这是圣经当中，关于使徒们传道，有上帝所赐的能力恩赐的伴随的经文。在使徒的时代，术士和巫师的数目很多，而且普遍得到百姓的信任，很有影响力。如同今天一些经济和交通不发达的地区，依然信奉偶像一样，就会对巫师们敬奉不已。圣经当中说到的这个西门，他信主的动机我们无从知晓。他或者是为了获得更多的能力，以便吸引和迷惑更多人，或者也是随从当时的潮流，我们不知道。但是当他看见使徒们按手，信徒便受圣灵的时候。他觉得这是一个很好的，可以使他名利双收的“技能”。就想花钱来买这个恩赐。结果遭到彼得的拒绝和斥责。其实，像西门这样的人，存着这样心思的人，今天依然存在。比方有些异端给人按手，使人被“圣灵充满”，“说发言”，教人“医病赶鬼”等等。懂得真理的人自然不屑一顾。但是不明白真理的人，却十分惊奇趋之若鹜。就像保罗说的，神的恩赐可以花钱买吗？今天我们就继续来分享《生命的绽放》之24《何为能力恩赐》？

 

　　一、恩赐的原文解释

 

　　1、是礼物和赠予（约4：10）

 

　　（约4:10）“耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”“恩赐”，顾名思义，就是“神的恩典赐予”。原文是“神的礼物，赠予，奖赏”。

 

　　2、与之相关经文（徒10：44-45）

 

　　（徒10:44-45）“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。”

 

　　二、恩赐的来源途径（诗68：28）

 

　　（诗68:28）“以色列的能力，是神所赐的。神阿，求你坚固你为我们所成全的事。”诗篇的作者明确告诉我们，我们的能力是上帝所赐的。

 

　　1、恩赐是由上帝所赐（出4：10-17）

 

　　（出4:10-17）“摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。”

 

　　今天我们常常说某人能言善辩口才好。某人拙口笨腮不会说话。就像上帝对摩西说的，“谁造人的口呢”？上帝赐你口才，你就可以从“拙口笨舌”变成“能言善辩”。

 

　　（1）、生活的智慧（传5：18-20）

 

　　（传5:18-20）“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日。因为神应他的心使他喜乐。”有人觉得“恩赐能力”就是技能。其实不然，“喜乐”也是神的恩赐。我们看传道书说的，有的人一生劳苦愁烦，有钱也没有喜乐，最终也是虚空。而有的人，就会享受生活，同样劳碌，别人愁苦，他却喜乐。他不会杞人忧天为明天忧虑，只是尽力开开心心活好今天。这样的人，岂不令人羡慕吗？真的应该羡慕，这种生活状态，是神所赐的智慧，是学不来的。不然为什么说有人有福会“享”，有人不会“享”。

 

　　（2）、信仰的智慧（传3：11-13）

 

　　（传3:11-13）“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善。并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。”这个“恩赐”就是“礼物，奖赏”的意思了。是说神将“永生”作为礼物，奖赏给人的。至于有人接纳有人拒绝，就是人自己的事了。有人追求“永生”，就像圣经说的“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”有人一生追求“事业”享受工作带来的成就感，这都是神的恩赐。

 

　　2、能力是从圣灵而来（徒1：8）

 

　　（徒1:8）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”这个能力呢？就是“大能的行为，比如神迹奇事”。当然更是从圣灵来的。主耶稣应许赐给使徒传福音的能力。（可16:20）“门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”圣灵的能力当然包括生活的能力和侍奉的能力。

 

　　（1）、生活的能力（出31：1-6）

 

　　（出31:1-6）“耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。”

 

　　我们今天常常说，某个人很聪明，“遂他父母”。说的似乎是“基因遗传”。其实从信仰的角度来说，是上帝特殊的恩赐而已。就像上帝对摩西说的“谁造人的口舌呢？”“智慧”当然也是神的恩赐了。

 

　　（2）、事奉的能力（林前1：4-9）

 

　　（林前1:4-9）保罗说“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”生活当中有口才有智慧是神的恩赐。事奉当中有口才有能力，更是为了更好的服事神。哥林多教会可以说在服事的能力恩赐方面，多得神的祝福。今天很多弟兄姊妹羡慕传道人的口才恩赐，诗班工人的恩赐，其实完全没有必要。上帝赐给个人不同的恩赐，做不同的工。就是为了彼此配搭，没有哪样恩赐更重要之说。

 

　　三、恩赐的正确运用（罗12：6-8）

 

　　（罗12:6-8）“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。”就像保罗说的，无论什么恩赐，尽上忠心和本分就好。

 

　　1、造就服事神的教会（林前14：1-12）

 

　　（林前14:1-12）“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说预言下同）那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。”（根据需要，取自圣经原话）

 

　　在这段经文当中，我们看到保罗三次提到，属灵工人的“恩赐是为了造就教会”。这么说起来，工人追求属灵恩赐就是非常正确的动机和目标了。当然还不止这些……

 

　　2、造就操练个人灵性（林前14：26-28）

 

　　（林前14:26-28）“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。”保罗说的很清楚，造就教会的恩赐，在教会聚会当中运用，使教会受益，信徒受益。而造就个人的恩赐，就要在私下，个人领受。但是今天，偏偏就有很多人“哗众取宠”，喜欢在众人面前“说方言”，（不知道是不是真的方言）又“爱在十字路口祷告”。为什么呢？

 

　　四、恩赐的错误运用（林前13：1-3）

 

　　（林前13:1-3）“我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”“万人的方言”就是“多国的语言”。其实最早使徒行传当中，五旬节圣灵所赐的方言，就是“多国的话”，“各地各方的话”。中文翻译为“方言”，挺达意的。然后，“天使的话语”，也指“方言”。这个方言就是“灵语”的意思了。大概就是现今许多人追求的。可以看出，当时保罗也不是很推崇这种所谓“天使的话语”。

 

　　1、以求财为目的使用（彼后2：15-16）

 

　　（彼后2:15-16）“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。”先知巴兰的恩赐大不大？他咒诅谁，谁就受咒诅。他祝福谁，谁就受祝福。这个恩赐简直太令人羡慕了有没有？但是，他把这个恩赐用来干什么了？赚取“卦金”。活生生把自己从上帝的先知，活成算卦的“术士”了。是不是自甘堕落？可叹的是，今天教会当中的巴兰不在少数。

 

　　2、以炫耀为目的使用（徒8：9-11、19）

 

　　（徒8:9-11）“有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的大能者。他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。”行邪术的西门，久用邪术干什么？“使人惊奇”。今天那些不追求明白真理，而是追求和教授别人“医病赶鬼行神迹”的，他们的目的是什么？“使人惊奇”。像西门求彼得的，“把这权柄也给我，叫我手按着谁。谁就可以受圣灵。”恩赐权柄是用钱买的吗？是可以用作这样的目的吗？所以彼得才说西门“你的银子，和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐，是可以用钱买的。你在这道上，无分无关。因为在神面前，你的心不正。”

 

　　恩赐既然是上帝所赐，上帝为什么赐给彼得这个恩赐，没有赐给西门这个恩赐？很简单，因为彼得和使徒们是为了传福音，为了神的国。而西门呢？为了“使人惊奇”，为了“谋取私利”。那么我们今天追求“恩赐能力”是为了什么呢？