经文：出3：1-12

　　我们从圣经中看到，神在不同的时代不停地呼召不同的人参与他的事工，全能的神竟然如此乐意让人参与他的事工，他能使用不同的人成就他的旨意。有人说：神离开人就不作什么，而人离开神就什么都不能作。神在旧约时呼召了挪亚、亚伯兰、摩西、以利亚等，在新约中呼召了十二个使徒及许多门徒。神乐意与人同工，使用不完全的人成就他的事工。

　　从《出》我们看到，神为了完成带领以色列人出埃及的大业，呼召了摩西。下面，我们一同靠着神的恩典与肢体分享一个主题《神呼召摩西》。

　　一、神的旨意

　　创15：13-15耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

　　从上面一段经文中，我们看到亚伯兰的后裔下埃及是神的旨意，神领以色列人出埃及也是神的旨意。

　　1、以色列人寄居埃及地430年：参创15：13-15。神怎样说，也就怎样成就了。

　　2、神藉约瑟使以色列人下埃及：创46：5-7雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。6他们又带着在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

　　在中东地区遇到七年大饥荒时，神使以色列一家下了埃及。

　　3、神要藉着摩西带领以色列人出埃及：神使亚伯兰的后裔以色列人下埃及的旨意藉着七年的饥荒与约瑟成就了，现在是带领以色列人出埃及的时候了。出6：13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。

　　4、神应许把迦南美地赐给以色列人为业：创13：14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

　　神是信实的，他怎样应许，也必怎样成就。林后1：20神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀。提后2：13“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”

　　二、神的时候

　　神做任何事情，都有他特定的时间。

　　1、埃及新王压迫以色列人：因着约瑟救了埃及，使他们顺利地度过七年饥荒，当时的法老及百姓十分欢迎以色列人的到来，出45：16这风声传到法老的宫里，说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。他们把国中最好的地赐给他们居住，特别厚待以色列人。

　　但约瑟死后一段时间，以色列人生养众多，超过埃及人，招来埃及人的痛恨。出1：8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。新王出了三条毒计，要灭绝以色列人：

　　A.加重担苦害他们：出1：11-12于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。12只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。

　　但神却使以色列越发多起来，越发蔓延，这计失败了。

　　B.命令收生婆杀害男孩：出1：15-21有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：16“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？”19收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（原文作“活泼的”），收生婆还没有到，她们已经生产了。”20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。

　　这两个勇敢的收生婆不怕王命，竟存留男孩的性命，这计也失败了。

　　C.法老吩咐他的众民杀害男孩：出1:22法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

　　这计要是成就，不久以色列人就面临灭种之灾。

　　2、神预备摩西80年：就在埃及新王苦待以色列人的同时，神预备了带领以色列人出埃及的领袖摩西。我们从《出》2章得知摩西就出生在埃及新王要灭绝以色列人的危险时期，可谓生不逢时。但神有奇妙的安排，神使用法老的女儿在埃及的王宫里把摩西养育成人，徒7：17-22“及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，18直到有不晓得约瑟的新王兴起。19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。摩西这位以色列人的领袖却是埃及王宫里培养出来的。

　　但此时的摩西骄傲自满，以为凭自己的能力就可能拯救以色列人。出2：11-12后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。12他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。虽然摩西大有学问，说话行事都有才能，但他性情暴躁，不合乎主用，神又在米甸旷野造就了他40年。80岁的摩西终于合乎主用了，神领以色列人出埃及的时候也到了，所以神要用他了。

　　三、神呼召摩西：出3：1-12

　　1、神看顾以色列人：出2:23-25过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。24神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

　　神是看顾人的神，创16：13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”神今天也看顾你我。

　　2、摩西见到异象：出3：1-3摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”

　　这个异象改变了摩西一生的最后40年的人生轨迹。从古到今，异象影响了无数人的生命与侍奉，如保罗。

　　3、神呼召摩西：参出3：4-10

　　A.神将自己启示给摩西：V6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”……14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。’

　　神乐意让人认识他，主动地向摩西启示他。神不向人启示他，人就永远无法认识神。

　　B.神呼召摩西的任务与目的：出3：7-10耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”神呼召每一个人都有他的目的，现在神呼召摩西，是要他去将神的百姓以色列人从埃及领出来，到迦南美地得地为业。

　　C.神赐给证据：出3:12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

　　4、赐摩西行神迹的权能：参出4：1-9，三件奇事：一是杖变蛇：2-4耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。4耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”二是手长大麻风及洁净：6-7耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。7耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。三是水变血：8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”

　　5、摩西的悖逆与顺服：此时的摩西彻底谦卑下来，民12：3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。他认识到自己的无能，何况这是一件大事，加上人本性的懒惰，所以他一再推辞神的工作：

　　A.出3：11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”我不过是个牧羊人，怎能去见法老？

　　出3：12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

　　B.出4：10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”摩西说的是实话，他在旷野放羊40年，整天与不会说话的羊同在，自然会变得拙口笨舌。

　　出4：11-12耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”

　　C.出4:13-17摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”反正我不能，你愿意打发谁，就打发谁去吧！14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。17你手里要拿这杖，好行神迹。”

　　这次神发怒了，摩西终于顺服神的差遣，去做神要他作的工了。

　　四、摩西带领以色列人出埃及

　　1、法老的拦阻：哪里有圣灵的工作，哪里就有魔鬼的搅扰。摩西要去领以色列人出埃及，首先会受到法老的拦阻，法老决不会白白地放这群廉价的奴隶出埃及的。

　　2、神的大能作为：神使法老的心刚硬，在埃及地多行神迹奇事。神藉着摩西在埃及行了十大神迹——血灾、蛙灾、蛙灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、灭头生的之灾（7-10章），对埃及人来说，就是十灾。

　　3、逾越节，摩西带领以色列人出埃及：出12：29-33到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。30法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。31夜间法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！32也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”33埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”

　　……41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

　　以色列人在埃及地过了第一个也是最后一个逾越节，神保护了以色列全家，却把埃及头生的都杀死了，之后，埃及人就把以色列人赶出去了。

　　以色列人出埃及，表示着他们离开为奴之家，踏上了通往迦南美地的之路。

　　当年，因着逾越节的羊羔被杀，拯救了以色列人。主后33年的逾越节时，神的羊羔耶稣基督了为我们被杀，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约3：16）。

　　逾越节，是以色列人的正月十四，在我国传统的正月十五元宵节到来之际，我们一同来思想逾越节，数算神的恩典，向神献上感恩赞美。

　　荣耀归主名！