箴言30:24-28

　　箴30:24-28世上有四样小物，却甚聪明：25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；27蝗虫没有君王，却分队而出；28守宫用爪抓墙，却住在王宫。

　　创1:24-25，神创造昆虫，神供应它们，看顾它们。

　　箴30章列出六组由四件事物组成的话：四个邪恶的世代（11–14）；四种不能满足的事物（15–16）；四件不可测度的事物（18–19）；四件不能容忍的事物（21–23）；四种软弱但却聪明的动物（24–28）以及四种相当庄严的事物（29–31）。我们看24-28节——蚂蚁、沙番、蝗虫和守宫。

　　一、蚂蚁——夏天预备粮食（箴30:25）

　　蚂蚁发育为完全变异形态。所有的蚁科都过社会性群体生活。一般在一个群体里有四种不同的蚁型。1.蚁后：生殖能力的雌性，或称母蚁，又称蚁王，在群体中体型最大，特别是腹部大，生殖器官发达，触角短，胸足小，有翅、脱翅或无翅。主要职责是产卵、繁殖后代和统管这个群体大家庭。2.雄蚁：或称父蚁。头圆小，上颚不发达，触角细长。有发达的生殖器官和外生殖器，主要职能是与蚁后交配。3.工蚁：大头蚁工蚁又称职蚁。无翅，是不发育的雌性，一般为群体中最小的个体，但数量最多。复眼小，单眼极微小或无。上颚、触角和三对胸足都很发达，善于步行奔走。工蚁没有生殖能力。工蚁的主要职责是建造和扩大巢穴、采集食物、饲喂幼虫及蚁后等。4．兵蚁：“兵蚁”是对某些蚂蚁种类的大工蚁的俗称。

　　1.无力：蚂蚁是地球上数量最多的昆虫种类，是一种常见的昆虫，体型小，是无力之类。我们一不小心，一脚就会踩死好几只蚂蚁。一人不能完成大使命，一人的能力十分有限。

　　2.合一：蚂蚁的体型小，单个无法生存，需要过群居生活，分工合作。蚂蚁是完全变态型的昆虫，要经过卵、幼虫、蛹阶段才发展成成虫，蚂蚁的幼虫阶段没有任何能力，它们完全由工蚁喂养，工蚁刚发展为成虫的头几天，负责照顾蚁后和幼虫，然后逐渐地开始做挖洞、搜集食物等较复杂的工作，有的种类蚂蚁工蚁有不同的体型，个头大的头和牙也发展的大，经常负责战斗保卫蚁巢，也叫兵蚁。

　　3.聪明：能辨明时候与定理，箴30：25b在夏天预备粮食。传8：5凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理。夏天是收获的季节，蚂蚁知道在夏天聚敛粮食，在寒冷的冬天到来时，它们不需为食物所虑，

　　4.恒心：有句俗话：蚂蚁啃骨头。骨头虽硬，但蚂蚁不停地啃，就能啃动骨头。

　　5.殷勤：箴6:6-8懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。罗12：11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。蚂蚁的殷勤是自发自动的，不用谁去催促。我们服侍主也要殷勤不可懒惰，竭力追求生命的长进。

　　二、沙番——在磐石中造房箴30：26

　　1.沙番是软弱之类：沙番的希伯来文（Shafan）意思是“隐藏者”。英文版《圣经》用的是Rockbadger（岩獾），学名岩蹄兔（Hyraxsyriacus），形似天竺鼠，常被误认为鼠类或兔子，但在分类上却是独立的一群，属于哺乳动物，蹄兔（岩狸）目（Hyracoidea）、蹄兔（岩狸）科（Procaviidae）。生长在中东地区干河谷的岩蹄兔，体长40-60厘米，重2-4公斤，寿命约10年。主要吃草，亦食水果、花、芽。属反嚼而不分蹄之物，与骆驼、兔子、猪同列不洁畜类（利11:3-7）。

　　2.却在磐石中造房：沙番群居生活，据峭壁上而栖息，常在晨昏群聚行日光浴。性羞怯、遇警立刻躲进岩下藏身。牙齿及习性与家兔相似，但毛为红棕色，后腿不长。这里说沙番“却甚聪明”，A.晓得自己软弱无能，而不自恃；离开主我什么都不能做；B.在稳固的磐石中造居所，懂得平安不是靠已而是靠磐石；诗32：7你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。神是我们的磐石。C.殷勤不懒惰。

　　圣经以此隐喻：人懂得寻求灵性的安全，而且坚持不懈，便是智慧。

　　三、蝗虫——分队而出27

　　蝗虫是常见的农作物害虫。

　　1.蝗虫没有君王：出10：12-15耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。”13摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨，东风把蝗虫刮了来。14蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是利害，以前没有这样的，以后也必没有。15因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。

　　蝗虫没有君王，没有人指挥它们干什么，其实神就是它们的君王。神叫它们干什么它们就干什么。这是埃及地一次极大的蝗灾。

　　2.却分队而出；珥2：1-11。蝗虫没有君王，却听从指挥，步调一致。同心合意。

　　约珥侍奉的年代，国内又发生了蝗灾，这是因着国民悖逆神，神刑罚他们。

　　四、守宫——住在王宫28

　　1.守宫用爪抓墙：守宫是中国帝王家的称呼，其实就是壁虎，学名蜥蜴。蜥蜴四脚有吸盘，能在直立的墙壁上行走自如。

　　2.却住在王宫：守宫，守的是皇宫内苑。中国皇帝三宫六院，后宫佳丽三千。为防止宫中淫乱，内监选取暗青色的小壁虎，装在青瓦缸中养在浓荫处，喂给朱砂。三年左右，壁虎七八斤重全身通红，捉出来用桑树皮裹住，放在瓦上烤干，碾碎入药，点在刚入宫的女子臂上，这个殷红似血的斑点就叫守宫砂。传说处女一旦破身，守宫砂就会消失。一旦发现有没被皇帝临幸过的女子臂上没了守宫砂，那就是欺君之罪，夷九族。守宫砂据说是东方朔传授给汉武帝的。

　　“守宫用爪抓墙，却住在王宫”的英文是：Lizards:youcanholdoneinyourhand,butyoucanfindtheminpalaces.原文可直译为“蜥蜴：你能用手抓住，却不能在皇宫里发现它们”。中文《圣经》的最初翻译者因句中的palaces而使用了带有中国特色的“守宫”一词，造成一般人对这句经文的费解。

　　从英文原意来解读：皇宫森严，任何人不得随便进入，即使是达官贵人。然而被人忽视的小动物蜥蜴，因为善于躲藏（也即避难趋利），自由自在住在宫里，不得不称赞蜥蜴的“聪明”与“能力”。

　　从中文原意来解读：蜥蜴四脚有吸盘，善于翻墙（所以叫壁虎），能够自由进出皇宫并躲藏在宫里，不得不称赞蜥蜴的“聪明”与“能力”。

　　神并不轻视他那些微小的生物。这四种生物都非常细小。你可以觉得它们微不足道，毫不重要，但神甚至看顾麻雀（太10：29–31），他也肯定关心你（太18：10–14）。

　　神的百姓是细小和少数群体。留意耶稣曾经对门徒说什么（路12：32）；在另一个场合，在路13：23节提出了一个问题。这些经文都有“细小”、“小力量”、“能力”这些词语——比较太7：13-14和林前1：26-29及启5：11！

　　神的百姓是十分聪明的。根据箴30:24节，他们是“十分聪明”的——提前3：15；他们受世界轻视，但在神眼中却十分聪明！

　　神的百姓在地上。24节说这些生物“在地上”——我们也是这样。我们仍未在天上（约16：33）。

　　让我们留意为什么神的百姓“十分聪明”。

　　1.因为他们所做的准备在25节我们读到蚂蚁“在夏天预备粮食”；牠们并不强壮，但却十分聪明，为了前面寒冷的冬天作准备！很多人对物质都有这种本能：他们为将来作准备，但在个人和商业上有这样了不起的先见之明的人，却往往不大或没有为永恒作准备！他们好像那无知的财主一样（路12：16–21）。你有没有为死亡和永恒作准备。来9：27，彼前1：3-5。有永不毁坏或衰残的产业是多么荣耀的事情；那是纯粹和不会褪色的，因此没有东西可以影响它的恒久——这一切都在天上预留！

　　2.因为他们享有的保护我们读到沙番是软弱的，“却在磐石中造房”。沙番好像细小的兔子，没有什么防护，但却生活在磐石中——不是在磐石上，而是在磐石中。那幅图画是清晰的：神的百姓也是这样。他们对圣洁的神那公义的审判没有任何防卫（约3：18、36）；他们无力对抗撒但和罪（林前?4：4）；他们唯一的避难所是主耶稣基督自己，他是万古的磐石。耶稣是罪人的避难所（箴18：10），圣徒的避难所（诗27：5），仆人的避难所（诗143：8–9），兵士的避难所（弗6：10、13）。你看到这些细小的沙番吗？牠们在奔跑。为什么？因为危险就在附近。牠们向哪里跑？牠们向自己在磐石中的居所跑。看那些基督徒？他们在做什么？他们躲藏在哪里？——箴言18：10和赛32：2节。但神的百姓聪明，还有第三个原因：

　　3.因为他们有伙伴关系27节告诉我们，虽然蝗虫没有君王，“却分队而出”。蝗虫总是一起行动；牠们永远不会单独工作。牠们通常以十万计地行动，牠们一起飞，令整个天空都漆黑一片，牠们降落在农作物上时，每一条草和每一片植物都立时被除去。牠们没有可见的领袖，但却在严格的纪律下朝同一个目标努力。这是教会在世上的图画。我们没有可见的领袖，没有可见的君王，但我们实际上是有领袖的——就是我们的主耶稣基督（弗5：23；提前6：15）。他是不可见的，因为他在天上；而我们这些属他的百姓（好像蝗虫一样）则聚集在一起工作（林后?6：1）。这是我们有伙伴关系和我们享受的团契——可16：19-20、徒4：23、约壹1：3。成为基督徒，与神的百姓在祷告、崇拜、苦难、施予和事奉中一起团契是多大的荣幸！这是“同心合意地兴旺福音（腓1:5）”。

　　4.因为他们占有的位置28节告诉我们蜥蜴“可以用手抓着，但却住在王宫”。这肯定是说蜥蜴的持久、耐心和坚持，什么喜欢走进王宫！这告诉我们牠的超越地位。我们身为基督徒，占据的是什么地位？——从弗2：4-7找答案。主耶稣已经以我们代表的身份升上天上，我们这些属他的人“在他里面”存在天上。他是我们得胜的主，我们在他的胜利中与他联合（罗8：37）；我们份于有他的生命——这是我们占有的地位！不过，要留意我们要凭信心接受和经验这一切。好像细小的蜘蛛，我们要用手抓紧；换句话说，我们要认定这是真的——西3：1-2，并留意保罗在那里怎样说。

　　这就是蚂蚁、沙番、蝗虫和蜥蜴或蜘蛛的信息。牠们向我们这些神的百姓说话：牠们的准备、保护、伙伴关系和位置——牠们是“十分聪明”的！

　　综观《箴》30章，是雅基的儿子亚古珥对以铁和乌甲传福音，讨论什么是人真正的聪明。亚古珥开篇明义说：“我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。……神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。”然后他举蚂蚁、沙番、蝗虫、守宫四种被赞为“聪明”的动物为例，论证：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明”（箴9:10）。