（哥林多前书15章35-58）

　　基督耶稣的死而复活，构成了整个人类历史的主题，也是圣经的核心内容。我们说，今年是2014年，那就是说，主耶稣道成肉身，来到这个世界上，已经超过了2014年。主耶稣的死而复活，影响了整个世界的政zh i、经济、科学、军事、文化、社会的各个领域，我们的生命，之所以还存留在这个世界上，就是为了见证基督的死而复活；我们今天，之所以会聚在一起，就是为了见证基督的死而复活。

　　当我们确信基督的死而复活，我们就得着了主赐的永生和永远的福乐；反之，我们就要面对必将到来的审判，要承受永远的刑罚。

　　如今，已经复活的基督耶稣，正活在我的生命里，也活在我们中间。求主打开我们属灵的眼睛，让我们定睛在基督如何活在我里面、如何活在我们中间这件事上，不再在愚昧、糊涂里混日子，而是要过智慧、圣洁、满有平安满有盼望的生活；我们要明白，我们正活在怎样的环境里，和肢体一起，正朝着哪一个方向走。

　　一、物的比喻

　　身体的复活是一个极大的奥秘。圣经中蕴含着十二个奥秘，这就是其中之一。保罗为了引领我们进入这个奥秘，在35-41中，他用各样有形体的物件，如麦子、谷、兽、鸟、鱼、日、月、星等，来帮助我们对复活有一个基本的认识。

　　基督徒的生死观，与世人最大的不同，就是：向死而生。中国有句老话叫作：人死如灯灭。《红楼梦》里有一首“好了歌”，说尽了人生的虚空。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，这是世人对待死亡的看法。而我们却知道，肉体生命消亡之后，灵魂是不死的，只是归宿不同。

　　基督徒身体的死，是为了得着永远的生。只有我们的肉体死去，才能得着永远复活的身体。此刻，我们还存留着这属世的身体，唯一的理由，就是为了让我们的生命得着重生、成圣和永远的冠冕。因此可以说，今世如何，来世就如何，我们在地上的时光，就是为了将来那永远的生命；我们每天所种的地上肉身的日子，无论是心怀意念，还是言语行为，都是为了得着那永远的冠冕；我们每天播种、收割，将来有一天，我们就带着被精炼过的、蒙了恩膏和赏赐的永远的生命，穿戴起永远复活的身体，永远地和主在一起了。这就好比，我们取出旧手机里的磁卡，装进新手机里，而那个旧的，就成为无用的被丢弃的了。

　　我们播种时，并不是种下已经有形体的麦棵，而只是种子，因为我们确知，这种子必能长成麦棵的。神随着自己的意思，赋予了我们不同的形体，同样，将来我们每一个人复活身体所得的荣光，也是各不相同的。耶和华在论到末日复活的盼望时，这样晓谕先知但以理说：智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。（但以理书12：3）这样的荣光，是我们在地上的日子里已经能看到的了。

　　诗篇37：5-6说：当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。以赛亚书60：1-3说：兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你，看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上，万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。

　　二、灵的复活

　　并不是承认自己有灵魂的人，就能够救自己的灵魂；就像并不是承认有上帝的人，就都是上帝的儿女一样。只有当我们将灵魂交托给基督耶稣，并且靠着这唯一的道路、真理和生命，经历重生、得胜、成圣的过程，我们才得以成为神的孩子，才能够享受他所赐下的永生。在42-49里，我们可以知道，基督耶稣怎样藉着他的死里复活，使我们生命中已死的灵成为活的灵。

　　从来没有人看见过不死也不朽坏的身体，但是，我们将来复活的身体则永远不死，也永远不朽坏；我们现存的肉体随着岁月的流逝，会越来越丑陋、令我们感到羞耻，但那复活的却满了荣耀。现存的肉体都要受时空、环境、气候等各种外面或内在因素的限制，而复活的，却永远不会生病、受损，并且不再受时空等因素的限制；现存的肉体是属血气的，看得见的，有思想、有感情、有情绪的，但复活的则是精炼的灵性的身体。

　　我们的始祖亚当，领受了神所吹的一口气，才成了有灵的生命。他因犯罪而灵死，他是无法靠自己的力量来恢复活灵的，也无法将活的灵传递给他的后裔们。旧约里记载着许多的先知，他们是我们肉身的祖先。如果不是耶和华将灵赐给他们，他们也是无法成为有灵的活人的。唯有末后的亚当、我们的基督耶稣，才能赐圣灵给人，叫我们重生。我们都是生来就接受了从亚当而来的属血气的身体。神把我们暂时放在灵死的状态里，让我们先要在“不认识神的世界和罪恶”中有所经历，这样的经历也是必不可少的。

　　当我们听见了基督传讲并且见证的福音，因领受圣灵而能信，因信得救而重生，重生的那一刻，我们就得着了永远属灵的生命。只是，这属灵的生命暂时还居住在属血气的肉身里。当我们经过各种试探与逼 -/迫、靠主不断得胜而最终成圣，也通过荣神益人的事奉，不断加添我们永远的冠冕之后，我们将来必要穿戴复活的身体。

　　因此，我们不能靠自己的能力、聪明和所谓的虔诚，而得以重生、成圣、事奉，我们所得的这一切，都本乎神的恩典和所赐的信心。凡尚未重生的人，他们所追求的无外乎“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”的范畴，只不过被拘于祈福、戒律、神秘、人为的捆锁里而不自知；而已得重生的属天生命，则只追求神的国神的义，只看重灵魂里的事。主的应许就是：我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

　　三、复活的奥秘

　　爱我们的天父，已经为我们预备好了那永不朽坏的身体，谁还盼望，将来自己拖着这天天都在朽坏的臭皮囊，进入永远的荣耀的国度呢？保罗在哥林多后书12章2-4说：我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。保罗所说的“这人”，正是他自己。因此，对于复活的奥秘，保罗是拥有话语权的。

　　同样，最早向中国藏区宣教的基督徒，是印度的孙大信（SundarSingh1889-1929），他是一个忠心事主、顺服到底的宣教士。他曾多次被提上天，他作见证说：“我在天国里看，每天好几千几万的灵魂，死后进来天国，但是直到他们自己确认自己的死，还需要一段时间。在还留在地上的他们亲人的眼里，他们是死的。但是死人本身则不知道自己的死，他们认为他们突然进入了另一个世界，他们不知道在身内还是在身外。

　　我们重生的灵魂，是已经活在永生里的，暂时还居住在肉身里。当神的时间表到了，我们就必带着一生的恩典和冠冕进入乐园，直等到主基督再来的时候，我们得着永远复活的身体和永远的荣耀，永远与基督一同作王，行永远的新事。

　　52-54：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭“的话就应验了。”基督耶稣的复活，完全地永远地战胜了死亡的权势。主说“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”（约翰福音11：25）的话，是事实中的事实。我们这属基督的人的生命里，已经看到了永远不死的生命了。因此，保罗的凯歌，便成了我们的凯歌：死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？

　　律法是叫我们知罪的，而罪的工价乃是死。我们的主基督耶稣，按着属灵的法律，代表所有属于他的我们，已经从死里复活了，我们也都与他同死同复活了。也藉此，我们得知我们原都是神的儿女，神向我们显明了他那永远无限的慈爱，叫我们坦然无惧地来到神的施恩宝座前，让我们得着权柄和能力，能够胜过一切罪的权势、死亡的权势，越来越多地享受到圣洁所带来的完全的自由。

　　四、生命的定见

　　所以，我亲爱的弟兄姐妹们，我们务要坚固不可摇动。我们要在基督里生根建造，让信心更加坚固，将旧我完全拆毁，在基督里重新建造；我们要有定见，正如雅各书1：6-8所说：只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

　　这定见是什么呢？就是我们已经得着成为神儿女的确据，能够正确地认识神、遇见神，在神为我们所立的约里，将一生的目标锁定在基督身上，一生的意义就是荣神益人，建立起以祭坛、肢体、事奉为中心的生活，在凡事上能够察验到神的美意，随时靠圣灵的引导而行。

　　这样的定见，放在我们每一天的生命与生活里，那就是，在凡事上恢复以马内利的恩爱，继续不断精炼我们那永远不能朽坏的灵性的生命，并且在主托付给我们的角色、岗位、职分上竭力尽忠，爱我们的家人、肢体、亲友、同事，在他们当中彰显出福音的大光和能力，让我们真正成为世上的盐，世上的光。这一切的事奉是绝不会落空的，乃是永远被记念的。神的恩典、赏赐与祝福，就在我们的忠心顺服上，天天加添给我们了。

　　总结

　　原来有两种世界和两种生命存在，那就是属肉体的世界和生命，以及属灵的世界和生命。在基督耶稣里，我们因着恩典，靠着圣灵的感动，才能得着那永不朽坏的生命；我们也知道了复活的奥秘，将来也都将得着复活的身体，但那荣耀是各不相同的。

　　我们的荣耀，与我们天天破碎、丢弃老我的程度，回复以马内利主的生活成正比。这样的生活，必需充分依靠神的话语，圣灵的光照，不住的祷告和以祭坛、肢体、事奉为中心的生活来实现，也要抵挡撒旦一切的诡计和攻击。每当我们生命的成长要进入一个重要阶段，仇敌的攻击必然加强；这时，只要我们继续爱主、亲近主、见证主，并且看清攻击背后的缘由，我们就能够靠主而得着美好得胜的见证。同样，我们越是看到自己生命的变化，就越是知道，我们那永远不朽坏的生命里又加添了怎样的冠冕。

　　让我们祷告：

　　我的主、我的神，你在创世之前所计划、在永恒的时光里所成就的作为，是何等奇妙，何等美好！主啊，你本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，亲自来到这个世界，为我们死而复活，成全了永远的救恩。藉着圣灵，你又活在我们每一个人的生命里，使我们的生命在你里面，扎根、发芽、成长、开花、结果，能活出你那荣美的模样。你藉着我们，来彰显你的荣美，不但继续得着你所拣选的生命，而且将永远的冠冕加在我们永远的生命里。主啊，我们一切的满足和喜乐，不在你以外。你已经为我们预备了极美的圣城，我们不但期盼末次天使的号筒吹响的时刻，我们更是切慕现在你的荣美继续彰显在我们面前，彰显在我们的生命里。一切的尊贵、权柄、荣耀都归你。

　　我们这不配的祷告，是奉靠恩主基督耶稣的圣名。阿们!

注：原文题目为《复活的身体》，编辑时做了改动