腓2:6-8 

　　作为当时犹太人最著名的拉比，耶稣与其他拉比最大的不同在于：教训有权柄，行道有能力，祂如何说也如何做，言行一致，这也是耶稣话语有权柄的原因，这与那些能说不能行的律法师、法利赛人形成了鲜明的对比。我们作主的门徒，也当《效法基督的言与行》。

　　一.甘心虚己

　　耶稣教导门徒“虚心的人有福了，因为天国是他们的（参太5:3）。”在教导门徒之前，祂已经为门徒作了虚心的榜样，我们来看耶稣是如何的甘心虚己。

　　1.本是完全的神:（来1:3）他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

　　基督本是完全的神，是神本体的真像。他本有　神的形像，却不以自己与　神同等为强夺的（参腓2:6）。

　　2.道成肉身:（太2:1a）当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

　　耶稣的降生不同于他人，祂原本就存在，由童贞女圣灵感孕而生，祂的生是道成肉身，以一个卑微的婴孩形像出现在人类历史长河。

　　3.甘心服侍:（太20:28）正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　人都想得他人服侍，然而，耶稣来却是服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　4.给门徒洗脚:（约13:3-5）耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从　神出来的，又要归到　神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

　　就在耶稣上十字架的前夕，耶稣亲自给门徒洗脚，作了彼此服侍的榜样。

　　二.致死顺服

　　基督教导我们要顺服神，祂也为我们作了顺服的榜样。

　　1.顺服父母:（路2:41-51）每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。45既找不着，就回耶路撒冷去找他。46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”49耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”50他所说的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

　　耶稣十二岁时第一次到圣殿过逾越节，当耶稣的父母来找祂时，祂告诉他们祂应当以父的事为念，但作为人子，祂也顺从父母，回到了家乡拿撒勒。

　　2.顺服天父:（太26:39，42）他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”……42第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”

　　在那个最黑暗的夜间，耶稣独自在客西马尼园祷告时，面对十字架的苦难，祂祈求天父不要照着祂的意思，只要照着天父的意思。

　　3.致死顺服:（腓2:8）既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　赛53:7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

　　基督一生顺服天父的旨意，祂的顺服是致死的顺服，直到钉死在十字架上。

　　三.待人温柔

　　耶稣教导门徒“温柔的人有福了，因为他们必承受地土（太5:5）。”祂也给我们作了温柔的榜样。

　　1.忍受他人的顶撞:（约4:5-9）于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

　　当耶稣来到叙加坐在井旁休息时，祂要赐给人活水，就主动向前来打水的撒玛利亚妇人要水喝，撒玛利亚妇人不仅不给祂水喝，还顶撞祂“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”耶稣没有生气，还主动告诉撒玛利亚妇人祂能赐给她活水，把自己启示给她。

　　2.直行过去:（路4:16-30）耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告　神悦纳人的禧年。”20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”22众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”23耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”28会堂里的人听见这话，都怒气满胸，29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。30他却从他们中间直行，过去了。

　　拿撒勒是耶稣成长的地方，耶稣爱家乡的人，因此在会堂里给拿撒勒人讲道，当耶稣说“没有先知在自己家乡被人悦纳的”时候，他们就厌弃祂，怒气填胸，把耶稣带到山崖，要把耶稣推下去，耶稣却从他们中间直行，过去了。

　　四.怜悯的心肠

　　耶稣教导门徒“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤（太5:7）。”祂看到有需要的人，就怜悯他们。

　　1.耶稣怜悯许多的人:（太9:36-38）他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。38所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”

　　耶稣走遍各城各乡传道时，看见许多的人，就怜悯他们，教导门徒要求庄稼的主，打发工人出去收割庄稼。

　　2.耶稣怜悯听道的众人:（太14:14-21）耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。15天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

　　有一次，耶稣出来时，见有五千多男人，就怜悯他们，治好他们的病，天将晚的时候，又行了五饼二鱼的神迹来喂饱他们。

　　3.怜悯失去独生子的寡妇:（路7:11-15）过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

　　当耶稣一行来到拿因城的时候，在城门口遇见众人安葬一个寡妇的独生子，耶稣就怜悯那寡妇，安慰她“不要哭。”主动复活了她的儿子。

　　五.成全律法

　　太5:17-18莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

　　1.八天受割礼:（路2:21）满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。

　　创17:12你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。

　　耶稣生在律法下，因此祂严格遵守律法，降生第八天受割礼。

　　2.四十天行奉献礼:（路2:22-24）按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。23（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）24又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。

　　出13:12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。

　　按着律法规定，耶稣四十天的时候，在圣殿里献与主。

　　3.接受约翰的洗礼:（太3:13-17）当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。14约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”15耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。17从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

　　施洗约翰行的是悔改的洗礼，耶稣没有罪，就不需要接受他的洗，然而，为了尽诸般的义，耶稣主动要接受约翰的洗礼，耶稣受洗后，圣父、圣灵同时显现。

　　4.缴纳圣殿税:（太17:24-27）到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗（丁税约有半块钱）？”25彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？”26彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。27但恐怕触犯他们（“触犯”原文作“绊倒”），你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”

　　耶稣是神的儿子，因此祂不需要缴纳圣殿税，然而，恐怕触犯收丁税的人，还是缴纳圣殿税。

　　六.警醒祷告

　　太26:40-41来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”耶稣教导门徒“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”祂自己是最不需要祷告的人，却为我们作了祷告的典范，祂的一生都在祷告中度过。

　　1.出来工作时禁食四十天祷告:（太4:1-2）当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。

　　耶稣受洗后就被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，祂在旷野禁食四十天祷告。

　　2.守晨更祷告:(可1:35)次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

　　每天早晨天未亮的时候，耶稣就起来到旷野地方祷告，之后才开始一天的工作。

　　3.拣选门徒时整夜祷告:（路6:12-16）那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告　神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。

　　耶稣要拣选十二使徒了，这是关于天国福音是否能够传开的大事，因此祂整夜祷告，按着天父的旨意，拣选出十二个门徒，其中有对主致死忠心的十一个门徒，还有出卖耶稣的叛徒犹大。

　　4.在客西马尼祷告:（太26:36-44）耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”39他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

　　面对十字架的苦难，耶稣连夜带领门徒来到客西马尼祷告，在那里三次祷告，直到捉拿耶稣的兵丁来到。

　　5.十字架上的祷告:（路23:46）耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。

　　在生命的最后一刻，耶稣还在祷告，祂把灵魂交在天父的手里了。

　　七.饶恕人的过犯

　　耶稣在讲论饶恕时教导门徒“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯（太6:14-15）。”耶稣也给门徒作了饶恕的榜样。

　　1.饶恕三次不认祂的彼得:（太26:69-75）彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

　　耶稣被 b u后，彼得因惧怕肉体软弱了，他在小使女及众人面前三次不认主，然而，耶稣饶恕了他。

　　2.饶恕钉祂在十字架的仇敌:（路23:34）当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

　　耶稣在十字架上最痛苦的时候，依然在为那些钉祂的人代祷，祈求天父赦免他们。

　　八.爱仇敌

　　耶稣教导门徒要爱仇敌“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告（太5:44）”。祂也为我们作了爱仇敌的榜样。

　　1.爱叛徒犹大:（约13:26-27）耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”

　　耶稣明知叛徒犹大要出卖祂了，还是给他洗脚，且蘸一点饼给犹大，最后提醒犹大，给他悔改的机会。只是撒但入了犹大的心，在最后关头，依然硬着心把主卖了。

　　2.爱仇敌:（罗5:6-8）因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。

　　我们没有归主之前，都与神为敌，然而，基督却在我们与神为敌的时候就为我们死了。