以色列先祖的故事是从亚伯兰开始的,后来神给他改名叫亚伯拉罕，从这个人发展出一个民族、一个国家。神借着与这个民族的交往，使人明白祂对全人类的计划与祂做事的法则。盼望借着亚伯拉罕信靠神的故事，让我们对神有更大的信心、更多的经历。

　　我们将从以下几方面来探讨关于亚伯拉罕的信心，从他的身上我们可以学习到的信心的榜样。

　　一、信心的行动——顺从神的呼召

　　创12:1 耶和华对亚伯拉罕说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。

　　创12:4 亚伯拉罕就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯拉罕出哈兰的时候，年七十五岁。

　　亚伯拉罕蒙召时，荣耀的神向他显现，呼召他离开本地、亲族，往神所要指示他的地方去，而当时的迦南地，并不繁华或富庶，并且一般人都不愿离开自己的家乡，但亚伯拉罕顺从神的呼召，说服全家及侄儿罗得带着全部家产，向未知、未见之地前进(徒7:2-3)。但却在哈兰停下来，直等到他的父亲他拉过世以后，神再次向他显现，呼召他：离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去。亚伯拉罕再度启程，走信心的路程。亚伯拉罕离开哈兰时，他还不知道神指示他，要给他的地是迦南地。也不知道那地在哪里，但有一件事他相信，就是神会指示他。这种信心使他再次出发。我想在我们信仰生活中，不知道将来如何是常有的事，但我们相信，神会指示你。亚伯拉罕就是带着这样的信心再次出发，来到了神所指示的迦南地。

　　二、信心的生活——筑祭坛和住帐篷

　　创12:7-8耶和华向亚伯拉罕显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯拉罕就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐篷。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。

　　创13:18 亚伯拉罕就搬了帐篷，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

　　在圣经中祭坛表明的意义有几个：敬拜神、向神感恩、求告神、寻求神的旨意。亚伯拉罕设立祭坛是根据神向他的显现。亚伯拉罕三次经历神向他显现，因此他在示剑筑第一座坛，走到伯特利在帐篷旁，再筑一座坛，求告耶和华的名，他在祭坛那里寻求神，与神来往，过信心的生活。

　　祭坛是代表信仰与侍奉，帐篷则代表生活和家庭，但亚伯拉罕却常把这两样放在一起，在什么地方支搭帐篷，就在什么地方筑好祭坛。亚伯拉罕借着看得见的祭坛来到这位看不见的神面前。

　　对于亚伯拉罕而言，他每天出帐篷就会看见祭坛。这可以提醒他常常来到神的面前。弟兄姐妹，在这种忙碌的现代生活，你每天的第一件事是什么?当我们刚蒙恩时，最宝贵的一件事就是晨更时的读经、祷告、亲近神，但是这种生活随着年日的过去，慢慢变得懒惰、疏忽，这是很受亏损的事。如果我们走这条天路历程，却没有祭坛生活，懈怠、危险可能就在眼前。

　　亚伯拉罕信心生活的另一个标记就是住帐篷，希伯来书说，“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐篷，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。”(来11:9-10)

　　亚伯拉罕过住帐篷的生活表明他在这个世界是作客旅、作寄居的，他本来可以转回，但却始终没有回去，因为他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。惟有过帐篷的生活，才能走信心道路，他在世界过着住帐篷的生活，在神面前过着筑祭坛的生活，成为他信心生活的标记。

　　后来，亚伯拉罕面临迦南地饥荒的时候，他选择的是下埃及，甚至为了保全自己的性命，而向法老撒谎，险些酿成大错。经过这事以后，他重新回到迦南地的伯特利，就是他搭帐篷筑祭坛的地方。他在那里再次求告耶和华的名，面对祭坛，他对神有了新的认识。

　　在我们信仰的经历中，有时候会面对危险与失败。但是千万不要气馁，反倒要抬起头来仰望神。我们应当重新恢复祭坛的生活，来到神的面前呼求祂，仰望他的怜恤与恩典。无论你现在如何，也许你已经很久没有灵修祷告，很久没有亲近神，但求神光照我们，让我们藉着他丰富的恩典，再次来到神的面前。愿主在我们的心中吸引我们，让我们重新回到那起初的爱，享受与主亲近的甘甜，让我们重新过筑祭坛和住帐篷的生活。

　　三、信心的表现——相信神的应许

　　创15:1-6 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。创15:2 亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。创15:3 亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。创15:4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。

　　创15:5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗?又对他说，你的后裔将要如此。创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

　　亚伯拉罕的原名是亚伯兰，即“崇高之父”的意思;后来神给他改名叫亚伯拉罕，即“多国之父”的意思，但是这样的一位“多国之父”却连一个儿子也没有，并且他也已经老迈了，妻子撒拉的生育几乎断绝，生子的希望已经不大可能。但神领他到外边，叫他抬头看夜空中的繁星，并对他说：“你的后裔将要如此。”这需要很大的信心才敢接受，但因亚伯拉罕信神，因此也信神的话，耶和华神就以此为他的义，可以说，亚伯拉罕正是因信称义的第一位代表。

　　信心就是对神的接受与信靠，信心会因着对信仰对象的认识和经历而像种子一样不断增长，而比信心更重要的是信心的对象——那就是耶和华神。亚伯拉罕面对自己的困境，他所看的不是自己的老迈，妻子生育的断绝，他所看的是神的大能，因为仰望人只会让人失望，而信靠神，神却是一位使无变为有的神，他从来不让人失望。神也让他看见：神是我们的盾牌，他必大大的赏赐我们。

　　四、信心的试验——献上爱子

　　创22:1-3 这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。

　　创22:2 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。创22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

　　神为进一步试验亚伯拉罕的信心，就对他实行了一次更严峻的考验，让他把老年所生的儿子作为燔祭献给神，我们从人的角度来看，可能会认为他面对的压力一定非常的大，但从圣经上我们看到当亚伯拉罕听到神的吩咐时，马上做出了回应，甚至都没有和他的妻子撒拉商量，就带上献祭的物品毫不犹豫的去到神所指示的摩利亚山上，并留下仆人在山下等候，也许是担心仆人会反对他的做法。在亚伯拉罕的心中，已经没有任何的事能拦阻到他，面对神的吩咐，毅然付出顺服的行动，一连串的动作：劈柴、捆绑、筑坛、举刀等，都显示出了他对上帝的顺从。是的，一个对神真实的信靠，就必须要有绝对的顺服，因为信心没有行动就是死的。

　　当亚伯拉罕手中的刀要落在以撒身上的时候，好像上帝和亚伯拉罕开了一个玩笑，突然制止住了他的行动，其实不然，上帝看到他是从心里真诚的顺服，看到他是真的听从神，真的是爱上帝的。因为他相信即使把儿子杀了，神也会让他从死里复活，这是何等大的信心啊!而亚伯拉罕的信心被试验后，比火炼的金子更显宝贵，会让人的生命更加的成熟与老练。

　　后来，神就预备了一只羊羔，代替以撒作为祭物献上。由此，神更坚定了对亚伯拉罕的应许和祝福，他甚至被称为“信心之父”。也许在我们的生命中，神也会给我们上一堂信心的试验课，我们的反应会是如何?

　　从亚伯拉罕的身上看到一个非常美好的对神信靠的榜样，他之所以勇敢的付出一系列的行动，乃是他清楚的认识他所信的神，乃是使无变为有、使死人复活的神，一个真实敬畏上帝的人，必定在任何时候都会毫不犹豫的付出顺服的行动。因为真实的信心必定是有行动的。一个真实的信心也是要在神的话语上抓住神，不是建立在感觉和眼见上。正如希伯来书的作者所说的： 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人(来11:6)。但愿信心之父亚伯拉罕的信心激励我们每一个跟从、服侍上帝的人们!