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焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?

2014-06-09 作者:耶米玛  
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   经文:斯4:14

  斯4:14焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?这句话不知激励了多少信徒,勇于去为主作见证。

  一、以斯帖出身

  斯2:6-7从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名“约雅斤”)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美,她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。

  1.父母是亡国奴:因着犹太人犯罪,神将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒手中,犹大王耶哥尼雅和百姓从耶路撒冷掳去,以斯帖的父母与她的伯父的儿子末底改也在其中,

  以斯帖就出生在一个亡国奴的家庭,自幼沦为亡国奴,她的出身是何等的贫寒。

  2.自幼丧失父母:一人有三大不幸:幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。以斯帖自幼就饱尝人生艰辛。

  3.容貌俊美:容貌俊美是神给以斯帖的赏赐。神要用一个人,一方面要使他经历磨炼,正如我国古人云:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”;另一方面也加给他够用的恩典。

  4.末底改收养了她:末底改就收她为自己的女儿。末底改是以斯帖伯父的儿子,他义无反顾地收养了这个可怜的孤儿以斯帖。堂兄的收养,使这个孤儿暂时有了容身之地。

  二、以斯帖被立为王后

  1.瓦实提王后被废:斯1:10-12第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。

  瓦实提不看重自己王后的位分,在王权与女权发生冲突时,她选择了女权,公然藐视了王权,惹王发怒,国王一怒之下,就废了她王后的位分。箴11:22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。美貌使瓦实提成为王后,而无见识又使她被废。无见识的美貌使她得了王后的位分却不能持守。

  2.以斯帖被选择入王宫:斯2:8王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该。

  以斯帖因着美貌而被选入王宫。

  3.以斯帖的美德:以斯帖不仅外貌美丽,她的内心更美:她遵末底改的命(2:10,20),她对生活知足,毫无贪心(2:15),过敬虔生活。以斯帖的十全十美使“凡看见以斯帖的都喜悦她”。

  4.以斯帖被立为王后:斯2:17王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。

  诗113:7他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,

  神从灰尘里抬举以斯帖,使一个默默无闻的灰姑娘成为波斯帝国的王后。

  三、仇敌兴起及铲除

  1.哈曼阴谋除灭犹大人:斯3:5-6哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。

  以斯帖被立为王后之后,王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,王吩咐在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼,惟独末底改不跪不拜。末底改的行动,使哈曼恼羞成怒,他想杀的不是末底改一人,而是他的本族。我们看到小人得势便猖狂。以斯帖的谦卑柔和与哈曼的狂妄形成鲜明的对比。箴3:35智慧人必承受尊荣,愚昧人高升也成为羞辱。箴16:18骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。

  2.末底改向以斯帖求助:斯4:13-16末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。14此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”15以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”

  末底改把哈曼除灭犹大人阴谋告诉了王后以斯帖,希望她能去王面前提说,救拯救犹太人。人的本性是趋吉避凶,以斯帖怕擅入内院见王的被治死,回绝了末底改请求。末底改用“焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”激励以斯帖,以斯帖终于决定冒死为民请命。

  3.哈曼被处死:在以斯帖与犹大人禁食三昼三夜后,以斯帖得着能力,决心冒死去见国王。神使她在王面前蒙恩,不仅免除她死罪,还施恩予她,应允她所求所要。在第二次酒席筵前,以斯帖勇敢地向王指出仇人恶人就是哈曼,王就下令将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上(参斯7章)。

  后来,在普珥日——哈曼阴谋除灭犹大人的日子,犹大人除灭了他们的仇敌,得着平安、转忧为喜、转悲为乐。

  虽然《以斯帖记》整卷书没有一次提到神的名,但我们看到这一切背后神那只无形的大手在主宰着人类的历史,再一次实现了用女子护卫男子。以斯帖也因会舍己救民族而成为犹太人心目中的民族英雄。

  四、我得了现在的位分,不是为现今的机会吗?

  1.我的出身:上世纪60年代中叶,我出生在永年县西北部一乡村一户贫穷的农民家庭,父亲是老实巴交的农民,母亲是个家庭主妇。这是个再普通不过的农民家庭,但又是一个有爱的家庭,父母给予了我足够的爱,因着有爱,我的童年生活虽然艰苦,但也算快乐。农村给我的成长带来了广阔的天地,学校的后来是一片小树林,当时的功课不象现在紧张,我常常放学后独自在学校后面的树林里捉昆虫玩儿,其乐无穷。加上村南面是名河,河边是杏树、梨树林;西面是太行山脚,半丘陵地区,东北部是平原,村子在低处。有时会到河边玩,有时也上岭去摘酸枣……

  2.自幼随着母亲拜偶像:在我的记忆里,中堂前张贴的是一块大黄纸,纸上写着偶像的名字,母亲总是对着偶像又是烧香又是跪拜,十分虔诚。我稍微长大点,就随着母亲拜这些偶像,在当时生活艰苦的情况下,也希望能吃上点儿祭偶像之食物,当时那就是美食了。

  3.跳出农门:我长大成人后,高考制度恢复了,高考制度恢复给当时的青年们带来了莫大的希望,就在高考制度恢复的第一年,修理了十年地球的大哥以优异的成绩考上了大学,羡慕死了当时村里的年轻人,也鼓舞了后来学子的学习热情。我考上了县一中,却在高考时名落孙山。后来,几经周折,我终于考上省里一家大学,我也如愿跳出农门,大学生活却没有预料中的那么美好,所幸的是当时包分配,不用为工作所虑。

  4.十年的不幸生活:大学毕业后被分配到县某局下乡,跳出农门又回到了农门,当时考上大学的兴奋也随着一扫而光。下乡,呆在外村,没有什么作为,呆在娘家无意思。老大不小了,就随便找了个男人嫁了,没有爱情婚姻能好到哪里?他倒是在市里某厂上班,但我对他企望太高,所以失望也大,加上感情不合,我无数次想到了离婚,婚后5年多,我的工作还一直在县里,后来他把我的工作关系弄到了市里一家倒闭企业,我失业二年之久。

  5.终于归回神家:就在我走投无路时,1997年7月16日,在无人向我传福音的情况下,我找到了教会,想通过常参加聚会来打发无聊枯燥的生活。就在附近的一小聚会点开始了聚会,我终于找到了这位真神(其实是神藉着苦难拣选了我),在神里面,我找到了亮光,开始如饥似渴地读经,恳切地在神面前祷告,结果不到半年,我的工作就安置在了现在的单位。

  6.抓世界远离神:耶稣为我钉十字架,我却给他耍诡诈。近17年来,虽然我常常软弱、失败、跌倒,但主恩满满,从不弃我。从农村到城市,从村姑到公务员,从外邦人到神的女儿、从平信徒到传道……人生处处满满了神的恩典,虽然在信主的最初十多年时间里,我拼命地抓世界名利,利用神赐给我的文字恩赐,写了许多东西:信息、分析报告,报纸上不断有文,年年有市委书记、市长的批示,很快就成为单位乃至市里的小有名气的人,虽然人在主里,心却在世界,因此把大好的光阴与时间给了世界,但世界给人的却是失望。因着出名,招来了妒嫉与排挤。

  7.我得了现在的位分,不是为现今的机会吗?感谢神,从来没有远离我。在圣灵感动下,我终于把追逐世界的时间用在了研读圣经上,在读经过程中,我得到了许多亮光,大约1997年7月份,我开设了自己的博客,给自己取名“耶米玛”,因工作的缘故,我不能用自己真实的名字(那个名字在世上有名气),我希望自己能成为一个全新的人。先是挂一些名牧讲章,也偶尔自己写篇讲章挂上。2013年5月初,旷野呼声网站大漠兄邀请我当作者,我就同意了,之后,才知道网站作者高手林立。但神也格外使用我,让我看到圣经中一些牧者看不到的东西,每天读经都有亮光,只要有时间,每天都会写上一至二篇讲章,不想频频被网站所采用,2013年11月份,《福音时报》编辑也要刊登我的讲章,我就同意了,后来,我的讲章就不断出现在在《福音时报》上了。

  在就业形势异常严峻的今天,神赐给我这份清闲的工作,使我有读经、聚会的时间,几年来,除了正常的工作外,我已经写了300多篇讲章了(一部分失落了)。2014年元旦晨更祷告时,忽然圣灵感动我把讲章印成书送给肢体们分享(目前我已经着手这项工作了,我想起名为〈耶米玛讲章选集〉)。今年4月下旬,我回老家时,姐姐得异梦,梦见一棵大树上结出在串晶莹剔透的葡萄来,感谢神,一切都是神的恩典,离开神,我不能做什么。

  当年神使以斯帖得了王后的位分,为的是拯救身在波斯的犹太人,当她认清自己的位分,就抓住了现今的机会,为自己的民族挺身而出,救民于危难中,成为后世的榜样。她得了王后的位分,不是为了享受荣华富贵,而是完成神的托付与使命。

  我得了现在的位分,不是为现今的机会吗?求主让我认清自己的位分,珍惜自己的位分,荣耀自己的位分,荣耀归主名!

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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