲都是灵里的东西，人自己是没有办法的。只有认识到自己被私情邪欲捆绑结果可怕，从而恳切认罪祷告，祈求圣灵帮助。

　　第二、亲近上帝，心思意念在天不在地；《西》2:23-3:2；这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

　　五、对付自己的老我

　　什么是老我？世界、肉体、情欲形成的习惯以及性格；常常在不经意中自然而然流露出来。

　　神为每一个基督徒安排的环境，是神用他的智慧为我们量身定做，造就我们钉死“老我”的功课。

　　基督徒正确的回应是：舍己背起自己的十字架，跟随耶稣。《太》10:38；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

　　六、对付自己的基本法则

　　在十字架上和耶稣同死、同埋葬，在基督里一同复活。

　　《罗》6：3-11；岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活；因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

　　七、结论：对付自己：攻克己身，叫身服我！

　　芝加哥柳溪社区教会（美国成长最快速的教会之一）的主任牧师海波斯（BillHybels），曾经因为过度的牧会压力而精神崩溃。但在经过一年的休养后，他却更了解对付自己的秘诀。在《舍己—生命尊贵的秘诀》（校园出版社）这本书中，他说，上帝对我们的呼召是：“若有人要跟随我，就要效法我儿子的榜样——不只损失一点，甚至也不是损失很多，而是失去一切。”

　　愿神赐福给我们！

原题目：对付自己